1919年1月，巴黎和會上，作為戰勝國，中國代表提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊和取消二十一條等要求，但西方列強肆意踐踏中國主權，撕破臉皮，露出真面目，不僅沒有收回德國在山東的權益，反將山東轉讓給了日本。
消息傳到國內，北京青年學生群情激昂，不甘受此屈辱，誓要救國！
5月4日，3000多學生到天安門廣場集會游行示威，高呼“還我青島”、“廢除二十一條”、“外爭國權，內懲國賊”的口號，火燒了趙家樓。北京學生的五四運動，迅速擴及到全國，各大城市的學生罷課游行聲援。上海工人ba工，隨后波及各地，學生ba課，工人ba工，商人ba市，三罷如烈火一般燒遍全國，中國無產階級第一次走上了歷史舞臺。
歷史上的五四運動具有深遠的意義，五四運動既是一場偉大的反帝反封建的愛國主義運動，更是中國由舊民主主義革命走向新民主主義革命的重大轉折點，無產階級從此登上了歷史舞臺。
如今，五四運動過去了一百多年，對我們青年來說，這場運動始終不會過時，五四精神永遠地綻放著她的光輝。
如今，我們更要嚴格要求自己，正視一個青年本應承擔的歷史責任，做敢于走進現實的新青年。
第一，我們首先要樹立遠大理想。
什么樣的理想才是遠大的？只有從社會現實出發，樹立符合祖國需要、人民利益的理想，才算是遠大的理想，而任何孤芳自賞的自我滿足只會陷入越走越窄的狹小天地。
青年馬克思早在他17歲的時候，就立下了一個高遠的理想：
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
當代青年即使還沒有馬克思一樣的覺悟，我們也不能躲在象牙塔里不出來了，那樣的理想只是鏡花水月！只有走出“精致的利己主義”，走進人民群眾的社會現實中去，我們才能承擔起自己的歷史使命。
第二，我們還要熱愛偉大祖國、堅持社會主義。
五四運動本身就首先是一個反帝國主義的愛國運動。作為新青年，熱愛祖國是立身之本、成才之基。愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一。
愛國、愛黨、愛社會主義，就要去了解我們這個國家的歷史，去了解我們的黨史，去了解真正的社會主義理想是什么。五四運動之所以是新民主主義革命的開端，正是因為青年學子找到了馬克思主義的道路，并將馬克思主義和本國實際相結合，最終建設出一個人民當家作主的社會主義新中國。
愛國主義要和民族的真實歷史相結合，要求我們青年人走出歷史虛無主義，了解真正的歷史現實是什么樣子。
第三，我們要敢于擔當時代責任。
“躲進小樓成一統”，逃避責任的思想和行為，是我們青年人易犯的毛病，面對困難，總想著逃避；面對集體，不愿意承擔責任；面對整個時代，總想著和自己無關。這些都是要不得的，都是成不了事的。
要知道，沒有一個人可以脫離時代生存，每個人都在無形中承擔社會責任。與其老氣橫秋地等待別人的引領，在時代的大潮中逐漸迷失自我；不如揚起青年人的蓬勃朝氣，主動走進時代的潮流中引領方向！
要承擔起時代責任，就要奮斗不止！
這個奮斗不是不問方向一味蠻干，更不是傻乎乎地以身體健康為代價給老板打工。這里的奮斗是建立在前兩點的基礎上的奮斗，即要熱愛社會主義祖國，要樹立不為一己之私的遠大理想。只有在這幾點的基礎之上，我們的奮斗才更有意義，更貼近社會現實。
要奮斗，還要練就過硬本領。要努力學習馬克思主義立場觀點方法，努力掌握科學文化知識和專業技能，努力提高人文素養，在學習中增長知識、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領。
練就過硬本領更加需要我們面對現實，在社會實踐中摸索、總結，不斷增長自己的知識，錘煉自己的品格。
第四，我們還要注重自己的品德修為。
一個青年人要想真正有所成就，就要不斷錘煉自身的品德修為。
毛主席曾在《紀念白求恩》中教育過我們：
“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
我們正是要做毛主席口中的有利于人民的人。我們要用勤勞的雙手和誠實的勞動創造美好生活，拒絕投機取巧、遠離自作聰明。要抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想。
作為一名新青年，我們不僅要以五四為契機，重新梳理五四運動的歷史，更要時刻謹記，五四精神永垂不朽，要爭做面對現實的新青年。
向過去懶散、虛無、墮落的自己說再見，我們要做有高尚品德、敢于承擔時代責任、有遠大理想的新青年。
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