談?wù)撜危亲怨乓詠砭陀械牧?xí)慣，早在古希臘時期，人們就有談?wù)撜芜@一項愛好，當(dāng)時大街小巷不論是酒館還是澡堂，都有人在談?wù)撔碌拿裰鬟x舉或者是正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭可能的走向之類的。在近現(xiàn)代，西方人民喜歡在啤酒館或者咖啡館之類的地方談?wù)撜巍Ｔ跂|方，則是愛在茶館，飯店等娛樂場所談?wù)撜危@種習(xí)慣持續(xù)至今，哪怕是今天的契丹，隨意進(jìn)入一家茶館都能聽到一些中老年人在邊打牌邊談?wù)摃r政。由此可見，民間政治，即非正式政治場合談?wù)摃r政或者是對現(xiàn)狀的一些觀點(diǎn)也可以說是對政治的一種口嗨，是一種自古以來就有的一種習(xí)慣，而非是近代或者是現(xiàn)代才興起的一種時髦玩意兒。
在現(xiàn)代，隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，在網(wǎng)絡(luò)上談?wù)撜危腿宿q論一些政治觀點(diǎn)成為一種民間政治新興的潮流。在17年契丹進(jìn)行凈網(wǎng)之前，契丹互聯(lián)網(wǎng)上可以說是什么牛鬼蛇神都有：如主張全面西方化的，傳播大洪水謠言的，再比如說詆毀毛主席的霍查主義者和西方馬克思主義以及托洛茨基主義者等在17年凈網(wǎng)之后，一切非官方政治只能通過一些歪曲的辦法傳輸，近些年興起的“神奈川沖浪里吧，相撲好漢吧”里面的人則是通過極其扭曲的方式傳播他們的自由派思想觀點(diǎn)。而相對好些的則是支持馬列毛主義的人，由于官方并未否認(rèn)馬列毛主義這也代表著其可以大范圍傳播其思想觀點(diǎn)，這也導(dǎo)致了一些原本反對馬列毛主義的人不得不偽裝成馬列毛主義者，如托洛茨基主義者就愛把不斷革命論和繼續(xù)革命論強(qiáng)行聯(lián)系在一起以方便宣傳其思想觀點(diǎn)。此上多少有些偏題，只需明白一點(diǎn)，在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)興起以及在17年凈網(wǎng)之后，契丹出現(xiàn)了很多網(wǎng)絡(luò)左派，為了方便描述之后統(tǒng)稱為網(wǎng)左。之前說過，在17年凈網(wǎng)之前也有很多網(wǎng)左，只是那時候相對繁雜，爭端也更加激烈。這方面可以參考紅貝的《契丹左派史》，這里就不過多談?wù)摗Ｔ?7年之后，網(wǎng)左如雨后春筍般冒起來，他們在貼吧，微博，QQ等地方建立自己的社群，進(jìn)行自己的“宣傳活動”。
在這時候，大部分還處于最開始的發(fā)展期，就是一群學(xué)生拉進(jìn)一個群馬列主義等，他們的宣傳也并非無用，通過網(wǎng)絡(luò)媒介也成功將一些年輕的網(wǎng)民給拉入了他們之中。這些人不單是年輕，而是過分年輕，初中生，高中生，別說已經(jīng)進(jìn)入社會的工人，甚至連大學(xué)生都沒有幾個。在這種情況下，中二病便產(chǎn)生了，這時候大多數(shù)還處于中二病時期，幻想著自己多么多么英雄，多么多么偉大，在網(wǎng)上進(jìn)行著cosplay，不讀馬列的書卻天天與別人辯論所謂“馬列主義”。到了20年之后因?yàn)橐咔樵颍捎诠と送９W(xué)生上網(wǎng)課在家休息無趣的時間進(jìn)行這種接觸，這種情況更多了，他們在網(wǎng)上隨意開著別人的“左籍”，認(rèn)為自己才是真正的“馬列主義接班人”。21年左右，大部分人開始了反思，開始真正的學(xué)習(xí)馬列主義，但學(xué)到一部分的時候他們就只看到了所謂的“團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)力量”，完全沒有看到馬列毛所說的“斗爭中求團(tuán)結(jié)，在團(tuán)結(jié)中斗爭成長”，這使得他們走向了另一個極端，即幼稚病。