【1】
公眾號(hào)“ 明人明察”的文章 《 馬克思為什么不會(huì)走遠(yuǎn)？如何打贏對(duì)美輿論戰(zhàn)？》分析了為什么馬克思不會(huì)走遠(yuǎn)，因?yàn)橹灰Y本存在，對(duì)馬克思主義的需要就客觀存在。馬克思主義是分析資本最為透徹的理論，沒有任何其他的理論可以相比。
昨天剛聽說B站青年懟馬云(我這信息一向滯后)，感覺這件事更能說明馬克思非但沒有走遠(yuǎn)，而且正在加速回到年輕人中間。
事情是這樣的：前幾天馬云在B站上被懟了。這次被懟，直接原因是因?yàn)轳R云對(duì)阿里橙點(diǎn)公益獎(jiǎng)的一個(gè)寄語演講，題目是《商業(yè)本身就是最大的公益》。阿里巴巴興沖沖地把這個(gè)演講視頻掛到自己的B站官方賬號(hào)上去，沒想到竟然翻車了。有人統(tǒng)計(jì)，40萬的播放量，被刷了7017條彈幕，另加9015條評(píng)論，被批判的聲音淹沒。
這次的大型翻車現(xiàn)場(chǎng)慘烈到什么程度?支持馬云的一篇文章是這么寫的：
慘到彈幕區(qū)和評(píng)論區(qū)都淪陷，慘不忍睹。
慘到阿里官方賬號(hào)最后不得不連標(biāo)題都給換掉，由“商業(yè)本身就是最大的公益”改為“用公益的心，商業(yè)的手段，科技的力量，幫助更多的人。”
但依然沒有制止彈幕和評(píng)論淪陷，到最后阿里官方賬號(hào)不得不刪除了這個(gè)視頻。
馬云這次被懟，主要是寄語的最后一段總結(jié)陳詞：
商業(yè)本身就是最大的公益，它創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，讓無數(shù)人就業(yè)，讓無數(shù)人看到希望。無論是商業(yè)還是公益，我們今天所有的一切，所做的一切，就是要讓無數(shù)人對(duì)工作和生活充滿希望。
這段話表達(dá)的重點(diǎn)是：商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，商業(yè)是最大的公益。
對(duì)馬云這段話，B站青年輕輕松松就完成了反駁和批判：
看這些彈幕中的關(guān)鍵詞：剩余價(jià)值、剝削...，都是正宗的馬克思主義話語，而類似這樣的內(nèi)容，充滿了整個(gè)彈幕。尤其是那句：“不是商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，是勞動(dòng)，是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動(dòng)”，充滿原汁原味的馬克思主義味道。
評(píng)論區(qū)的情況也是差不多，點(diǎn)贊率靠前的評(píng)論有：
是人民養(yǎng)活了阿里巴巴，不是阿里巴巴養(yǎng)活了人民。
吸血鬼不怕十字架，但是吸血鬼怕錘子和鐮刀。
我們走后，他們會(huì)給你們修學(xué)校和醫(yī)院，會(huì)提高你們的工資，這不是因?yàn)樗麄兞夹陌l(fā)現(xiàn)，也不是因?yàn)樗麄冏兂闪撕萌耍且驗(yàn)槲覀儊磉^。
這分明是B站青年在用馬克思的理論質(zhì)疑和批判馬云的“商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值”論和“商業(yè)就是最大公益”論。看看這些彈幕和高贊評(píng)論，閃耀著馬克思主義的理論光芒。
【2】
短短幾年時(shí)間，年輕人的思想已經(jīng)大不相同。
2010年，茅于軾提出：“不是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，而是交換創(chuàng)造財(cái)富”。當(dāng)時(shí)出來批判的年輕人很少。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，自由派自信的理由之一，就是認(rèn)同馬克思主義的都是年輕比較大的人，年輕人大跟他們一起信奉自由主義，他們據(jù)此認(rèn)為時(shí)間在他們那邊。他們相信自己對(duì)媒體和教育已經(jīng)擁有足夠的控制和滲透能力，很多媒體人、很多高校老師都是自由主義的信徒，自由主義在中國(guó)有強(qiáng)大的傳播能力。
在自由主義掌控強(qiáng)勢(shì)話語權(quán)這么多年，有什么比年輕人自發(fā)重新拿起馬克思主義作為批判的武器，更令他們驚慌失措，也更令我們欣喜不已的呢?
