為什么英特耐雄納爾就一定要實(shí)現(xiàn)

　　我們的旗幟是共產(chǎn)主義，我們的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　兩百多年前，我們的導(dǎo)師就已為我們畫(huà)好了共產(chǎn)主義的美好藍(lán)圖：那是一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫、沒(méi)有枷鎖、人們齊心攜起耕犁、各盡所能、各取所需的勞動(dòng)者的國(guó)

　　消滅私有制

　　一切所有制關(guān)系都經(jīng)歷了經(jīng)常的歷史更替、經(jīng)常的歷史變更。例如，法國(guó)革命廢除了封建的所有制，代之以資產(chǎn)階級(jí)的所有制。共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)私有制是建立在階級(jí)對(duì)立上面、建立在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。[1]

　　于是，責(zé)備的聲音鋪天卷地般涌來(lái)：“你們共產(chǎn)黨人是要消滅個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)掙得的財(cái)產(chǎn)啊！這是土匪的行徑！”。好一個(gè)賊喊捉賊！請(qǐng)問(wèn)，我們究竟消滅了誰(shuí)“個(gè)人掙得的財(cái)產(chǎn)”？

　　是小生產(chǎn)者的嗎？迫使小生產(chǎn)者破產(chǎn)的事資產(chǎn)者已經(jīng)在做了，而且天天如此，哪用得著我們?nèi)プ觯?/p>

　　是無(wú)產(chǎn)者的嗎？難道說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)，能給他自己創(chuàng)造出財(cái)產(chǎn)嗎？沒(méi)有的事！這種勞動(dòng)只不過(guò)是增殖了資本。

　　這么說(shuō)來(lái)，所謂“私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”，指的一定是“資產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”了吧！可是，資本家的財(cái)產(chǎn)——也就是資本，怎么可能自己增殖？資本的增殖，是依靠全社會(huì)完成的。資本素來(lái)不是一種個(gè)人力量，而是一種社會(huì)力量！而現(xiàn)在全社會(huì)共同創(chuàng)造的財(cái)富，卻被少數(shù)資產(chǎn)者鯨吞蠶食。

　　“消滅私有制”絕不是把資本家的個(gè)人財(cái)產(chǎn)充公，而是消滅資本只肥少數(shù)人的階級(jí)性質(zhì)，使它成為一種造益全社會(huì)的力量。

　　共產(chǎn)黨人不會(huì)去剝奪任何人占有社會(huì)資源的權(quán)力，我們要?jiǎng)儕Z的是利用這種占有去奴役別人的權(quán)力。我們看到，在資本主義社會(huì)，一個(gè)除了勞動(dòng)力以外一無(wú)所有的人，在任何方面都不得不給一個(gè)占有了一切社會(huì)資源的人做奴隸，赤貧如洗的人要經(jīng)過(guò)富可敵國(guó)的人的允許才能勞動(dòng)，才能生存。資產(chǎn)者依仗資本奴役無(wú)產(chǎn)者，窮奢極侈甚至凌駕法律，難道這種權(quán)力不應(yīng)當(dāng)被共產(chǎn)黨人消滅嗎？

按需分配

　　舊生產(chǎn)關(guān)系中，一小撮人占山為王，壟斷著一切社會(huì)資源。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，社會(huì)資源按需分配，每個(gè)人都有分享的權(quán)利。

　　人們普遍對(duì)“按需分配”普遍存在著一種庸俗的認(rèn)識(shí)：以為共產(chǎn)主義社會(huì)就是個(gè)有求必應(yīng)大倉(cāng)庫(kù)，每個(gè)社會(huì)成員想拿什么就拿什么。于是，就有了這樣的質(zhì)疑：“人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，怎么可能滿足每個(gè)人的需求？”

　　對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，應(yīng)當(dāng)指出的是：按需分配絕不是免費(fèi)獲取無(wú)限的產(chǎn)品和服務(wù)。共產(chǎn)主義社會(huì)不是哆啦A夢(mèng)或阿拉丁，它不可能、也沒(méi)有義務(wù)讓你免費(fèi)穿金戴銀。

　　事實(shí)上，需求是有限度的，當(dāng)理智屈從于貪欲，便走向滅亡。

　　馬克思主義學(xué)者曼德?tīng)栔赋觯?/p>

　　需求彈性不僅隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的每一階段逐商品地、自上而下地趨近于零和負(fù)值，而且主要商品的需求也表現(xiàn)出同樣趨勢(shì)。今天，在最富有的工業(yè)國(guó)家，對(duì)典型食物（面包、土豆、大米）的人均消費(fèi)，不論是在絕對(duì)量還是在國(guó)家貨幣并支中的比重，都明顯地下降了；對(duì)水果、蔬菜、基本的內(nèi)衣、襪子，以及必要的家具的消費(fèi)也下降了（至少在貨幣價(jià)值上是如此）。

