【羅學(xué)瓚（1893-1930.8.27）】
羅學(xué)瓚，號云熙、榮熙，個子不高，身體粗壯，平時說話不多。
他與毛澤東有若干個相同：同是湖南湘潭人，同是1893年12月生，同是來自山區(qū)農(nóng)民家庭，一同考入第四師范，一同轉(zhuǎn)入第一師范，一同編入一師8班，一同在師范學(xué)習(xí)5年半畢業(yè)。還一同創(chuàng)建了新民學(xué)會，一同成為馬克思主義的信徒，同為中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人。他們最大的不同是：羅學(xué)瓚壯志未酬身先死，而毛澤東則奮斗到勝利，把共同的偉大信仰和事業(yè)推到極致。
兩人深交而成摯友，起于交換閱讀日記。
羅學(xué)瓚曾說，自己重科學(xué)而不好詩詞，但關(guān)于他少得可憐的史料中，最醒目地卻是20余首詩詞，且多為學(xué)生時代抒懷明志之作。他有一首自勉詩寫于1916年3月28日，詩前有一句說明，書此以為異日遇艱難時之反省也。全詩8句，內(nèi)容如下：
不患不能柔，惟患不能剛；
惟剛斯不懼，惟剛斯有為。
將肩挑日月，天地等塵埃；
何言乎富貴，赤膽為將來。【1】
著眼未來的艱難看人生，這是一個出奇的自勉角度。
前4句，寫對奮斗原則的透悟，核心是一個“剛”字，至深，至真，至切；后4句，表達(dá)了超凡脫俗的志向，肩挑日月，視天地若無物的氣概，至大，至高，至遠(yuǎn)。
毛澤東讀后贊嘆不已，興奮地說找到了知己。羅學(xué)瓚也在家信中說，毛澤東是敦品勵學(xué)之人，和他朝夕相處時有受益。
這些胸懷大志的學(xué)子，在認(rèn)真準(zhǔn)備將來可能遇到的艱難。羅學(xué)瓚常與毛澤東一起游泳鍛煉，即使寒冷的冬季也堅(jiān)持不懈。他日記中載有當(dāng)年冬泳之事：
“今日往水陸洲頭泅泳，人多言北風(fēng)過大，天氣太冷，余等竟行不顧，下水亦不覺冷，上岸亦不見病。堅(jiān)固皮膚，增進(jìn)血液，擴(kuò)充肺腑，增加氣力，不得謂非運(yùn)動中之最有益者。”
每次游泳過后，他們喜歡盤坐在橘子洲頭的沙灘上，討論天下國家大事，探索救國救民真理。有段時間，幾乎每天下午他們都要遠(yuǎn)游到三四里處，然后或臨山、或眺水、或漫談，都覺得心志愉快異常，真有大益處。
1917年中秋，是他們在一師最后一個學(xué)年的中秋，毛澤東與羅學(xué)瓚等16位同學(xué)租乘兩條小船，環(huán)游長沙水陸洲一周，又在橘子洲頭談天說地，不覺便過二更。是夜清風(fēng)明月，醉酒歌詩，羅學(xué)瓚作《詠懷》二首：
（一）
縱眼觀天地，朦朧一味秋。
我心如不樂，輒尋山水游。
登高可望遠(yuǎn)，買棹【2】任漂流。
漁翁爭唱晚，樵子叫山陬【3】。
自得清幽氣，聲聲相與酬。
浮云身世事，誰復(fù)能為憂。
（二）
龍蛇爭大地，豹虎滿環(huán)瀛。
蹂躪無余隙，巢空草木驚。
安得異人起，拔劍斬妖氛。
傾洋滌宇宙，重建此乾坤。
一同登樂園，萬世慶升平！【4】
前者所歌，山水自然，觸景生情；后者所敘，家國天下，理想抱負(fù)。面對殘破混亂的國家，羅學(xué)瓚呼喚救世“異人”出現(xiàn)，斬除那些害人的龍蛇豹虎，把舊宇宙徹底滌蕩干凈，重建一個萬世升平的人間樂園。
那個中秋月夜，擅長做詩的毛澤東一定也有唱和，但做了什么好詩，已無從知曉。只能從后來的作品中窺測主旨，一定是指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，一定是面對蒼茫大地，氣壯山河地發(fā)問：未來中國誰主沉浮？現(xiàn)在看來，那絕不只是幾個年輕學(xué)子的多情吟詠，而是他們發(fā)誓要改造世界時，凝神聚氣的團(tuán)隊(duì)勵志過程。這個過程極重要，年輕時造就的雄心有多大，未來事業(yè)的舞臺就有多大。
【湖南一師湘潭校友會合影，二排左三毛澤東，左四羅學(xué)瓚】
1917年底，毛澤東發(fā)起成立湘潭校友會，同鄉(xiāng)羅學(xué)瓚是最得力的協(xié)助支持者，被校友會推舉為文牘，負(fù)責(zé)事務(wù)工作。1918年畢業(yè)前，他們又一起發(fā)起成立了新民學(xué)會，羅學(xué)瓚是參加第一次會議的12個“圣人”之一。
他給祖父的信中，談到參加學(xué)會的理由：
