作者：子宣
【編者按】本篇來稿，是一篇存稿，作者是一名大學生，在七一建黨的日子里，觀影《1921》，所思所想形成此文。
1957年毛澤東訪問蘇聯時，在接見在蘇留學的學生時說，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。”
讓我們為青年之精神歡呼！
正文
2021年7月1日是中國共產黨成立一百周年的日子。為了紀念這特殊的一天，晚上去電影院觀看《1921》，全篇時長達兩個多小時。這個電影充滿激情與青春，讓人難以釋懷，作為一個愛好歷史的普通大學生，頗有一些慨嘆與思考，其中涉及到對時代和人生的思考，本人思想淺顯，僅僅簡單記錄所想，若遇有心的同志，可以閱讀討論：
01
唯有青春之力，未來方有希望
百年前青春之中國為垂垂老矣之舊中國敲響喪鐘，那些年輕的馬克思主義者雖然幼稚，卻勝過老朽的官僚遺老，狡猾的政客軍閥還有毫無廉恥的走狗漢奸！為什么要盛贊這些“新青年”呢？這需要聯系中國歷史，深究歷史發展時代背景，會有更加深刻的感悟。
明清之后的中國日趨保守落后，自絕于世界發展潮流。封建專制統治達到巔峰，更甚者在于思想上，清初實施“文字獄”、八股文，束縛不少讀書人的思想自由，使不少青年士子終日埋頭于故紙堆中，信奉書中自有“黃金屋”和“顏如玉”，一昧追求升官發財，庸俗不堪。《儒林外史》中范進中舉那丑態正是那個時代中國讀書人的一個縮影，這般的功利思想也荼毒民間，滋生“官本位”思想，扭曲不少人的價值觀。
封建統治者對士人的摧殘還從思想上征服士林，豢養出不少毫無主見、唯主子之命是從的“文化犬儒”。明初洪武登基，為鞏固皇權，濫殺知識分子，碩儒劉基、宋濂等人命運多舛，無一善終，開思想禁錮之先河；明末雖有顧炎武、黃宗羲等在儒學上提出“經世致用”、“天下為主，君為末”的新思想，可終究被戰亂和封建集權強化的時代大流所湮沒。
清初滿清統治者出于鞏固在中原的統治需要，對漢族知識分子階層具有矛盾的心理——既希望贏得漢族士人階層的對清政權的強烈認同，卻恐懼漢族士人反清所產生的不可描述的強大力量。為此在肉體消滅的基礎上進行精神控制，除了此前歷代帝王的“文字獄”外，還采取新的手段，登峰造極者為雍、乾之世：雍正帝在清除叛臣年羹堯時發現文人錢名世寫給其的馬屁詩集，其中一句“分陜旌旗周召伯，從天鼓角漢將軍”將年羹堯比為周公、召伯，引發雍正龍顏震怒，于是下旨讓全國士人作詩批判錢名世，并由錢名世自費匯成詩集；更羞辱的是，雍正手書“名教罪人”四個大字，題匾令錢氏掛于自家門口，定期讓官員視察。如此行為嚴重羞辱知識分子，乾隆修《四庫全書》，對其中的思想加以刪改編纂，以此為士林圭臬，同時自封為“天下道統”，在思想上統治士人，壟斷知識、遏制思想，其手段甚于歷代帝王。而原本頗有氣節、思想遺世而獨立的文人就此隱沒。
如此這般現象，到了近代，西方列強面對的中國只是一個衰落的“老大帝國”，《時局圖》顯示的相當清楚，在中國境內充斥大量老于世故的官僚、魚肉百姓的惡吏、耽于聲色的紈绔子弟，還有深受國內封建統治壓迫的廣大貧苦農民、面黃肌瘦的底層勞動者。這般場景，不堪入目！以前的洋務、維新變法都由舊官僚、體制內的讀書人推動，與人民群眾關系不大，對于病入膏肓的舊中國，藥效僅止于皮毛耳。辛亥革命后，老朽官僚統治尚未被觸動、政客之間為個人私利而罔顧民生疾苦、國家利益，袁世凱、張勛先后復辟，軍閥爭權奪利混戰不止，貧民生活不如過去，靠這些官員政客有何希望呢？