這已經(jīng)不是馬云第一次被懟了，他的那些“名言警句”被年輕人用馬克思主義進(jìn)行批判，也不是第一次了。2018年，馬云因?yàn)?96福報(bào)論被罵上熱搜，馬云四天之內(nèi)兩(三)次改口，但效果就跟這次阿里B站官方賬號(hào)修改題目一樣。
當(dāng)時(shí)還有一些資本家出來為996辯護(hù)，但一樣被懟的很慘。
當(dāng)時(shí)就有文章說：這屆年輕人不好“騙”了。
這里有必要復(fù)制一下馬云的996福報(bào)論原話，因?yàn)檫@有利于理解馬云這次為什么會(huì)被懟的這么厲害。
我個(gè)人認(rèn)為，能做 996 是一種巨大的福氣，很多公司、很多人想 996 都沒有機(jī)會(huì)。如果你年輕的時(shí)候不 996，你什么時(shí)候可以 996?你一輩子沒有 996，你覺得你就很驕傲了?
今天中國(guó) BAT 這些公司能夠 996，我認(rèn)為是我們這些人修來的福報(bào)。
時(shí)代變了，年輕人變了，年輕人不再盲從市場(chǎng)化主流媒體，不再盲目崇拜資本成功人士，不再輕易承認(rèn)和相信權(quán)威。
他們也不只是會(huì)歌頌自己的祖國(guó)，他們還有獨(dú)立的思考能力、理論思辨能力和批判能力，對(duì)于中國(guó)社會(huì)內(nèi)部問題的分析，已經(jīng)深入到資本層面。他們的社會(huì)分析和批判力，其實(shí)已經(jīng)超越很多年齡更大的人，比那些至今還在跟著主流迷信西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、嘲笑年輕人“戰(zhàn)狼”“小粉紅”的那些人，更是不知道高明了多少倍。
但一些曾經(jīng)站在財(cái)富巔峰并且也具有話語號(hào)召力的資本精英，不一定愿意相信和接受這種變化已經(jīng)發(fā)生、并正在繼續(xù)發(fā)生。
前浪不一定服氣后浪，自以為能繼續(xù)給后浪當(dāng)人生導(dǎo)師的大有人在。抱有這種想法的人，恐怕早晚要被后浪拍在沙灘上。
從B站的評(píng)論看，年輕人懟馬云，還不只是因?yàn)轳R云這次寄語的內(nèi)容，還有馬云在之前的一些言論。這次的寄語只是一個(gè)導(dǎo)火線，年輕人批判馬云，也不是全盤否定馬云本人，甚至也不是針對(duì)馬云個(gè)人，針對(duì)的是資本的貪婪本性以及資本喜歡以“人民利益”代表自居的偽善。
知乎有一條評(píng)論是這么寫的：
還有一條內(nèi)容是這樣的：
他們不只是資本家，他們還要給自己立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的牌坊，對(duì)外他是人民富豪，對(duì)內(nèi)他要向社會(huì)輸出“人才”。一邊搞你還得一邊讓你夸著，美化自己行為，強(qiáng)調(diào)正當(dāng)性，要讓人們“快樂”地感受剝削，人們回過神來，才著了味道。
很多年輕人并不是徹底的不分歷史階段的否定資本，他們特別反感資本的“又當(dāng)又立”。而資本大鱷們對(duì)此還渾然不覺，繼續(xù)他們把資本和公益掛鉤，就以為能讓年輕人忘記資本的本性。
這次年輕人連帶著對(duì)“資本為什么要做公益”，也進(jìn)行了有力的揭露，彈幕里那句“公益是最好的生意”，已經(jīng)道破資本公益的本質(zhì)。之前很多人都看不透的資本積極做公益的動(dòng)機(jī)，但在B站這些年輕人眼里，資本的這點(diǎn)貓膩就像遇到了X射線，比裸奔都更透明。
