“愛讀《毛選》的人，看問題為什么總能一針見血？”　　有人說，這是真正意義上的“授人以魚，不如授人以漁”；還有人說，這是一本“屠龍術”，里面藏著以弱勝強、化被動為主動的奧秘……　　一千個人眼中有一千部《毛選》。但毫無疑問，《毛選》里涉及大量從深層次本質出發、解決問題的智慧，是關于處理復雜性難題的方法論書籍。　　商界里也

　　時間是這樣的快，馬克思離開我們已經139周年了，而我成為一名馬克思主義者也已經5年了。　　作為個體的馬克思，生命早已終結，但他不朽的思想和功績卻被世人永遠銘記并傳承了下來。　　他走了，但他身后站起來了千千萬萬個受Y迫的無產者，他們拿起他留下的思想武器——馬克思主義，成為了馬克思主義者，堅定地跟Z本家作斗爭。　　大學之前，馬克思離我格外遙遠，他是政治書上的大胡子

　　今年，在紀念毛.主.席誕辰128周年的滾滾人群中，我們看到了越來越多的年輕人的身影，不論是韶山，還是北京毛.主.席.紀.念.堂！　　那么，為什么這幾年會有很多青年人覺醒呢？　　為什么會有越來越多的90后、00后們，去閱讀毛.主.席的著作呢？　　以下這篇文章，是一位研究生給本號的投稿，小兵相信您一定能從中找到答案的：　　不知從什么時候開始，“內卷”一詞風靡網絡，甚至成為年度熱詞。

　　文丨拾光小貝　　我們常說，少年強則國強，這句話用在毛澤東身上再適合不過了。　　毛澤東的父親原本希望他好好學習如何做生意，將來能夠成為自己的助手，也就是成材了。　　那時候的毛澤東志不在此，他非常喜歡讀書，平時打理販米小生意，幫母親做些農活之外，只要有時間就要讀書。　　毛澤東讀私塾的時候，對四書五經等傳統典籍爛熟于心。也非常喜歡讀《水滸傳》、《三國演義》這樣的小說，時

　　1893年12月26日，主席誕生于韶山沖；　　2021年12月26日，主席誕辰128周年。　　主席，生日快樂！　　公眾號開通以來，幾乎每年的9月9日和12月26日我都會更新一篇關于主席的文章。今年也一樣，這篇是寫給主席的。　　從武漢回到河南的這兩年，如果說了解哪個人最深，那就是主席了。　　我所說的“了解最深”是相對于以前的，以前對主席的了解，大多建立在祖輩父輩樸素的感情上、建立在

　　少年壯志，他以“人生無處不青山”的坦然作別親人；至暗時刻，他想的是“何時縛住蒼龍”；面對處于水深火熱中的同胞，他深情感懷“無非一念救蒼生”。他有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的從容，有“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的信念，有“世上無難事，只要肯登攀”的堅韌。他用“風物長宜放眼量”開導友人，用&l

　　我是一名現居海外的中國留學生，想講講我在這個時代的思想轉變，以及我所認識的，中國和西方社會中根本的問題是什么、從哪里來。以此，跟我同齡的青年朋友們交流，希望能夠共同進步。　　認識西方價值觀的真實　　　　在我們這個時代，個人奮斗基礎上的成功，是最流行的、不被質疑的道德。“如果你因種族、出身或者一切別的因素被看不起，那么就通過奮斗被別人看得起！”這成了一種

　　我是一名現居海外的中國留學生，想講講我在這個時代的思想轉變，以及我所認識的，中國和西方社會中根本的問題是什么、從哪里來。以此，跟我同齡的青年朋友們交流，希望能夠共同進步。　　成長在扭曲的年代　　　　我于1999年出生在一個內陸省份，父母都在省會城市的體制內工作。小時候，由于父母工作地點離家遠，是外公外婆撫養我長大。我對他們的印象是，他們是很慈祥的，在這么長的年月里相互

　　第51章　　“對于農村的陣地，社會主義如果不去占領，資本主義就必然會去占領。　　難道可以說既不走資本主義的道路，又不走社會主義的道路嗎？資本主　　義道路，也可增產，但時間要長，而且是痛苦的道路。”　　話說1953年10月1日，首都各界40多萬軍民慶祝中華人民共和國成立4周年國慶慶典在天安門廣場隆重舉行。　　新華社1日訊是這樣報道的：“今年的國慶節，首都人民和全國

　　第50章　　“你們家里又出了一個大學生啊！要努力學習啊。要多學一些自　　然科學，掌握更多的專業知識。你是學航空的，國家急需這方面　　的人才。將來，我們的國家要能自己設計、自己制造飛機啊。我　　們要建設強大的社會主義，就靠你們年輕一代。”　　話說1953年9月8日，毛澤東見到表兄文澗泉的來信，信中說他的岳家趙氏有一個親戚要到北京讀書，同時，他也想來北京及去上海等

　　人民是推動歷史前進的真正動力，但是不是說占據人數95%的人民中的任一部分，任一行為都造成歷史的前進。歷史先進與否的判斷規律之表現為是否符合人民的利益，之所以說只有大公無私的科學的發展才是符合人類社會中最先進階級利益的原因是最廣大的98%的人民群眾只有在最進步階級的正確的領導下，在公而忘私；人人為我，我為人人的社會關系和生產方式下才會升華出屬于人民的生產力，創造出可

　　引言　　學習者產生了異化。　　我們的學習，從目的變為了手段。我們越是通過學習來認識客觀規律，感性的外部世界越來越不成為屬于我們的認識的對象，這個外部世界越來越不給我們提供直接意義的認識。　　因此，我們在這兩方面成為自己的對象的奴隸：首先，我們得到認識的對象，也就是得到學生的身份：其此，我們以此才能合理地得到生存數據。因而，我們首先是作為學生，其次作為肉體的主體，才能夠

　　一個準大一新生對近日的所思所感。　　勞資矛盾中勞動者的利益很難再被保護。當代社會的中流砥柱們正在大數據操縱下無孔不入的娛樂之風所腐蝕。其思想的僵化，社會主義理論的缺失，已然已經到了一個岌岌可危的地步。而這一切我們不難看出資本在當代社會存在的合理性，多元化和糖衣化。　　國內外的資本勢力一勾結，便會呈現出所謂“欣欣向榮”多元文化的興起，這也是為什么