“孫近幾年來，頗研究世界各國之事，曉得外國人打我中國的主意。孫推測將來不久，中國難免不為外國所分割，百姓難免不為外國所殺害。故近日青年多為此懼，思組合同志，結(jié)成團(tuán)體，為中國做一些有益的事，以謀中國之富強(qiáng)，為中國百姓開一條謀生之路，以圖異日之起死回生。孫竊思此事，既是為國，又是為家，又是為自己，不覺心動，已經(jīng)加入，此孫出身之志愿一也。”
發(fā)起和加入新民學(xué)會，是不愿看著國家和民族滅亡，這些志同道合的年輕人結(jié)成團(tuán)體，要為中國百姓開一條謀生之路，為國，為家，為自己，出于發(fā)自內(nèi)心的志向和愿望。
學(xué)會成立后第一個大動作，是組織會員赴法勤工儉學(xué)。
當(dāng)時，他們派蔡和森到北京活動，爭得25個借款資助名額，其中包括蔡和森、毛澤東、羅學(xué)瓚在內(nèi)，這些貧困學(xué)生可得到華法教育會資助，還可向僑工局借款解決路費(fèi)。蔡和森已經(jīng)寫信給羅學(xué)瓚通報(bào)了這個名單，毛澤東也知他準(zhǔn)備到京，但還是給當(dāng)時不在長沙的羅學(xué)瓚寄去一張明信片，表明自己的看法：
“赴法二百元能籌，旅保一百元無著是一問題。旅保費(fèi)，俟弟至京與蔡商量籌借，或有著未可知，有著之時再函知兄前來可也。文憑須即寄來，由郵雙掛號不誤。弟又有一言奉商者，兄于從事工藝似乎不甚相宜，而兄所宜乃在教育。弟與蔡君等往返商議，深以同人多數(shù)他往，無有幾個從事小學(xué)教育之人，后路空虛，非計(jì)之得。近周君世釗就修業(yè)主任之聘，弟十分贊同欣慰。前聞兄有擔(dān)任黃氏講席之說，不知將成事實(shí)否？往保固是一面，然不如從事教育之有大益。性質(zhì)長此，一也；可便研究與性相近之學(xué)，如文科等，二也；育才作會務(wù)之后盾，三也。有此諸層，似宜斟酌于遠(yuǎn)近去住之間，而不宜冒然從事（南洋亦系教育，暫息以候南信亦是一法）。以后與兄商量之處尚多，此亦其一也。”【5】
【1918年8月11日毛澤東為湖南勤工儉學(xué)生籌措路費(fèi)事，寫給羅學(xué)瓚的明信片】
信中，先擺明赴法留學(xué)費(fèi)用沒問題，只是到河北保定留法預(yù)備班的100元無著落，這也可以到京后再想辦法。但毛澤東的態(tài)度很明確，希望羅學(xué)瓚留下從事教育。講了四點(diǎn)理由：其一，他的特點(diǎn)更宜于選擇教育，赴法勤工儉學(xué)從事工藝似乎不適宜；其二，便于研究與本性特點(diǎn)相近的學(xué)問，如文學(xué)等；其三，同人都走了后路空虛，會員應(yīng)有幾個從事教育的人，要斟酌遠(yuǎn)近去住的合理選擇，經(jīng)與蔡和森等反復(fù)商議，認(rèn)為他留下育才可作會務(wù)后盾，并對周世釗應(yīng)聘修業(yè)學(xué)校主任教員表示贊同；其四，以后新民學(xué)會的事情很多，能有個一起商量的朋友。
赴法勤工儉學(xué)起初響應(yīng)者極少，后來愿往者甚眾，很快成為學(xué)會會員和其他學(xué)子的熱心選擇。有人出錢請自己讀書，本是無不可以的事，羅學(xué)瓚已被列入受贊助的學(xué)生名單，他也表態(tài)同意前往，但毛澤東還是希望他留下，而且直言不諱地對他講。為什么？因?yàn)槭菑男旅駥W(xué)會全局著想，從開拓事業(yè)的實(shí)際出發(fā)，也是從朋友的特點(diǎn)考慮，而不是出于個人私心。后來見他決心已定，便不再勉強(qiáng)勸說了。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)組織特點(diǎn)，是出以公心、著眼大局、坦誠相對和基于自愿的。
1918年8月，毛澤東與羅學(xué)瓚等一同北上，經(jīng)過一段時間準(zhǔn)備后，大多按預(yù)定計(jì)劃去了法國，而毛澤東卻決然選擇留下，說明他心底無私，道理不是只對別人。
羅學(xué)瓚去法國后，仍與毛澤東保持著密切聯(lián)系。在給毛澤東的信中有些后悔地說，太無基礎(chǔ)的人出洋沒多少益處，也求不到學(xué)術(shù)，常自覺抱愧。有些學(xué)生太無預(yù)備，既無技能又不通法語，也不了解勤工儉學(xué)的宗旨，教無可教，學(xué)無所學(xué)，連每日的生計(jì)都困難，湖南學(xué)生來得多，有許多怨悔者，建議今后一定要有限制，預(yù)備好了再來，不可學(xué)前幾次，來的過于冒昧自取怨悔。
