三秦學子君按：今天是我們最敬愛的領袖毛主席誕辰126周年，一位既是三秦學子君粉絲，又是特約作者的高三學生向我們投稿，講述了他是如何在毛主席和毛澤東思想的指引下，從“憤青”轉變為馬列毛主義者。
毛主席的生日到了，有許多紀念毛主席、贊美毛主席的文章和詩歌，在公眾號與朋友圈被轉發分享——這是因為他代表著民意，代表著民心所向!
從上個世紀90年代以來，“毛澤東熱”在大江南北一次又一次出現，這也從側面說明了：社會矛盾逐年遞增，人民群眾并沒有真切地感受到當年某些人曾許下的錚錚誓言。
不光是在國內，就連國外也掀起了滾滾“毛澤東熱”的浪潮。這其中，最出名的應該是印度與菲律賓的毛主義者，他們不光是懷念與追思，更積極采取了各項行動。
在中國，人民對毛主席的情感是極為深厚的，但懷念毛主席只停留在追憶與緬懷的層面是萬萬不夠的，當今中國缺少的是對毛澤東思想的活學活用，和利用他的理論去結合時代進行斗爭。
這樣一來，國家主義者與民族主義者，還有壟斷集團，很容易就會利用人民群眾對毛主席的思念，從而為自己的利益行為服務，并試圖掩蓋事物的本質，“無害的神像”就是這樣的例子。
本人仍處在義務教育階段，對事物的看法還不夠成熟。同時，對于馬列毛著作的閱讀也十分有限，若此文有任何不足之處，望朋友們予以理解和批評。
一、對個人
毛澤東思想對于個人的塑造比一切教育批評都有效，北京大學的孔慶東教授曾在《毛選的人格魅力》中寫道：“毛主席是從全面發展的角度看待一個人的。”
事實就是如此，先不說毛澤東思想教育下的雷鋒、邱少云、王進喜等英雄人物，就連我個人的成長也有毛澤東思想的指引。
第一次接觸，或者應該說是第一次深刻接觸毛主席，是通過一本美國學者寫的《毛澤東傳》，讀完之后我一直在思索一個問題：毛主席是怎樣成為毛主席的？
那時候的我還是是初三，不過由于我從小就愛懷疑事物，所以每回聽歷史課都很喜歡“叫喚”，很愛挑老師的刺兒。
那時候講講改革，老師特別強調：“要用一分為二的觀點去看待歷史問題”
我那會兒就問：“為什么不用一分為二的觀點看待WG?”
這個懷疑從初中伴隨我到高中，直到大學預科那一年，我才認識了改變我一生的老師——顏老師。他是毛主席的追隨者，每周二的第三節晚自習我都會去聽他講課。
可以說，從預科以來，我認為自己已經成為了馬列毛主義者，但那時的我很“憤青”，做事情不過腦子，是實打實的口號主義者，嘴上講著高大上的理論，但實際并沒有認真學習，甚至談戀愛……
后來，電視劇《恰同學少年》把我從骨子里敲醒了，毛澤東思想對個人的作用，我認為被這部電視劇完美地詮釋了出來。以下是我根據個人經驗總結的幾條座右銘，用以時刻警醒自己：
修學，以助個人之發展;
儲能，以赴社會之所需。
文明吾精神，以辨是非善惡;
野蠻吾體魄，以備戰斗斗爭。
萬萬不可忘記，古今中外仁人賢士之遺風。
萬萬不可忘記，馬列斯毛革命先輩之遺志。
萬萬不可忘記，《共產黨宣言》之字字句句。
萬萬不可忘記，這世界，
億萬萬無產者之悲喜。
萬萬不可對父母不孝，若孝不利革命，
應以人民利益為先。
萬萬不可對生命不敬，若命值得犧牲，
只為人民大眾利益。
萬萬不可對自然不敬，若自然洗滌靈魂，
此魂只歸土壤。
自律，凡成事者第一基本。
縱欲，凡成事者第一禁忌。
樂觀，凡成事者第一心態。
自信，凡成事者第一個性。
自由，凡成事者第一志趣。
愛國，吾只愛人民當家做主之國。
沒有調查就沒有發言權，故實踐是基本功課。
做人，愿做脫離了低級趣味的、純粹的人。
所以我認為，我們若要真正為了共產主義去奮斗，成為合格的共產主義者，對于毛主席和毛澤東思想的態度與實踐將是一塊試金石。
二、對世界
毛澤東思想對于世界的意義十分重大——在整個21世紀中后期之前，毛澤東思想都將成為無產階級革命最鋒利、最實用、最能刺痛敵人心臟的理論武器。
毛澤東思想，首先是對馬克思主義的繼承與中國化改造，但他的中國化改造并未背離《共產黨宣言》的宗旨與核心：“消滅私有制”與“全世界無產者聯合起來”，其次也是對列寧主義的繼承——那就是BL革命實踐。
不過，毛澤東思想的偉大之處在于：它創新地運用了馬列主義，開辟“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路，同時開辟了許多工農武裝割據的革命根據地，最重要且最核心之處在于毛澤東思想在建國后到WG結束前形成的理論認識。
我認為，在這一階段主要說明了兩種方法：一是無產階級執政后，如何應對帝國主義的裹挾和打擊；二是無產階級執政后，如何應對XZ主義的上臺與官僚主義的橫行。
可毛主席逝世后，一些人對他這段時間所形成的思想進行了閹割，這不僅說明了我們的敵人是誰，同時也說明了當今世界所發生的一切事件，以及社會亂象都被毛主席所預見，若再不拾起毛澤東思想四分之三的靈魂，則其他任何方案的結局都只會使中國人民，以及全世界人民陷入到新的泥潭中。同時，對自然與生態的危害則會以不可恢復的態勢向惡的方面發展。
站在民族利益的角度，也許美國為首的西方世界是我們的敵人，但也得看是什么樣的民族利益。用毛澤東思想看待當今世界，你會發現資產階級與馬列毛主義者對于民族利益和國家利益是兩種相反的觀點。
資產階級只顧自己的利益，但他們在和其他資產階級爭奪世界資源時，為私利而以國家與民主為幌子動員人民群眾為他們的利益赴湯蹈火。
若是馬列毛主席者，則國家利益一定是出于保衛留下革命勝利果實的社會主義國家所進行的衛國戰爭。如中共領導下的抗日戰爭、朝鮮戰爭及蘇聯的反法西斯戰爭。
同時，馬列毛主義者眼中的愛國主義是基于人民群眾在長期歷史發展中，所基奠的對腳下這片土地的熱愛，是一種樸素愛國主義。所以，目前全人類只有一個共同的敵人——資本主義制度，或者各國的資產階級代言人。
最后，我想說毛澤東思想并不是高大上，也不是晦澀難懂的理論，它源自于人民，最終還是要通過人民之手將其打磨為最鋒利的武器，就像《國際歌》中所唱的那樣：“這是最后的斗爭，團結起來到明天！”
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