對(duì)于一些嗜血的資本來說，慈善的本質(zhì)是什么?我記得壹基金前秘書長(zhǎng)楊鵬說過一句話至為深刻：資本搞慈善的目的是要“清洗企業(yè)家臉上的膿和血”。
這是楊鵬在他即將擔(dān)任秘書長(zhǎng)的阿拉善SEE基金會(huì)第一次發(fā)起籌備會(huì)議上的發(fā)言內(nèi)容，可以說一語道破資本家做慈善的玄機(jī)。
而這個(gè)熱衷于做公益的楊鵬是美國(guó)壟斷資本精英代言人安•蘭德的信奉者，安•蘭德是徹底地反對(duì)慈善的，反對(duì)富人以任何形式將自己的利益分給窮人。
楊鵬當(dāng)然也是反對(duì)馬克思主義的，但他肯定認(rèn)真讀過馬克思，馬克思就說過：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。
很多資本(非指全部)熱衷做公益的目的，透過現(xiàn)象，就是這么一句話的事。
用馬克思的理論分析問題，一下子就能抓住了公益的本質(zhì)。
【3】
年輕人看問題之深入透徹，讓一些人手足無措。看看支持馬云的文章題目《馬云B站演講被幾千條評(píng)論狂噴，年輕人罵他“吸血鬼”》、《馬云B站被罵，我們正在被反噬》，就可以看出這些馬云支持者的內(nèi)心惶恐不安。
其中一篇文章有一句話是這么寫的：
我關(guān)注的重點(diǎn)不是馬云說的內(nèi)容，以及罵馬云的那些內(nèi)容，而是這些罵聲背后折射出來的歷史背景和大勢(shì)。
如果要先說下結(jié)論的話，應(yīng)該說大勢(shì)非常不妙。
為什么他感覺到“大勢(shì)不妙”?因?yàn)槟贻p人就代表著未來的大勢(shì)。何況，B站的用戶主體還是特別年輕的新生代。2016年，有人統(tǒng)計(jì)過B站用戶的年齡結(jié)構(gòu)。0 到 17 歲是 B 站用戶的絕對(duì)主流，占比37.55%,接下來是18到24歲的用戶，25歲以上的用戶只占10%。2019年一季度，新增用戶的平均年齡為21.5歲。
支持馬云的人認(rèn)為“稍微懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，都知道，馬云說的沒錯(cuò)”，但他們不理解為什么因?yàn)轳R云的一句話導(dǎo)致彈幕區(qū)、評(píng)論區(qū)淪陷成這樣?為什么年輕人不再認(rèn)同馬云傳遞的價(jià)值觀?
他們能做的解釋、或者他們能承認(rèn)的原因，只能是：“因?yàn)槲覀冋诒环词桑晃覀冮L(zhǎng)久以來灌輸?shù)摹竸趧?dòng)價(jià)值論」、「剝削理論」、「剩余價(jià)值」所反噬。”或者是“這些年輕人，很多還沒走上社會(huì)。他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的理解，絕大部分來自于教科書。”
但這些人卻不能解釋，為什么前幾年，年輕人也是學(xué)的幾乎同樣的政治課程，接受的是同樣的馬克思主義基本原理教育，卻沒有這么多人認(rèn)同「勞動(dòng)價(jià)值論」、「剝削理論」、「剩余價(jià)值」?
顯然，他們雖然感覺到“大勢(shì)不妙”，但依然不愿意承認(rèn)年輕人已經(jīng)不認(rèn)同他們那一套價(jià)值觀，已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的“大勢(shì)”。
在中國(guó)重新認(rèn)識(shí)馬克思，重新相信馬克思主義的，豈止B站的年輕人?