即使如此，羅學(xué)瓚仍希望大家出外求學(xué)，尤其希望毛澤東早日出洋。他說，中國的社會思想新潮完全自日本輸入，尚不過得日本十分之一二，甚愿毛澤東能求得大成就，此刻易出洋求學(xué)，若少遲延，時光既過，人事日多，恐難有更多時日用于求學(xué)。
有位同學(xué)對他說，中國百年內(nèi)不會出大學(xué)問家，因?yàn)橹袊擞霉τ谖淖謱W(xué)太多，本應(yīng)當(dāng)研究科學(xué)的時光多消磨于研究文學(xué)，無大學(xué)問家應(yīng)有的根底。如法國大哲學(xué)家柏格森，他并非只專于哲學(xué)，還精于數(shù)學(xué)，有數(shù)學(xué)博士資格，又長于物理和文學(xué)，其他諸科也可與各科博士相比，有這樣的根底才有可能成為大哲學(xué)家。中國學(xué)者誰有此種根底？中國人好為井底蛙，好為螻蟻之雄，只求國人不如我就滿足了，誰有志愿伸足于世界學(xué)者之林，誰想使自己的影響大于杜威和柏格森？目前連比的資格都不具備，哪里有超出他人的可能呢？
羅學(xué)瓚聽了這些話后，很以他為然。在通信中極為懇切地向毛澤東建議：
“潤之兄啊！你是一個有志的人，是我們同伴中所欽佩的人，你何如帶一個頭，權(quán)且努力于研究學(xué)問的事呢？弟近年來想及諸兄如此刻都外出求學(xué)，學(xué)他十年八載。異日回國，共同組織一個研究學(xué)問的團(tuán)體，對于學(xué)問上為一個長期不斷的進(jìn)行。并一方面各抒所學(xué)以問世，發(fā)為言論作社會之喚醒提倡者。又一面辦教育，且學(xué)后作工，所謂工讀并進(jìn)。”【6】
此時，羅學(xué)瓚的目標(biāo)仍是做大學(xué)問家，大家都出國去深造，然后回國組織團(tuán)體一起研究學(xué)問，以喚醒民眾拯救國家。他尤其對毛澤東寄于最大希望，期待他能帶頭努力研究學(xué)問，成為有大影響于世界的大學(xué)問家。
接信后毛澤東看了多次，后來給羅學(xué)瓚回信說：
“你的話我沒有不以為然的。我已經(jīng)決定了一種求學(xué)方法，暫時也不必說，只是你的話我一定要行就是。”【7】
說這話的時間是1920年11月。毛澤東講自己決定了一種求學(xué)方法，但又沒告訴羅學(xué)瓚到底是什么，似乎留下了一個懸案，其實(shí)謎底也不難找。這年8月，陳獨(dú)秀已開始在上海組建中國共產(chǎn)黨，并函約各地社會主義分子組建支部，毛澤東已超越做學(xué)問家的理想，全心投入到這個偉大政黨的締造中，從而決定了他畢生研究的方向，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的大學(xué)問，是使苦難的中華民族乃至全人類徹底解放的學(xué)問。此后他所創(chuàng)立的偉大學(xué)說，深刻影響并改變了中國和世界，以他的名字命名的毛澤東思想，是涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、科技、組織建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等各個學(xué)科與實(shí)踐領(lǐng)域的廣闊體系，遠(yuǎn)非柏格森之流所能企及，是人類思想和智慧的高峰。
羅學(xué)瓚赴法后，開始每天在工廠做工8小時，工資14法郎20生丁，后來逐漸增加到十五六法郎，除衣食費(fèi)用外每月可余200法郎。下班后，上1到1個半小時法文課，再就是閱看書報(bào)、給朋友寫信等，雖無閑暇，也感到從前沒有過的快樂。但好景不長，他們不久就陷入困境，戰(zhàn)后法國出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，勤工儉學(xué)難找到工作，又進(jìn)不了學(xué)校，政府每人每日發(fā)給5法郎的維持費(fèi)后來也停止了，新建的中法里昂大學(xué)不接收他們，蔡和森、羅學(xué)瓚等100多名學(xué)生強(qiáng)占校園表示抗議，再加此前他們曾反對政府出賣主權(quán)向法國秘密借款，組織過規(guī)模浩大的“拒款”活動，因此于1921年10月被遣送回國。
