首先，對于《高中，還是工廠》的作者，我個(gè)人是很佩服的。在象牙塔階段開始有意識(shí)的去解讀自己身邊的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)就超越很多人了。對于社會(huì)的思考起始于現(xiàn)實(shí)于幻想的破滅，這也是絕大多數(shù)人的路徑。但是象牙塔畢竟還是為寄宿于其中的人群遮擋了大量的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)問題。所以讀書階段的人，總會(huì)忽視各種社會(huì)現(xiàn)象，這也是我佩服這位作者的原因。
所以，我寫下了自己的一些想法，供大家思考、討論。
一 高中的確是“工廠”
高中的確是“工廠”，這一點(diǎn)可能和一般的宣傳口徑，比如“百年樹人”“為了中華崛起而讀書”相互違背。
可當(dāng)我們花點(diǎn)時(shí)間去想一想，高中存在的意義，并不只在于將知識(shí)傳授給學(xué)生（至少現(xiàn)階段），而在于訓(xùn)練學(xué)生如何應(yīng)付每年一次的高考，獲得更高的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入更好的大學(xué)。這個(gè)大目標(biāo)的前提下，家長和老師以及學(xué)生的利益是一致的。當(dāng)然學(xué)生可能覺得不爽，畢竟刷卷子的是自己，又不是老師和家長，付出勞動(dòng)的階段總是辛苦和容易讓人抱怨的。
當(dāng)然最開始的高中并不是為了專為高考而存在的，但那個(gè)時(shí)代，小學(xué)三年畢業(yè)就能算是有文化了，高中已經(jīng)可以到小地方擔(dān)任“吏”了。但是隨著時(shí)代的發(fā)展、教育的普及化，大學(xué)學(xué)歷的含金量也逐漸縮水，這個(gè)時(shí)候，高中學(xué)歷就變得非常尷尬了。
你拿著高中學(xué)歷去社會(huì)上一看，有學(xué)歷要求的工作，至少也要個(gè)大專。沒有學(xué)歷要求的工作，哪怕不完成九年義務(wù)教育的也能勝任。和高中同一階段的中專，更是變成了，家長給自己一個(gè)“孩子”還在讀書的借口。畢竟現(xiàn)階段，進(jìn)入工廠的工人收入和待遇，的確不怎么樣。也不難理解，越來越多的年輕人選擇外賣、快遞、直播，就是不愿去工廠的選擇了。
為了孩子獲得更好的學(xué)歷，進(jìn)入更好的大學(xué)，在學(xué)歷市場上逐級(jí)變得不上不下的高中院校，偏離教書育人路線，變成考大學(xué)的“工廠”，也似乎成了某種必然的選擇。
而另一條佐證高中的確是“工廠”的證據(jù)，顯得很赤裸裸：高中的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)從何而來？
人總歸是要吃飯的，不能讓人吃飽飯的主義都是空談，這和你是信馬克思，還是信上帝是沒有關(guān)系的。開辦一所高中，面臨的頭一個(gè)問題就是：錢從哪來？
教學(xué)樓要錢建吧？課本、教材要買吧？老師的工資總要開吧？你看，沒有錢什么事都辦不了。那么那個(gè)出錢的人，說話管用，也就是必然的事情了。而我們?nèi)粘Ｕf的高中，一般都是在說公辦高中。教育經(jīng)費(fèi)也來自于地方政府和中央劃撥，那么教育的導(dǎo)向也理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊樦鴩业囊?guī)劃走了。
從現(xiàn)在來看，當(dāng)年為了適應(yīng)加入WTO，擴(kuò)大外需，我們的教育體系改革是成功的。大家不要覺得加入WTO，我們生產(chǎn)的是廉價(jià)商品，所以只要低文化水平就行了。整個(gè)工業(yè)化生產(chǎn)是需要大量大專、本科去花時(shí)間鉆研和維護(hù)的，比如：汽車的輪子，固定的螺絲是要正向旋還是反向旋？為什么？這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要的知識(shí)儲(chǔ)備，可能就是初中教育階段所無法提供的。況且一個(gè)大工業(yè)生存的國家，需要的有一定技術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備人員是海量的。
