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習近平總書記在紀念五四運動一百周年的大會上的講話,是一個高舉馬克思列寧主義旗幟的文件,它具有重要的普遍的意義,值得每一個共青團員、共產黨員和心向共產主義的青年研究和學習。
十八大以來,經過以習近平總書記為核心的黨中央的不懈努力,馬克思列寧主義的思想再次從實質上成為了我國社會的主導思想,這是一個偉大的勝利,偉大的變化。但是,兩條道路、兩條路線、兩條路線的斗爭并沒有結束,也沒有緩和,而是在新形勢下向著縱深發展著,對此,我們必須最好充分的準備。
擺在各個同志面前的首要問題是,如何堅定自己的馬克思列寧主義信仰,如何正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾,如何爭取和團結群眾中的大多數,如何深入揭露、批判黨內的資產階級代理人集團及其所造成的惡劣影響,并以此鞏固人民民主專政,同時最重要的是如何改造自己的世界觀,防止資產階級的意識形態滲透。
習近平總書記指出,“青年的理想信念關乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定,是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力……離開了祖國需要、人民利益、任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地。”
毛澤東主席也認為,“可能有這樣一些共產黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號,但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗,我們必須預防這種情況。”
黨的領袖的偉大指示是對全黨、全軍、全國各族人民敲響的警鐘,也是向我們的共青團員和共產青年敲響的警鐘。
十八大以來,揭露出來的黨內一小撮資產階級的代理人就是隱藏在黨內的“戈爾巴喬夫”和“葉利欽”,他們中的一部分本身就是鉆進黨內的野心家和陰謀家,還有一部分是懷著赤忱的心入黨的,但是卻在工作中墮落了,變壞了。這些人的本質就是背叛了馬克思列寧主義的信仰、辜負了人民群眾對他們的希望和黨中央對他們的信任,他們驕傲自滿,以能吏自居,不求進步,貪圖享樂,生活作風腐壞,欣賞新生的資產階級的吹捧,結果就是被新生的資產階級的糖衣炮彈打中,自覺和不自覺的成為了資產階級的代理人。
在新時代成長起來青年同志和一些青年干部,也遇到了人民群眾的擁護,但是也遇到了一些資產階級的吹捧和刻意拉攏。在這種情況下,是做一個堅強的“先進戰士”,還是做一個意志薄弱的“叛徒”,這個選擇對于我們每一個人都是一個嚴峻的考驗。
如果有些同志以能吏自居,把自己看的了不起,喜歡別人對自己的吹捧,欣賞所謂的大場面,自覺與不自覺的搞個人主義,那就一定會脫離群眾,也就意味著一定會聽不得不同意見,更聽不得批評意見,自己把自己變成了聾子和瞎子,如果繼續發展下去,那就會形成顛倒是非、顛倒敵我,把群眾對自己的善意批評當做攻擊,把別有用心的吹捧自己的人當成朋友的習慣,如果出現了這種情況,那就是走向了自己的反面。
我們必須清楚的認識到,作為共產黨人的我們,從被壓制到站起來,這是一個重大的變化,如果不注意改造思想,那么自己頭腦中的小個人主義就會發展成大個人主義。列寧指出,“小生產每時每刻都產生資本主義和資產階級”。這個道理,對于中產階級出身而沒有改造好的和腦袋里有很多小資產階級思想的同志也是適用的。不認真改造思想,不受群眾監督,走上領導崗位后就有變成資產階級的代理人的危險。
這種人的實質是右傾機會主義者。
毛澤東主席曾經在黨的八屆八中全會上指出,黨內的右傾機會主義分子從來不是無產階級革命家,只不過是跑到無產階級革命隊伍里來的資產階級、小資產階級和民主派,他們從來不是馬克思列寧主義者,只不過是黨的同路人。