他們進(jìn)行無原則的團(tuán)結(jié)，倡導(dǎo)所謂的派系合作，在這時候，一些批判開籍的文章，v曲等火熱了起來，他們批判那些“中二病”的患者，這一點(diǎn)上來說，他們并無錯誤，在某些地方可以說是對的，但這個時候，他們所謂的“團(tuán)結(jié)”，無非是把一些根本上就沖突的理論給強(qiáng)行串聯(lián)在一起，如無政府主義和共產(chǎn)主義，這方面詳情可以參考本人的《“中二病”與“幼稚病”》。
時間到了22年，這時候最開始的一批已經(jīng)逐漸脫離了最開始的中二，幼稚，他們對自己的行為進(jìn)行著自我批判，這個時候契丹由于疫情造成經(jīng)濟(jì)下滑，工人失業(yè)，學(xué)生繼續(xù)上網(wǎng)課，網(wǎng)左的人數(shù)依舊在上升，那些相對來說較早的人，看著這些新來乍到依舊充斥著幼稚，中二的新人，仿佛看到了昨日的自己，這時候，網(wǎng)左已經(jīng)變成了一個充斥著戾氣的角色。網(wǎng)左是一個集合體：“他不學(xué)無數(shù)，一點(diǎn)書都不看就瘋狂口嗨；他學(xué)富五車，只知道讀書，不知道運(yùn)用；他非常莽撞，急著去行動，從來不想實(shí)際情況是否適合開始行動；他十分中二，動不動就開人左籍，宣稱自己才是馬列毛主義者；他十分幼稚，動不動就主張團(tuán)結(jié)，認(rèn)為無腦的團(tuán)結(jié)就能解決一切等毛病”。
事實(shí)上，一個兩個說著自我批判，可這些自我批判有什么意義呢？這時候他們進(jìn)行的自我批判，無非就是，我做錯了什么什么，求求先輩原諒我會改，這和向上帝懺悔有什么區(qū)別呢？又回到了最開始幼稚的樣子，一個兩個都覺得對方是“網(wǎng)左”，自己才是真正的左派，現(xiàn)在的那些“左派”，無非就是從以前的說一個人不是真正的左派變成了一個人是一個網(wǎng)左罷了，有任何區(qū)別嗎？要筆者認(rèn)為，那就是只要在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲的左派都可以說是網(wǎng)絡(luò)左派，網(wǎng)絡(luò)左派是一個中性詞，他可以指那些在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行著宣傳的人，也可以指那些停留在網(wǎng)絡(luò)上就不改變的人，更可以指那些盡管不用網(wǎng)絡(luò)，但依舊進(jìn)行著無意義活動的人。
有的人說著實(shí)踐，可實(shí)際無非就是去打兩個月工回去繼續(xù)上學(xué)，或者是去給工人送一些福利，去體驗(yàn)生活罷了。要記住，生活不必體驗(yàn)，你去干一兩個月的活甚至是半年一年的活回學(xué)校讀書，頂多就是為以后做一點(diǎn)鋪墊，在真正開始生活前，一切都只是鋪墊，真正開始后，那也不必體驗(yàn)，活下去，那就是生活，那就是“實(shí)踐”。
在此之前，所謂的批判又有何用呢？鼓勵學(xué)生輟學(xué)去打工嗎？還是鼓勵工人去做一些即使做到了也并沒多大意義的活動？（當(dāng)然討薪這些就不算，這種光是對于生存下去還是有極大意義的）。在一百年前，那些前輩在五四之后，不也依舊是充滿著幼稚與中二嗎？當(dāng)年那些年輕人，家徒四壁都得把口號寫好，那不是中二嗎？可是后來，這些年輕人成為了契丹第一批共產(chǎn)黨黨員，成為了第一批共產(chǎn)主義革命者，這是生活交予他們的成長，也是時間給他們的沉淀。
在那之前，本人王靜在此呼吁，請停止“虛空批判”！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