那么國家面對海量需求的技術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備人群，必然就要擴(kuò)大供給了。恰好，我們又是公有制的，學(xué)校都是掌握在國家手里，再加上當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)困境，大學(xué)擴(kuò)招就成了當(dāng)年解決問題的一計(jì)“良藥”。當(dāng)然，后來的學(xué)歷貶值、內(nèi)卷，就是“苦口”了。
這種情況下，不上不下的高中教育，怎么可能不變成“流水線”？你不滿足我對于學(xué)生源源不絕的需求，我又為什么要把那里都需要的資金撥給你辦學(xué)校呢？
二 被“神”化的老師
老師一職，在輿論宣傳上一直被冠以“靈魂工程師”，而且在我們這種體制化的體系下，在輿論中更是占有制高地。好處是，老師在這種種榮譽(yù)的加身之下，會(huì)收到很多隱形的福利，比如你在酒桌上一說，自己是老師，總能引來眾人的吹捧，大家都是老師教出來的，或多或少的對于這一職業(yè)有特殊感情，愛屋及烏之下，總會(huì)偏愛這一職業(yè)的從業(yè)人群，在生活中給以一定的便利。
這是一種公共的群體意識(shí)，老師作為受益者總會(huì)下意識(shí)的維護(hù)這一群體意識(shí)。
在學(xué)校中，老師對于學(xué)生是有支配地位的，或許這么說不好聽，但是老師和學(xué)生在學(xué)校中關(guān)系其實(shí)比老板和員工更具有支配地位。這種支配地位不體現(xiàn)在具體的某項(xiàng)命令之中，而在于老師的命令是沒有成本的，老師可以規(guī)定學(xué)生去學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)這一命令，受益的是老師獲得了掌握某一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)生，但成本是被學(xué)生所消耗的時(shí)間和精力所支付的（分析這一點(diǎn)的時(shí)候，要簡化社會(huì)關(guān)系，不要上來就各種宏觀敘述，那樣就永遠(yuǎn)沒個(gè)頭了）。
老師的支配地位，當(dāng)然來源于學(xué)生家長的讓渡。家長為了讓老師更好的教育學(xué)生，獲得更好的成績，也樂于這種讓渡。結(jié)果就造成了學(xué)生在學(xué)校里會(huì)下意識(shí)的服從老師的命令。而大多數(shù)時(shí)候，人總會(huì)下意識(shí)的美化對自己發(fā)命令的人，這一點(diǎn)到底是進(jìn)化歷程中形成的，還是一種默認(rèn)社會(huì)契約，我們在此不做過多討論。
其實(shí)對老師的美化，是很多人在學(xué)生階段都有過的經(jīng)歷。但老師從來都不是學(xué)生眼中的“學(xué)富五車”。前面說過了，老師一職，在輿論宣傳上一直被冠以“靈魂工程師”，可它畢竟還是一種社會(huì)分工的職業(yè)。那么從業(yè)者只要滿足能向?qū)W生傳授相關(guān)的知識(shí)，就能勝任該項(xiàng)工作了。從來就不存在老師作為“靈魂工程師”，必須要是道德和學(xué)識(shí)上有過人之處一說。
再加上，老師也是有考核指標(biāo)的。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，高考中的成績，錄取院校都關(guān)系到了老師的各項(xiàng)獎(jiǎng)金發(fā)放以及榮譽(yù)獲獎(jiǎng)。老師也自然而然的更愿意把時(shí)間和精力放在提高學(xué)生的成績和應(yīng)試技巧上。
“你們的名字不重要，我也不在乎。你們把考試成績弄好了就行。”
說這句話的老師，就是在考核壓力下催生的必然現(xiàn)象。政治重不重要？當(dāng)然重要，大到國家大勢，小到吃飯喝水，這都是政治。但是這位老師天天把政治掛在口上，他碗里也不會(huì)多一粒米，晚飯也不會(huì)多一塊紅燒肉。反而督促學(xué)生提高成績和應(yīng)試技巧，能讓他年底多發(fā)幾萬塊獎(jiǎng)金。