我們知道,在每一個偉大的革命運動中,總會有各種各樣的人來參加。列寧指出,“在群眾性的工人政黨中,無論哪一個比較大的派別,實際上在資產階級革命時期都不可避免的或多或少吸收一些各種色彩的‘同路人’。這種現象甚至在徹底完成了資產階級革命的最發達的資本主義國家,也是不可避免的,一位無產階級經常同小資產階級的各式各樣的階層接觸,經常不斷的從這些階層中吸取力量。”[1]他認為,“在資產階級明珠革命過程中,許多人加入我們的黨,并不純粹是由于擁護我們黨的無產階級綱領,而主要是因為看到我們黨為爭取民主而進行了光輝的堅決的斗爭,他們在接受無產階級政黨的革命民主主義的口號時,并沒有把這些口號同社會主義無產階級的整個斗爭聯系起來。”[2]
當然,我們也不能否認,資產階級,小資產階級民主主義者加入到無產階級革命隊伍里以后,有很多人在長期革命斗爭的鍛煉中接受了馬克思列寧主義的思想教育,逐步拋棄了資產階級的立場和世界觀,逐步建立了無產階級先鋒戰士的立場和世界觀。但是,總是有一小部分受到資產階級思想影響很深而又不愿意改造自己的人,他們的世界觀在長期的革命工作中始終沒有太大的變化,有的甚至是原地踏步。
革命的歷史是最無情的見證人,人們都不能不在它的面前受到考驗并顯示出自己的真實面目。斯大林認為,“轉折是一種嚴重的事情。轉折對于那些在黨的列車上坐的不穩的人士很危險的。”[3]當我們黨的同路人,到了革命的火車頭轉到新階段的時候,有些人就必定會墮落成為右傾機會主義者,這是一件合乎邏輯的事情,絕不是歷史的偶然。
目前,我們和右傾機會主義者的矛盾,總體上而言,還屬于人民內部矛盾。因為右傾機會主義者存在著兩面性,一方面,他們站在資產階級立場,反對工人階級的政治路線,反對黨的領導,這是他們的反面,另一方面,他們有愛國主義情懷,還反對西方資本主義,同時也還具有一種極其模糊的社會主義傾向,這是他們的正面。因此,我們對待右傾機會主義者的時候,應該執行“懲前毖后,治病救人”、“批判從嚴,處理從寬”的方針,對他們的反社會主義思想進行徹底的批判,而只要他們決心改正錯誤,我們就應該對他們表示歡迎。
歷史經驗表明,我們無產階級要按照自己的世界觀改造世界,資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。資產階級和無產階級政治路線的斗爭,實質上就是這兩個階級的世界觀的斗爭。我們同圖路人的政治分歧,實質上是建立在世界觀的分歧的基礎上的。
目前,我們中的一些同志看待問題總是帶著主觀性、片面性和表面性,他們不是根據客觀分析得出合乎社會發展規律的結論,而是根據他們的主觀意志來判斷事物。在他們看來,一切事物只要是符合他們的主觀意愿,他們就贊成,凡是不符合的,他們就反對。我們認為,他們的主觀意愿,本質是一種資產階級的意愿。這種主觀唯心主義的資產階級世界觀,就是右傾機會主義者墮落入反社會主義泥坑的思想根源。
主觀唯心主義發展到極端,就是唯我主義。有些右傾機會主義者,在受到批評以后,就把自己俄錯誤思想說成是“經驗主義”的,其是,他們口中的“經驗主義”本身就是一種資產階級的唯心主義。他們中的一些人長期與我們進行對立,有的人并且發展成為了個人野心家,也正是和他們這種唯心主義的資產階級世界觀分不開的。
右傾機會主義者的主觀唯心主義世界觀和我們的辯證唯物主義世界觀的斗爭,是當前我國青年群眾中存在的一種普遍現象。
因此,在整頓青年的意識形態問題,反和平演變的斗爭中,我們每一個人都應該進一步認識新時期的階級斗爭的的規律,進一步澄清無產階級、資產階級和小資產階級的區別,澄清無產階級世界觀和資產階級世界觀的區別,堅決參加反對右傾機會主義者的斗爭,進一步學習馬克思列寧主義,做一個馬克思列寧主義者,而不做黨的同路人。
[1]《列寧全集》第15卷,第一版,第423-424頁
[2]《列寧全集》第15卷,第413頁
[3]《斯大林全集》第10卷,第318頁
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