年輕人懟馬云，實(shí)質(zhì)就是用馬克思主義批判西方價(jià)值觀，西方價(jià)值觀就是資本利益的表達(dá)。
馬云的辯護(hù)者認(rèn)為馬云沒有說錯(cuò)，是用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，論證“馬云說的沒有錯(cuò)”。作者認(rèn)為“被反噬”，無非是說，這么多年西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在主流媒體和教育領(lǐng)域的話語權(quán)，竟然沒有阻止年輕人相信馬克思主義。年輕人認(rèn)為馬云說錯(cuò)了，是用馬克思主義作為理論依據(jù)。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論里，看似“沒有錯(cuò)”的理論，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這里，就是“大錯(cuò)特錯(cuò)”。何以如此?這就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論各自代表的階級(jí)性。馬克思的理論是為勞動(dòng)者的利益說話的，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是為資本的利益做合理性論證的。
站在資本的角度，馬云說的對(duì)極了;但是站在勞動(dòng)者的角度，馬云就是說錯(cuò)了。
這也是年輕人在馬克思主義和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間進(jìn)行的選擇，更是在勞動(dòng)者與資本之間、社會(huì)主義與資本主義之間進(jìn)行的投票。
站在資本的角度，這事“糟得很” ，站在勞動(dòng)者的角度，站在社會(huì)主義的角度，這事“好得很” 。好與壞，主要取決于站位的不同、立場(chǎng)的差別。
【4】
幾年之前，因?yàn)閷?duì)財(cái)富和成功的崇拜，有多少年輕人追逐資本大鱷們的成功學(xué)。有不少商人就趁勢(shì)開始“商而優(yōu)則教”，客串起了人生導(dǎo)師的角色。我記得在2012年前后，這些資本家人生導(dǎo)師一時(shí)風(fēng)光無限，成功“雞湯”風(fēng)靡一時(shí)。
馬云更是這方面的佼佼者，因?yàn)樗貏e成功又口才絕佳，經(jīng)常在各種場(chǎng)合即興創(chuàng)作“成功”和“哲理”。
當(dāng)時(shí)信馬云的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于信馬克思的。
馬克思被從年輕人的頭腦中驅(qū)逐出去，資本才會(huì)有安全感。大概這就是資本大鱷喜歡客串人生導(dǎo)師的原因吧。
2019年，馬云在自己55歲時(shí)，卸任阿里董事局主席一職，而且選擇在9月10日教師節(jié)這一天完成這個(gè)過程，自然也是有大有講究。馬云多次表示自己更愛當(dāng)“老師”，馬云還有個(gè)頭銜是“鄉(xiāng)村教師代言人”。1984年，馬云當(dāng)年高考被杭州師范學(xué)院英語系破格錄取， 1988年，馬云被分到杭州電子工業(yè)學(xué)院(現(xiàn)杭州電子科技大學(xué))做英語老師。馬云確實(shí)跟教師有淵源，他的職業(yè)生涯是從教師起步的。從阿里一線退休后的“馬老師”已經(jīng)不是當(dāng)初馬云選擇的作為職業(yè)的“教師”那個(gè)意義了，這里的“馬老師”更準(zhǔn)確一點(diǎn)應(yīng)該是“馬導(dǎo)師”。
無論是哪個(gè)要立志于做“人生導(dǎo)師”的資本家，說那么多話都不是給自己聽的，而是要在價(jià)值觀方面，影響和指導(dǎo)公眾的。
馬云和劉強(qiáng)東有一點(diǎn)很大的不同，馬云看上去更重視媒體和教育方面的投資。阿里在2015年底就已經(jīng)基本形成了自己的媒體帝國(guó)，馬云退休后又特別關(guān)注教育。這說明，馬云并不只是具備商人思維。教育和媒體一樣，都是影響公眾價(jià)值觀的重要平臺(tái)。媒體主要面向各個(gè)年齡段的成年人，而教育則主要面向未成年人。媒體是一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的中游和下游，而教育則是意識(shí)形態(tài)的上游。