以上便是所要聯系的時代背景。而《1921》的那群新青年們掀起新文化運動，改造國人陳腐的舊思想，追尋馬克思主義真理并付諸實踐，其結果在此后三十年的時間得到驗證。這些意氣風發的少年們滿懷書生意氣，“揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯！”猛烈抨擊舊中國的腐朽制度、落后思想，又在三十多年的革命中掀起天翻地覆，創造出嶄新的新中國——這個新中國不是半殖民半封建社會被列強挨打的“老大帝國”，而是中國共產黨領導的人民當家作主的社會主義中國，中國歷史掀起了嶄新一頁。
建國后，又是誰助推社會主義祖國日新月異、蒸蒸日上呢？答案還是青年！人民群眾展現出磅礴的青春熱情。君可見，社會主義建設時期中國在經濟、國防、科技成就涌現，中其中不乏青春身影：甘當人民勤務兵的雷鋒同志，22歲因公殉職，生前做過不少為人民服務的事情；“人民的好書記”焦裕祿同志，31歲任共青團鄭州地委第二書記，40歲投身于蘭考風沙的治理；“兩彈一星”的功勛人物鄧稼先、孫家棟、于敏、朱光亞等人，年齡才30歲左右，便在科技方面取得不少成就。正是這些俊秀，書寫出我們這個社會新的篇章。
同時，值得注意的是，今天的中國社會，青年仍然彰顯出不少積極的力量：2020年新冠疫情爆發，有不少的零零后踴躍成為志愿者，甚至奔赴抗疫第一線！今年建黨一百周年，慶祝的人群中，不乏青年的身影；青年主流網站B站是左翼思想的興起地，主角也是青年，青年在各行各業工作所創造出不菲的成就，令人倍感激動，因為我們看到了希望。
我們再放眼全世界乃至國際共運歷史，同樣發現推動社會進步的人群主要也是青年：馬克思24歲時成為《萊茵報》主編，與一群年輕的革命者開啟了革命生涯；列寧同志在大學讀書期間便成為反動沙皇統治的敵人，此后投身于俄國無產階級革命的偉大斗爭！盧森堡、葛蘭西、斯大林等人都是在年輕時投入到革命的斗爭。即便在今天，推動國際共運發展和社會進步的力量，在于青年！我們一代又一代的人若是能持續發揮青春的磅礴偉力，不計年齡和時代，那么這個世界會充滿希望的！
02
暢言革命容易，身體力行艱難
很多口號、主義，高呼宣揚簡單、貫徹實難，革命過程瞬息萬變，現實復雜不已。迷茫者容易迷途，喪失信仰，過程曲折，實現共產主義之路，非一朝一夕可完成，社會仍需進步，無產階級仍需努力！
電影《1921》，結合今年建黨一百周年的時代背景就可以知道，那一年的重大事件便是中國共產黨的成立，可中共的成立一開始并不容易，一方面，蘇俄派來的共產國際代表亨德里克斯·斯內夫利特（馬林）和巴爾斯從維也納到中國的上海，路途相當遙遠，且一路上受到國際特警的監視，到達上海后還被租界的警察鎖定上，經歷重重挑戰才順利出席中共一大。而其余幾名代表在各地所領導的斗爭異常曲折，與比自身強百倍的軍閥、帝國主義相比力量懸殊，過程之艱辛自不必說。
中國革命期間出現不少的叛徒，比如身為中共一大代表的陳公博、周佛海，他們早年接觸過社會主義思想，甚至積極宣傳過，周佛海在日留學期間讀過社會主義思想書籍，并熱烈向同行宣揚社會主義，聽眾不少，他便飄飄然，自詡為“中國的列寧”，可是在蔣介石發動“四一二”反革命政變后立馬右轉，抗戰時甚至賣國求榮，成為日本帝國主義的走狗，下場可悲，從此以“大漢奸”、“叛徒”的惡名遺臭萬年！
當然結合現實，現在的左翼青年在保持理想的激情時，還要積極投身于實踐，介于理想主義和現實之間，少說空話，多學習、多做實事，積極參與實踐，走進社會，不斷成長吧！