羅學(xué)瓚回國后，很快就加入了中國共產(chǎn)黨，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下做長沙人力車夫工會工作。這是工人階級中最苦的一部分，一個喝過洋墨水的文化人接近他們不容易。他最初的辦法是這樣：出門雇一輛車，坐在車上和車夫問長問短，到家后請車夫進(jìn)去喝茶談話，慢慢啟發(fā)他們的覺悟，向他們宣傳團(tuán)結(jié)起來和車主資本家斗爭的道理，有時甚至讓車夫坐在車上自己拉一段。如此，他很快成了車夫們的朋友和領(lǐng)袖。
1927年初，羅學(xué)瓚時任中共醴陵縣縣委書記。毛澤東為答復(fù)黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難和攻擊，用32天時間到湖南的醴陵等縣實(shí)地考察農(nóng)民運(yùn)動，了解到與紳士階級反映的完全不同的情況，由此寫出毛澤東思想的奠基之作《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》。文中揭示，所謂農(nóng)民運(yùn)動“過分”的事，都是土豪劣紳和不法地主逼出來的，他們把幾千年的封建地主特權(quán)打得個落花流水，孫中山先生致力國民革命40年沒做到的事，農(nóng)民在幾個月內(nèi)做到了，中國農(nóng)民將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑，這是無論什么大的力量都壓抑不住的，從中他找到了中國革命的主力軍。其中，高度贊揚(yáng)了醴陵地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動，羅學(xué)瓚不但是醴陵農(nóng)運(yùn)的主要領(lǐng)導(dǎo)者，還陪同毛澤東在全縣各地開調(diào)查會。后來毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義時，他被調(diào)到湖南省委組織部一起做準(zhǔn)備工作。再往后又被中央調(diào)往上海、山東等地。
1929年4月，他擔(dān)任中共浙江省委書記。不久，地下交通員叛變，當(dāng)他不顧危險(xiǎn)取回絕密文件時不幸被捕，受盡酷刑不屈服。在國民黨杭州陸軍監(jiān)獄關(guān)押期間，他組織起黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)難友展開斗爭，還以監(jiān)獄是共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)場所，鼓勵大家學(xué)習(xí)，撰寫材料給大家閱讀，在獄舍昏暗的燈光下給大家講解馬克思的剩余價(jià)值論等。
1930年8月，陸軍監(jiān)獄開始屠殺共產(chǎn)黨人。臨刑前他毫無懼色，與難友一一握手告別，大義凜然地說：
“死有什么可怕！革命者，只要死得其所。大家不要為我難過，希望繼續(xù)努力為共產(chǎn)主義奮斗到底！”
羅學(xué)瓚義無反顧地走向刑場時，年僅36歲。
毛澤東所交的奇友，真是一批天下少有的奇杰。
奇在胸懷奇志，奇在矢志不移，奇在視死如歸。
注 釋：
【1】唐振南、趙叢玉：《風(fēng)華正茂的歲月——新民學(xué)會紀(jì)實(shí)》，湖南人民出版社2008年版，第3頁。
【2】棹[zhào]：劃船的一種工具，形狀和槳差不多。
【3】山陬[shān zōu]：山角落。借指山區(qū)偏僻處。
【4】唐振南、趙叢玉：《風(fēng)華正茂的歲月——新民學(xué)會紀(jì)實(shí)》，湖南人民出版社2008年版，第14頁。
【5】《毛澤東早期文稿（1912.6-1920.11）》，湖南出版社1990年版，第286頁。
【6】中國革命博物館、湖南省博物館編：《新民學(xué)會資料》，人民出版社1980年版，第69-70頁。
【7】《毛澤東早期文稿（1912.6-1920.11）》，湖南出版社1990年版，第562頁。
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