　　根據(jù)這一趨勢(shì)，他將豐裕（實(shí)現(xiàn)按需分配的條件）定義為需求的飽和。

　　當(dāng)某一產(chǎn)品的需求的邊際彈性大約為零或在零以下，這時(shí)該產(chǎn)品可以說(shuō)是豐裕的——應(yīng)予注意的是，在這個(gè)水平上，對(duì)該產(chǎn)品實(shí)行免費(fèi)分配，較之以不斷下挫的“實(shí)際”價(jià)格繼續(xù)出售該產(chǎn)品，在經(jīng)濟(jì)上要更有效率，因?yàn)楫a(chǎn)品的分配成本會(huì)大大降低。

　　同時(shí)，他還指出：

　　不可更新的地球資源所面臨的威脅、人類文明和人類生活的自然環(huán)境所面臨的威脅，意味著對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)不可能以無(wú)限制的方式增長(zhǎng)。需求和消費(fèi)的飽和不僅是可能的，而且對(duì)于人類的生存是絕對(duì)必須的，這一點(diǎn)是使下述問(wèn)題變得生死攸關(guān)的原因之一：資本主義一方面把人對(duì)于變化萬(wàn)千的產(chǎn)品的需求刺激起來(lái)，另一方面又造成需求得不到滿足以及心理和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的非理性，必須消滅將匱乏體制化的這個(gè)制度。

　　同時(shí)，也有這樣的憂慮：“如果真的滿足每個(gè)人的需求，那懶惰之風(fēng)豈不是要興起？”

　　人并不是天生懶惰的生物，人也并不會(huì)吃飽穿暖就躺平不干，否則，就無(wú)法解釋人在科學(xué)與文化方面取得的成就。

　　所以，從來(lái)沒(méi)有懶不懶的問(wèn)題，只有積極性高不高的問(wèn)題。舊生產(chǎn)關(guān)系中，無(wú)產(chǎn)者終日鎖被在機(jī)器旁，只有下班后的時(shí)間他才真正活著。因此，無(wú)產(chǎn)者打心底里厭惡這種被雇傭的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就如一劑毒藥。此般情況下無(wú)產(chǎn)者的積極性自然不高，于是就造成了懶惰的假象。共產(chǎn)主義社會(huì)中，人們的自身價(jià)值，都必須通過(guò)勞動(dòng)，且可以通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種情況下，勞動(dòng)將成為人的第一需求。

　　有這樣一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，階級(jí)社會(huì)的生存壓力能給我們帶來(lái)動(dòng)力。但其實(shí)不是這樣。壓力會(huì)從很多方面造成拖延。在壓力下，大腦會(huì)更容易屈從于誘惑。無(wú)論是煙、零食還是游戲，都會(huì)分泌一種叫多巴胺的物質(zhì)。這種多巴胺并不會(huì)帶來(lái)真正的快樂(lè)，它激發(fā)的是人的渴望系統(tǒng)，它讓你誤以為做這些事會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。而人在壓力狀態(tài)下，對(duì)能分泌多巴胺的誘惑幾乎沒(méi)有任何抵抗力。

消滅分工、解放勞動(dòng)

　　私有制使一部分人擁有了對(duì)另一部分人的勞動(dòng)的支配權(quán)，于是就產(chǎn)生了勞而無(wú)獲的機(jī)械般的被剝削階級(jí)和不勞而獲的剝削階級(jí)，以及維持這種支配的暴力機(jī)關(guān)。無(wú)產(chǎn)者朝九晚五、時(shí)常還得加班，卻不曾發(fā)展他自己，反倒是壯大了他之外的東西。對(duì)整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系而言，他的作用不過(guò)像機(jī)器上一齒輪，只是像其他齒輪一樣轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)無(wú)法表現(xiàn)出自己獨(dú)特的東西。一旦齒輪磨損到了不能用的程度，馬上會(huì)有另一個(gè)齒輪去替換。

　　而在共產(chǎn)主義社會(huì)，砸碎了了階級(jí)壓迫和社會(huì)分工的枷鎖。每個(gè)人都憑自己的想法，自由地改造世界。消滅人對(duì)人的支配，解放全人類，這就是共產(chǎn)黨人的宗旨。

　　小市民嘲笑我們：“簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)！沒(méi)有階級(jí)，消滅分工，社會(huì)生產(chǎn)怎么組織？”