03
對人生的一些思考
“人生為何而活，如何活著？”這是一個古老而恒久的問題，這個問題由古今中外不少哲人思想家思考過。而今，在這個物欲橫流的時代，對這個問題的思考更有意義。
我們今天的生活條件甚于以往，然而小我之私困擾自身，眾人為華服玉食、金錢偶像所迷，甚至將自己的精神寄托于網絡游戲、娛樂圈，空耗其中，麻痹無物，毫無思想。人生如白駒過隙，何必貪求行樂、兒女情長呢？不妨我們從人類自身的發展史出發：我們所生活的年代正處于邁入互聯網時代。而正是這互聯網時代對我們人類社會產生非常深層次的影響，它延展了我們的活動范圍，具有超時空的特質，影響到我們的生活。在暢享互聯網時代便利的同時，我們也發現這個時代存在不少問題：網絡暴力、信息垃圾、“娛樂至上”價值觀的泛濫、對電子游戲以及相關產品的癡迷……我們每個人都可以感受到，也見到不少青少年深陷其中，這就是21世紀初期的時代特征。不知不覺，我們發現“網絡”成為我們的“生活必需品”，一天離不開網絡，現在我們正經歷著這悄無聲息的科技革命，任何時代的古人都想象不出我們這樣的生活條件。
這也是一個社會轉型的時代。科技的重要性更容易明顯感覺到，傳統的農耕社會迅速解體、市場化正在蓬勃興起、城市化正在推進，中產階級比重不斷提高，社會出現“內卷”趨勢，不少年輕人紛紛“躺平”，社會各種新矛盾正在涌起。而這個世界充滿著變數，歐美帝國主義正在盡可能掩蓋因疫情爆發所產生的危機，拉美第三世界國家所存在的“中等收入陷阱”泥潭展現出右翼執政黨的失敗，群眾對左翼好感度又一次上升。但各種沉渣思潮泛濫而起，法西斯勢力在歐洲以及原蘇東地區死灰復燃，恐怖主義是進入新千年以來旋繞在這個世界上的痼疾，宗教極端主義和民族極端主義陰影仍在。這一切都是資本主義所帶來的，是私有制所造的惡！
為什么要聯系所處的現實與這個世界呢？是因為我們人類是這個世界上能思考的動物，我們人是社會性的動物，存在一種“共同體”意識，超越種族、膚色、地域、時代的限制，我們可以感受到相通的情緒思想：我們可以感受到李白的豪放瀟灑、羋原的放逐憂傷、岳飛的國仇家恨、項王的仰天長嘆。當然，我們更能感悟到年輕的革命者改造舊世界，書寫新世界的新的激情！（某種程度上可以）盡管我們是普通人，但每個人發揮出自己積極善良正義的一面，這個世界會更美好，當然，這個在社會主義社會可以實現。在資本主義社會中，由于每個人所生活環境的特殊性和因時代局限的條件、本人的秉性導致其認識不同，十分正常。
追求真理。人活一世，為何而活，不同的生活境遇有不同的思考，追求此哲學，儒釋道創始人都思考苦行過，馬克思也思考過。它告訴我們人是世界的主人，我們應該創造自己的命運而非被剝削階級壓迫，實現人的解放！擺脫愚昧無知，追求科學真理，此乃永恒之責也！
最后，認真學習馬克思主義，不忘階級觀點，擁有長遠眼光，走出自我局限，堅守共產主義理想，努力提升自我，對未來充滿信心，我們要須知，社會主義事業需要一代又一代的人來繼承，對共產主義理想的賡續和馬克思主義的學習會使我們革命者永遠年輕，始終保持相當的活動。真正的有信仰的左翼青年熱愛生活，關注時事，投身于人民之中，他是一個有思想而又積極的普通人罷了。若是人人都有這一覺悟，并付諸實踐，便是對建黨一百年最好的紀念！
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