現(xiàn)在，如果我們跳出對于老師的美化濾鏡來看，老師其實(shí)和大街上的行人是一樣的，他們可以是自己的特殊，但必然是社會(huì)的普通。對于他們賴以求生的技能都還沒有鉆研通透，又那里有時(shí)間去了解其它東西呢？
所以，一名老師，不清楚期貨市場的交易規(guī)則，不清楚一爐鋼水的溫度調(diào)控溫度參數(shù)，實(shí)在是太正常不過的事情了。
老師是一種職業(yè)，不要過分美化它，老師也是一群需要吃飯拉屎的大活人，有毛病也有優(yōu)點(diǎn)。
三 不同群體社會(huì)感受的分道揚(yáng)鑣
如果是老網(wǎng)民的話，大概都會(huì)有對于社會(huì)輿論風(fēng)向的轉(zhuǎn)變有一定的概念，比如馬云在早幾年的時(shí)候被大家叫馬爸爸，現(xiàn)在又變成了996的福報(bào)資本家。難道這些人在短短幾年時(shí)間內(nèi)收入有斷崖式下跌或者翻天覆地的變化嗎？恐怕是沒有的。那么這種輿論轉(zhuǎn)變，大概要?dú)w結(jié)于群眾對于未來的預(yù)期了。就像股票一樣，股民的預(yù)期好，股票就大漲，預(yù)期差，股票就跌。至于公司的基本面，恐怕只是寫材料的時(shí)候才看看的。
過去輿論方向偏向于努力、奮斗，還有部分人群信奉社會(huì)達(dá)爾文主義，很難說不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的群眾對于未來的預(yù)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過實(shí)際情況導(dǎo)致的。
學(xué)生群體的感受其實(shí)是落后于社會(huì)群體，因?yàn)樗麄儽槐Ｗo(hù)在象牙塔里。他們不用靠勞動(dòng)來換取收入，教育支出也或多或少的都有國家進(jìn)行補(bǔ)貼。沒有直觀的面對社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，又那里能快速的轉(zhuǎn)換感受？
古詩里說的好“春江水暖鴨先知”，鴨子在水里飄著，當(dāng)然是它們先知道水變暖了，人是后知道的。
再加上我們國家太大了，東部和西部的經(jīng)濟(jì)落差已經(jīng)快把我們變成兩個(gè)國家了。你去上海走一走，繁華的都市和紐約、倫敦這種老牌發(fā)達(dá)國家的大城市也不成若讓。但是你去中西部城市看一看，人口外移，基建老化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展全靠支付轉(zhuǎn)移和公務(wù)員消費(fèi)撐著。
其實(shí)我們應(yīng)該感謝互聯(lián)網(wǎng)，如果不是互聯(lián)網(wǎng)的信息快速傳播，我們光看報(bào)表上的那幾個(gè)數(shù)字，又那里能看的那么清楚，看的體會(huì)深刻？即便有互聯(lián)網(wǎng)，還不是照樣有人理解不了月入1000怎么活下來？
四 總歸還是要先做起來
個(gè)人在歷史潮流面前是非常無力的，我們無論如何都扭轉(zhuǎn)不了歷史潮流的走向，但幸運(yùn)的是正是我們這樣的人在一起變成了歷史的潮流。
其實(shí)對于左派來說，現(xiàn)在的情況大致和高中學(xué)歷一樣，也是有點(diǎn)不上不下的。現(xiàn)在大家難道吃不起飯嗎？大家還是吃得起的，經(jīng)濟(jì)好的地區(qū)還因?yàn)闋I養(yǎng)過剩，流行起健身熱。平常大家說的生活苦，好像也沒有苦到大范圍的吃不起飯，穿不起衣。既然大家吃得飽飯，穿得起衣，那么你和別人說馬克思、說列寧、說毛澤東，別人大概也是不想聽的。道理也很簡單，聽你說這些，我碗里又不會(huì)多一塊肉，我干嘛聽你叨叨？！
但是前面也說了，社會(huì)風(fēng)向就像股市一樣，一旦預(yù)期變了，其他的都會(huì)變。經(jīng)濟(jì)下行的壓力逐漸暴露在大眾的視野里后，大家會(huì)開始想：我以前種蘋果，結(jié)了10顆果子，你拿走8顆，我可以拿2顆蘋果換面包吃。現(xiàn)在技術(shù)進(jìn)步用化肥農(nóng)藥，也擴(kuò)大生產(chǎn)了，可以結(jié)出100顆果子，結(jié)果你拿住95顆果子，我的勞動(dòng)產(chǎn)出變多了，但是我收獲的成果占比卻更低了。更要命的是現(xiàn)在面包漲價(jià)了，以前兩顆蘋果就夠我吃飽，現(xiàn)在要5顆了.那我還配合你干嘛？
