這篇文章自去年年初開始動筆，結(jié)合自身經(jīng)歷與想法，斷斷續(xù)續(xù)寫了一年。前文鋪墊較長，是為了展示思想態(tài)度轉(zhuǎn)變的掙扎與實(shí)踐認(rèn)識循序漸進(jìn)的過程。也有一些讀者來信提到過此類改造學(xué)習(xí)認(rèn)識社會的問題，希望這篇文章能對你我都有所幫助。
前些天和家里打視頻，我媽跟我說了一件事兒。她說她前一天晚上跟我爸商量，說今晚上買個雞回去炒炒吃吧。我爸拒絕了，說倆孩子都不在家（我妹妹也在學(xué)校），炒什么炒。于是就沒買。就這么個簡單的事兒，不是說那只雞買不起，而是處處都想著孩子，覺得炒雞這樣的一道硬菜，應(yīng)該一家人湊一塊吃有氛圍。
這樣的對話農(nóng)村的孩子應(yīng)該都不陌生。這樣類似的事情從小到大我也經(jīng)歷過許多回了:炒個肉菜要優(yōu)先給孩子吃、晚上開個燈都要說浪費(fèi)電、打碎個碗盤要心疼半天且要被反復(fù)說道、買個無實(shí)用但有形式意義的物品（例如擺件、鮮花等）都要被說是亂花錢......有時候這些謹(jǐn)小慎微的過于節(jié)省很是讓人厭煩，但父母他們自身也是這樣作則的，你想駁斥，也不好說什么了。
我相信這不是我家庭的個例。長久以來，我都認(rèn)為這是因?yàn)榧依锔F而不得已的做法，但這兩年（我從大三學(xué)校解封后就開始兼職了）的社會實(shí)踐告訴我，不是的，不是因?yàn)楦F，而是因?yàn)榱畠r。即是說，以我父母為代表的許許多多的人，他們認(rèn)為自己的時間比金錢廉價，自己的健康比金錢廉價，自己的舒適比金錢廉價，甚至自己的尊嚴(yán)，也比金錢廉價。
認(rèn)為時間比金錢廉價，這也就是為什么在夏天干旱時，要守在地里澆地澆一夜的原因。即使花費(fèi)兩三個晝夜?jié)驳牡兀瑤淼募Z食增產(chǎn)也可能不過幾十斤，也不過幾十元錢（玉米為八毛五一斤）。但也還是要澆，你不能干看著它旱，你也全然做不到無動于衷。
認(rèn)為健康比金錢廉價，這也就是為什么我在地里和煙農(nóng)一起打煙葉，他們對于三百八十元的新農(nóng)合（新型農(nóng)村合作醫(yī)療）交不交的問題而產(chǎn)生矛盾與爭執(zhí)的原因。交了嫌貴，怕用不上就虧了，不交又怕得病了沒法報銷。他們把花錢本身看的很重視，但這并不是因?yàn)閾搁T，也并不是不明事理，他們只是覺得把不間斷的大錢花在自己身上是虧的，倘若這筆錢是要花在小輩身上，他們是義無反顧的——他們是覺得自己的命不值。
認(rèn)為舒適比金錢廉價，這也就是為什么制磚廠的工人，要頂著土塵飛揚(yáng)、噪音轟鳴的環(huán)境，依然下力干活的原因。認(rèn)為自己的尊嚴(yán)比金錢廉價，這也就是為什么十幾年前，我媽在年關(guān)前討債未果，懷著我妹妹站在異地他鄉(xiāng)的老板家的樓頂上，大聲呼喊才要回錢的原因。
為什么說廉價不等于窮呢？因?yàn)楦F是一種客觀實(shí)際，而廉價是一種主觀認(rèn)識。很多時候，主觀認(rèn)識比客觀實(shí)際更難以改變。這也就是為什么，現(xiàn)在的生活明明過得比以前好多了，老一輩人依然如以前一樣節(jié)省，依然謹(jǐn)小慎微，依然恨不得一分錢掰成兩半花的原因。節(jié)省，是許多農(nóng)民普遍的一種風(fēng)險防御策略。
這種“廉價”所帶來的，是辛勤勞動、是勤儉節(jié)約、是不躺平不抱怨、是默默做好自己該做的事，是甘為孺子牛的精神，也正是因?yàn)樗麄冏龅搅诉@些，所以才養(yǎng)活了如之前的我一樣的一批不干活的人；也正是因?yàn)樗麄冏龅搅诉@些，社會發(fā)展的軸輪才會以堅(jiān)韌的、不可阻擋的勁頭朝前。我們稱他們?yōu)閯趧诱撸鈽s的勞動者。我之前不理解這些，現(xiàn)在理解了，是在社會實(shí)踐中理解的，在工廠地頭的勞動中理解的。
在下地收麥打煙葉的土氣里，在工廠的轟鳴聲中，我突然間明白，如我父母一般的老一輩農(nóng)民及農(nóng)民工的“廉價”里，藏著一套完整的價值換算體系——他們把超市貨架上的定價邏輯，替換成了以親情為基準(zhǔn)的估值模型。澆幾晚上地增產(chǎn)的玉米若按市場價計算，每斤的價格也不會超過九毛，縱使增產(chǎn)一百斤，也不過九十塊錢。但在父親的守望里，正是這許多個幾十塊幾十塊累加起來的數(shù)額，才能折疊成供養(yǎng)子女的一張匯款單。
為什么我之前不明白這些呢？因?yàn)槲业恼J(rèn)識與實(shí)踐脫節(jié)。為什么我之前不理解這些呢？因?yàn)槲覜]有切身置換身份投入生產(chǎn)。為什么我沒有做到呢？因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)需要改造。是的，首先要改造我自己的學(xué)習(xí)。
