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信仰馬克思主義的青年會(huì)越來(lái)越多嗎?

青年趙文凌 · 2023-05-06 · 來(lái)源:青年思考公眾號(hào)
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只要這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不改變,我們就能相信,找到并信仰馬克思主義列寧主義毛澤東思想的青年會(huì)越來(lái)越多!

  01

  電影《青年馬克思》的第一個(gè)畫面是一些吃不飽飯的人們?cè)趽焓翱輼?shù)枝。下一個(gè)畫面不是這些人終于有飯吃了,而是警察的驅(qū)逐和毆打:警察們騎著馬,呼嘯而過(guò),驅(qū)逐毆打這些老弱病殘。

  畫外音是馬克思在24歲時(shí)發(fā)表在《萊茵報(bào)》上的《關(guān)于林木盜竊法的辯論》。之后,便是《萊茵報(bào)》被查封的鏡頭。

  19世紀(jì)初,工業(yè)革命席卷德國(guó), 推動(dòng)了該國(guó)容克地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 同時(shí)也加劇了下層勞動(dòng)人民生活的赤貧化。饑餓驅(qū)使貧民到森林里撿拾枯枝、采摘野果,一些人甚至破壞獵場(chǎng)和牧場(chǎng)。

  在當(dāng)時(shí),未經(jīng)森林的主人允許砍伐樹(shù)木回去當(dāng)柴燒或者拿去賣屬于盜竊,而未經(jīng)森林主人允許,撿拾枯樹(shù)枝回去當(dāng)柴燒或者拿去賣也屬于盜竊。許多人去撿拾枯樹(shù)枝已經(jīng)不是為了燒柴或拿去賣了,而恰恰是為了被送進(jìn)拘留所領(lǐng)一份監(jiān)獄口糧。可以說(shuō),正是饑餓和無(wú)家可歸才迫使人們違反林木管理?xiàng)l例。

  也就是可以說(shuō),正是林木盜竊法,造成了人們的犯罪。

  這件事的社會(huì)影響很大,沉寂了很久的萊茵上議會(huì)也就新聞出版自由和森林盜竊法案等多個(gè)法案展開(kāi)了一場(chǎng)辯論。馬克思就是在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始在萊茵報(bào)上連載《林木盜竊法案》。

  當(dāng)年的馬克思博士畢業(yè),進(jìn)入《萊茵報(bào)》工作,還是一個(gè)滿腦子對(duì)于國(guó)家、法、道德充滿了美好情感的呆萌青年,誰(shuí)還不曾年輕過(guò)呢?但在這件事情上,他實(shí)現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。

  在這篇文章中,馬克思從基本的善惡觀、公平感、正義感出發(fā),分析了當(dāng)時(shí)飽受爭(zhēng)議的辯論過(guò)程,在全文的分析過(guò)程中,可以看到馬克思自身的糾結(jié)和矛盾,也正是從這里出發(fā),馬克思開(kāi)始懷疑自己腦子里關(guān)于國(guó)家、法、道德等傳統(tǒng)觀念,進(jìn)而一步步前進(jìn),在資本主義發(fā)展的時(shí)代大背景下,發(fā)展創(chuàng)造了科學(xué)社會(huì)主義理論。

  就是在這樣的背景下,馬克思不斷反思自己的所學(xué),堅(jiān)持保持獨(dú)立思想,持續(xù)追求真理。最終在吸收前人理論精華和總結(jié)現(xiàn)實(shí)社會(huì)Y動(dòng)的基礎(chǔ)上,科學(xué)地分析了資本主義發(fā)展邏輯,肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史作用,成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師。

  02

  七十多年前,新中國(guó)的成立實(shí)踐了馬克思主義的科學(xué)性。偉大領(lǐng)袖毛主席在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)的社會(huì)實(shí)際情況,走出了一條自己的路。

  關(guān)于那段歷史,出生在90年代的我們看到的其實(shí)是一片混亂。一些歷史虛無(wú)主義者閹割了很多歷史的真實(shí),甚至抹黑造謠帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)革命成功的毛主席,讓無(wú)數(shù)青年不再相信馬克思主義,將馬克思主義丟在一邊落灰!

  但面對(duì)成千上萬(wàn)為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄,我們不能讓西風(fēng)壓倒東風(fēng)!

  不知曉一個(gè)民族的過(guò)去,又遑論能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)民族的現(xiàn)在和未來(lái)?我們永遠(yuǎn)都要在歷史長(zhǎng)河中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)清發(fā)展潮流,以便走好腳下的路。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些歷史虛無(wú)主義者在人們中間吹風(fēng)時(shí),我們不能沉默,必須敢于揭露,和這種現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。除此之外,我們自己還要積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)真實(shí)的歷史以便不被蒙蔽。

  更何況,經(jīng)歷過(guò)毛時(shí)代的爺爺奶奶們還沒(méi)有死絕呢!他們還能用他們的親身經(jīng)歷告訴我們他們感知到的那個(gè)時(shí)代,他們的存在本身就已經(jīng)擊碎了許多關(guān)于毛時(shí)代的謠言和誤解。雖然時(shí)間對(duì)所有人都是平等的,正如我在《當(dāng)親歷毛時(shí)代的人越來(lái)越少……》里感慨的,歷史的重任遲早將落在我們青年人身上。

  那么現(xiàn)在,我可以自信地說(shuō),信仰馬克思主義的青年一定會(huì)越來(lái)越多!

  就算現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)拋棄了理想,但同樣教育人的還有現(xiàn)實(shí)。

  就像“林木盜竊法造成了人們的犯罪”“為兩個(gè)餓的不行的孩子偷兩條面包而入獄的冉阿讓”等滑稽的事情一樣,如今我們身邊也存在著許多類似的事情:被欠薪者當(dāng)眾接受審判,欠薪者依舊逍遙快活;上班遲到要扣工資,加班費(fèi)卻被冠以自愿加班而清零……

  馬克思在他那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)里不停地拷問(wèn)著自己法律的意義,不停地探索著什么才是社會(huì)的真理?而現(xiàn)在,我們新一代青年開(kāi)始面對(duì)相似的問(wèn)題。

  青年馬克思最終開(kāi)創(chuàng)出科學(xué)社會(huì)主義理論,直到現(xiàn)在,我們還沒(méi)有走出馬克思在一百多年前為我們的社會(huì)發(fā)展寫下的預(yù)言。

  那么,只要這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不改變,我們就能相信,找到并信仰馬克思主義列寧主義毛澤東思想的青年會(huì)越來(lái)越多!

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