　　在市儈看來(lái)，社會(huì)沒(méi)有了階級(jí)，生產(chǎn)就組織不起來(lái)。在他們看來(lái)，沒(méi)有地主，沒(méi)有資本家，就沒(méi)有人種地、沒(méi)有人做工。他們自然而然地以為，得有一個(gè)脫離勞動(dòng)的剝削者階層對(duì)勞動(dòng)者發(fā)號(hào)施令，勞動(dòng)者直接依照自己的需求去生產(chǎn)則是不靠譜的。他們當(dāng)然看不到，剝削階級(jí)組織的生產(chǎn)，是為利而生而不是為需而生的，這樣的社會(huì)生產(chǎn)必然是畸形的。生產(chǎn)耐用的廉價(jià)普通工具公司必然會(huì)因?yàn)榛刭?gòu)率低而倒閉，現(xiàn)在要生產(chǎn)高質(zhì)量工具要么加價(jià)，要么就是倒閉?。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，每個(gè)勞動(dòng)者為滿足需求而勞動(dòng)，并不像階級(jí)社會(huì)那樣為拿工資而勞動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)也不像階級(jí)社會(huì)那樣為牟利而生。這自然是市儈們所想象不到的。

　　而法西斯主義者則譏諷我們：“人類社會(huì)本就是弱肉強(qiáng)食，怎么可能消滅階級(jí)！”

　　“弱肉強(qiáng)食”本就是對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的曲解，在自然界也根本不成立。再把這一論調(diào)生搬硬套到人類社會(huì)上，更是一種不講科學(xué)、不負(fù)責(zé)任的行為。

　　(以下部分均摘自 @趙泠 的回答)

　　人類現(xiàn)在擁有的巨大力量很可能來(lái)自人類“營(yíng)造虛構(gòu)概念、共享這些概念來(lái)建立廣泛合作”的能力。這個(gè)能力配上“能夠產(chǎn)出多余食物”的生產(chǎn)力，便足以讓人類給自己的共生群體和哺乳動(dòng)物特性附上一批道德、理想、人道主義、法律法規(guī)等等虛構(gòu)概念。這些事并不是“人類社會(huì)”誕生的時(shí)候就如此。遠(yuǎn)古狩獵采集者經(jīng)常攻擊他人。如果一個(gè)人年老力衰或肢體殘疾、無(wú)法跟上部落的移動(dòng)，就可能遭到遺棄或殺害。如果嬰兒或兒童被視為多余，他們就可能被隨意殺死或用來(lái)3陪葬、獻(xiàn)祭。二十世紀(jì)的巴拉圭狩獵采集部落亞契人多次展示了這些，以下引自《人類簡(jiǎn)史》：

　　· 每次失去有地位的部落成員，他們就殺一個(gè)小女孩陪葬。

　　· 如果新生兒看起來(lái)發(fā)育不良，他們就立刻動(dòng)手將其殺死。

　　· 一位婦女回憶說(shuō)，她的第一個(gè)女兒被活活打死，因?yàn)椴柯淅锏哪腥藭簳r(shí)不想要多一個(gè)女孩；另一次，有個(gè)男人殺了個(gè)男嬰，原因是“我心情不好，小孩又哭個(gè)不停”；還有個(gè)小孩被活埋，原因是“那玩意看起來(lái)怪怪的，其他小孩也會(huì)笑它”。

　　· 這些在狩獵采集部落里是完全正常的行為，不會(huì)引起他人的排斥或懲罰。人類學(xué)家與亞契人同居共處多年之后，認(rèn)定亞契成年人之間的暴力非常罕見(jiàn)，他們無(wú)論男女都可以自由改變伴侶，總是樂(lè)天且愉快，部落里不分地位高低，想頤指氣使的人通常就會(huì)被排擠。他們擁有的物質(zhì)財(cái)富不多，但卻非?？犊也粫?huì)執(zhí)著于功名利祿。在他們的生活里，最被看重的就是良好的人際互動(dòng)和真正的友誼[2]?？雌饋?lái)，他們只是不將老人和孩子視為完整的人。

　　亞契人的行為，可相當(dāng)符合你所謂的“大自然規(guī)律”了罷。

　　結(jié)果，亞契人被大部分人口的行為看起來(lái)更加溫良恭儉讓的巴拉圭人殺得橫七豎八。這件事可以說(shuō)是直接證明了社會(huì)達(dá)爾文主義的失敗。

　　另一方面，“具有更大多樣性的種群更容易在生存競(jìng)爭(zhēng)中留存下來(lái)”的說(shuō)法也是不準(zhǔn)確的，中性突變的多樣性與物種的持續(xù)性沒(méi)有簡(jiǎn)單的關(guān)系，而且人的基因多樣性很低。但這種觀念至少比“優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，你這么弱就去死好了”要合理。

同志們，為了共產(chǎn)主義美好明天，攜手戰(zhàn)斗吧！

參考

　　1. 共產(chǎn)黨宣言

　　2. Hill and Hurtado,Aché Life History,1978.

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

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