我自己之前的學(xué)習(xí)是什么樣的呢？有三個缺點(diǎn)，一是懶惰且空想；二是無知且跟風(fēng)；三是空洞且自傲。懶惰且空想的具體表現(xiàn)為，不僅行為上懶惰，思想上也懈怠，既沒有投身勞動實(shí)踐的精神，又沒有鉆研理論知識的耐心；無知且跟風(fēng)的表現(xiàn)為，“理論”來源于大數(shù)據(jù)推送的視頻，“認(rèn)識”來源于人云亦云的口號與一知半解的歷史；空洞且自傲的表現(xiàn)為，對身邊周遭的現(xiàn)實(shí)情況不聞不問，對道聽途說的網(wǎng)絡(luò)事件義憤填膺。
那么，認(rèn)識到問題所在以后，應(yīng)該如何改造呢？我對我自己的要求有兩點(diǎn)，一是要在務(wù)實(shí)中做好自己能做的，二是要對自己目前不能做到的報以樂觀態(tài)度。務(wù)實(shí)即是說要去實(shí)際當(dāng)中看，搞調(diào)查和研究，拋卻以往“想當(dāng)然”的主觀主義態(tài)度。比方說“廉價”的來源，你不能只看他們現(xiàn)在的態(tài)度，也要看他們之前的態(tài)度，不能只看他們的今天，也要看他們的昨天和前天。我們不能只看橫向?qū)Ρ鹊牟罹啵惨纯v向?qū)Ρ鹊倪M(jìn)步。我們往往以橫向?qū)Ρ葹槌霭l(fā)點(diǎn)而主觀臆斷，而很少以縱向?qū)Ρ葹榱⒆泓c(diǎn)而客觀理解。差距大固然讓人沮喪，但有進(jìn)步亦多有喜悅。
如此，在了解了客觀事實(shí)并表現(xiàn)了客觀事實(shí)之后，我就知道我改造后的學(xué)習(xí)所要做的兩個方面在哪里了，一是盡己所能提供幫助以彌補(bǔ)差距；二是對其堅(jiān)韌樂觀的生活精神予以贊揚(yáng)和傳承。提供幫助才能讓他們的“廉價”不那么廉價，贊揚(yáng)精神才能讓他們的“廉價”不那么單薄。只有做到這兩點(diǎn)，我才能真正理解我的父母，理解這個社會上許許多多埋頭苦干的勞動者，理解這個社會的組成部分和各個不被看到的方面，理解“廉價”，理解“熬”。
理解是解決問題的一部分——理解了才能溝通，理解了才能寫作，沒有理解的溝通與寫作往往是自說自話，都是在從己出發(fā)輸出情緒，而不是從客觀事實(shí)出發(fā)闡述觀點(diǎn)。做不到理解這一層面，問題就難以得到解決。
1942年，教員發(fā)表了一篇文章叫《改造我們的學(xué)習(xí)》，文章開篇這樣寫道:中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。其中有“日益結(jié)合”四個字，表示這種認(rèn)識是有一個過程性、階段性的，是循序漸進(jìn)的。學(xué)到的東西和實(shí)際的情況相脫節(jié)，這是包括我在內(nèi)的許許多多的人面對社會環(huán)境失意沮喪的問題原因。不改造我自己的學(xué)習(xí)，就往往還是自說自話，以想當(dāng)然的態(tài)度去認(rèn)識世界，這是不對的，也是該及早改正的。
文章中還提到了主觀主義的態(tài)度對民主革命的毒害。就是說有些人做事憑主觀出發(fā)，單憑主觀上的熱情去工作，把主觀上的感想當(dāng)政策，而不注意客觀存在著的實(shí)際事物情況。主觀主義的態(tài)度是馬克思列寧主義態(tài)度的反面。籍此類推到自身，我評判我所做的事情有兩個角度上的問題，一是這個事情想不想做的問題，二是這個事情該不該做的問題。
其中，“想不想做”就是主觀主義的態(tài)度，“該不該做”就是馬列主義的態(tài)度。假設(shè)說一件事情該做但不想做，那就是懶惰的表現(xiàn)；假設(shè)說一件事情不該做但是想做，這就是錯誤的表現(xiàn)。難就難在這里，往往是許多想做但不該做的事情能讓我們得到及時愉悅的反饋，往往是不想做但應(yīng)該做的事情在做的過程中阻礙多多困難重重。趨樂避苦的本性讓我們趨于懶惰。懶是指不做事，惰是只做無聊的事。
但，我應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)，做那些不想做但該做的事雖然困難重重，但其做成了帶來的正向反饋一定是巨大且積極的，做那些想做但不該做的事情雖然暫時輕松，但其帶來的怠懶習(xí)慣是貽害無窮的。我應(yīng)當(dāng)通過改造自身的學(xué)習(xí)與認(rèn)識，克服主觀主義態(tài)度的錯誤。在面對一件自己有能力完成的事情時，不問想不想，但問該不該。
將理論認(rèn)識與客觀實(shí)踐相結(jié)合，以馬列主義的態(tài)度認(rèn)識社會了解世界，這是我應(yīng)該做的事情，也是我想做的事情。摒棄掉以往主觀主義的態(tài)度和疏于行動怠于深入的習(xí)慣，是我改造的重點(diǎn)。這是一個長期的循序漸進(jìn)的過程，我相信對我學(xué)習(xí)的改造是有好的成效與結(jié)果的。
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