所以也不難理解現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣：馬爸爸變成馬扒皮。
其實(shí)這也是為什么要搞共同富裕的原因，不搞共同富裕繼續(xù)貧富分化，就會(huì)出問題，畢竟大家都是窮鬼了，他就沒錢可榨了，一個(gè)不好鵝城百姓還會(huì)“殺四郎，搶碉樓”，何苦來哉？而反對共同富裕的那些群體，也大多是在過去的模式下吃到紅利的群體，比如炒房團(tuán)，當(dāng)然不肯讓人人都住的起房子，不然他屯的房子賣給誰？不炒房子，他們又到那里去賺錢？炒房的錢不是就沉沒在房子里出不來了？
學(xué)生階段總是充滿了激情的，而過去很多運(yùn)動(dòng)都是先在校園里醞釀的。因?yàn)檫^去的社會(huì)中，識(shí)字率不高，學(xué)生能識(shí)文斷字，就看的懂書籍和報(bào)紙，接受新思想也最快。更重要的是過去的學(xué)生，尤其是滿清、民國那一段風(fēng)雨飄搖的時(shí)代里，畢業(yè)后能去當(dāng)官，掌握權(quán)力。地方上要管理百姓，就一定要能識(shí)文斷字的人，接受上級(jí)下達(dá)的命令，并把這些命令安排給底下的人去做。這一點(diǎn)也不是我們獨(dú)有的，國外也大差不差的。所以，會(huì)有歷來優(yōu)待讀書人的傳統(tǒng)一說。讀書人犯了事，尤其是有名望的讀書人犯了事，也不能隨隨便便給殺頭了。老蔣當(dāng)年再怎么看不順眼民盟的那些領(lǐng)頭人，也只敢查封民盟總部，不敢正大光明殺人。
但是到現(xiàn)在，教育的普及化，學(xué)生能識(shí)文斷字的“專利”沒有了，地方的執(zhí)政也不在是簡單的傳達(dá)上級(jí)的命令就行了，已經(jīng)變成了專業(yè)性非常高的一種職業(yè)了。學(xué)生想要影響權(quán)力的運(yùn)行，似乎也只有一條考公然后慢慢往上爬的路子了。
不過現(xiàn)在是工業(yè)化社會(huì)，大家都在這個(gè)分工越來越細(xì)化的工業(yè)化社會(huì)中生產(chǎn)、生活，就像我開頭說的那樣“幸運(yùn)的是正是我們這樣的人在一起變成了歷史的潮流”。過去那種“萬方有罪，罪在朕躬”的權(quán)力集中，現(xiàn)在是行不通的。分工越來越細(xì)化的工業(yè)生產(chǎn)中，每一個(gè)步驟都要參與其中的勞動(dòng)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而決定整個(gè)社會(huì)大機(jī)器的運(yùn)行，民主也就成了必然選擇。
學(xué)生時(shí)代的大家，在畢業(yè)后步入社會(huì)?？倳?huì)一點(diǎn)點(diǎn)的從上一代人中接過前進(jìn)的方向盤。這時(shí)候就是大家發(fā)光發(fā)熱的時(shí)候了。比如，你在面對領(lǐng)導(dǎo)的壓榨時(shí)是選擇據(jù)理力爭還是阿諛奉承，又或者選擇摸魚躺平？又比如從業(yè)久了，當(dāng)上小領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，是選擇想辦法提高工作效率，還是文山會(huì)海做無用功，亦或者什么都不變，沿襲所謂的傳統(tǒng)？
學(xué)生時(shí)代的各位，可能還做不了太多。但是等大家畢業(yè)后，加入的工作中，每一個(gè)你做出的決定，都將在時(shí)間的累積下變成浩浩蕩蕩的歷史變革。
最后，孫中山先生說過：“天下大勢浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，幸運(yùn)的是我們是一個(gè)工業(yè)化大生產(chǎn)的社會(huì)，一個(gè)個(gè)普通的我們組成了天下大勢。
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