資本大鱷的價(jià)值觀，當(dāng)然是以資本利益為上，但話還要說的漂亮，讓你以為他是為人民服務(wù)。
一個(gè)996，就讓各個(gè)“人民資本家”暴露了自己的真實(shí)內(nèi)心。社會(huì)公眾，特別是年輕人，重新相信馬克思，跟資本的反面教育有很大關(guān)系。
資本的吃相難看，就自然會(huì)讓很多人思考馬克思的話是不是有道理，畢竟漂亮話只能讓人感動(dòng)于一時(shí)。一旦醒悟之后，那些漂亮話就更像是裸奔的笑話。
我在前一篇文章還提到，“信馬云還是信馬克思，對(duì)這個(gè)問題的回答，天平正在悄悄地改變”。
這次B站青年懟馬云，說明這種改變已不僅僅是在悄悄的進(jìn)行，已不只是潤(rùn)物細(xì)無聲，而像是厚積薄發(fā)后出現(xiàn)在早春的一聲驚雷。不知道后人書寫歷史，會(huì)不會(huì)有一話：2020年，B站青年的一聲驚雷，標(biāo)志著馬克思主義重新回到年輕人中間，中國(guó)的未來因此變得更加光明。
還是那篇《馬云B站被罵，我們正在被反噬》，還有下面這段文字，值得一讀：
你們印象中的「年輕人」，已經(jīng)掌握了主流社會(huì)的話語權(quán)。
可以預(yù)見，若干年后，他們很有可能成為社會(huì)中堅(jiān)力量，掌握更大的話語權(quán)。
不要小看了這些評(píng)論，在今天就有著非常強(qiáng)大的輿論操控能力。
這點(diǎn)，他們又說對(duì)了。前段時(shí)間，方方的視頻被支持者掛到B站，也是發(fā)生了慘不忍睹的大型翻車。得到資本話語權(quán)全力支持的方方在輿論上遭到了慘敗，也是主要敗給了年輕人。
【5】
方方被批，馬云遭懟(此處并列并不是要把方方與馬云等同，馬云的貢獻(xiàn)我們也不能一概否定)，都是中國(guó)社會(huì)思潮正在發(fā)生大轉(zhuǎn)折的重要信號(hào)。年輕人不認(rèn)可方方，是因?yàn)槟贻p人站在國(guó)家利益這邊。年輕人懟馬云，是因?yàn)槟贻p人站在勞動(dòng)者這和社會(huì)主義一邊，對(duì)資本家的雞湯有了免疫力。
前者是愛國(guó)主義力量的反擊，后者是馬克思主義式的批判。相比前者，后者更具有積極意義。這意味著年輕人不僅僅舉起愛國(guó)主義的旗幟，而且要高舉馬克思主義的旗幟。
愛國(guó)主義和馬克思主義，是社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的兩面旗幟，缺一不可，構(gòu)成防止西方價(jià)值觀滲透的兩道防線。有一段時(shí)間，自由派的話語權(quán)獨(dú)大，不但馬克思主義的這條防線被人滲透擊穿，愛國(guó)主義的思想防線都一度不再穩(wěn)固，愛國(guó)都要遭到嘲笑和圍攻。這幾年，確切說是這兩年，隨著國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)變化以及充滿自信的中國(guó)新生代登上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不但愛國(guó)主義的防線重新別加固，馬克思主義的思想防線也開始重新構(gòu)筑，意識(shí)形態(tài)的失地正在不斷被收復(fù)。
B站青年懟馬云，是輿論戰(zhàn)從“愛國(guó)主義與賣國(guó)主義”，向前推進(jìn)到“社會(huì)主義還是資本主義”的主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)防線也大大前移了。
以自由主義為代表的西方(政治意義的西方，非指地理意義的西方)理論思潮在中國(guó)的存在空間，將會(huì)繼續(xù)被不斷的壓縮。
信仰和掌握馬克思主義，用毛澤東思想武裝頭腦的年輕人是任何力量都無法打敗的。
即便是資本的話語權(quán)幾乎傾巢而出，也一樣要接受輿論戰(zhàn)失敗的結(jié)局。覺悟起來的年輕人推動(dòng)的積極改變，這還是僅僅是開始。
有這樣的年輕人，我們有什么理由對(duì)中國(guó)的未來悲觀呢?
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