與清新時報甘澤霖君商榷
每年到這個時候女生節(jié)的話題都甚囂塵上，今年的女生節(jié)因為政法大學(xué)女生燒橫幅的極端舉動，女生節(jié)這個話題的討論更是熱烈。各種各樣的觀點你方唱罷我登場，碰撞出激烈的火花。說女生節(jié)是消費主義的產(chǎn)物，乃至說女生節(jié)是男性通過性暗示手段侵犯女性權(quán)益的有之;說女生節(jié)是學(xué)生自發(fā)組織，表現(xiàn)了班級之內(nèi)同學(xué)的相親相愛的也有之。這后一種觀點還說既然這是青年人喜聞樂見的文化形式，那為什么要去反對它呢?頗得了周總理“群眾喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾”的三昧。支持和反對女生節(jié)的陣營中雖然都包含著多種多樣的派別，但統(tǒng)合在這兩個觀點之下，也算是針鋒相對。鄙人不知天高地厚，竟有了讓雙方休兵罷戰(zhàn)的想法，當(dāng)真慚愧之至。只是可能我這個熱點趕得比較晚，甚至我這樣的觀點也早有人提出，那就不是我能預(yù)料的了。
至于怎么把這里面的火藥味給降下來呢?我思來想去，因為我個人是站在反對女生節(jié)這一邊的，起碼是站在需要對現(xiàn)有的女生節(jié)需要怎么過進行改進這一邊的，那我能做的只有把我的道理好好地說清楚，揚棄所有極端的指責(zé)和謾罵，這樣才能和異見者求同存異，爭取起碼的共識嘛。這樣就有了這篇文章。知道了反對者究竟反對的是什么，真正有能力影響女生節(jié)活動的廟堂諸公才不會認為反對女生節(jié)的都是秉持極端思想的土雞瓦狗，或者是衰敗腐朽的唐吉訶德，不值一哂。這樣終有一日，女生節(jié)的支持者和反對者們，才能手牽著手，共同在女生節(jié)的陽光下奔跑……咳
閑話少說。首先，我們反對女生節(jié)，不是反對班級內(nèi)部男女同學(xué)的相親相愛，而是既要反對愛來愛去的無病呻吟，更要反對隱藏在這背后的性暗示和性騷擾。如果對性暗示方面對方辯友無法接受那我們先來看第一條。或許在女生節(jié)剛開始流行的時候，確實它只是一個單純的表達班里的男同學(xué)對女同學(xué)友誼的節(jié)日。但當(dāng)它席卷整個校園的時候，它的一些傳統(tǒng)也隨著它的興起，成為了這個節(jié)日無聲的潛規(guī)則，固化在校園里面，并逐漸將節(jié)日本身進行了異化。舉個最簡單的例子，拉橫幅(當(dāng)然電子橫幅也算在里面)，起初是幾個班級自發(fā)的舉動，但隨著之后的發(fā)展，拉橫幅的班級越來越多，變成了哪個班級不拉橫幅就不好意思。拉橫幅這個事情就成了女生節(jié)規(guī)定之外的規(guī)則，成為了一個不得不做的事情。隨著幾年的發(fā)展，橫幅大戰(zhàn)也就成為了一個豐富和貧乏的集合體，豐富的是它的形式，貧乏的是它的精神內(nèi)核。在橫幅的形式上，不同的班級可謂是搜腸刮肚，絞盡腦汁，文言、動漫、網(wǎng)絡(luò)梗、院系特色……應(yīng)有盡有，畢竟像現(xiàn)在平平淡淡地說一聲某某某女生節(jié)快樂是多么地老土。但在這形式的百花齊放之后，掩蓋的是無比貧瘠的精神內(nèi)核，總結(jié)起來大的方面有兩個，一個是夸贊班里女同學(xué)的美貌，第二個是非常地愛班里的女同學(xué)。關(guān)于第一點我之后再說，這也是我看到橫幅之后覺得不太對勁的一個主要的來源。關(guān)于第二點，我就尋思著清華的內(nèi)部消化的比率很高么?(此處滑稽)你們寫這個橫幅的時候是真的愛班里的女同學(xué)么?那你們怎么不去追啊，要知道欺騙女生的后果可是很嚴重的。還是寫這些橫幅的同學(xué)除了愛情之外就沒有想到過親密的男女關(guān)系的另外的表現(xiàn)形式?那我就只能吐槽一句畢竟還是太年輕了，有時還有點幼稚，起碼應(yīng)該是不懂愛情。
至于性暗示或者露骨的性別歧視這一點，確實如對方辯友所說不是女生節(jié)橫幅的主流。但無法否認的一點是在985高校里面，近幾年每一年總會有那么幾所學(xué)校有那么一兩條橫幅中了這個招。那鑒于這樣的事情對學(xué)校聲譽的強大破壞力，難道對方辯友能說這不是應(yīng)當(dāng)嚴防死守的敵人么?另外，再請對方辯友把眼界放寬廣一些，不要局限于我們所棲身的這一座小小的象牙塔，對方辯友還能信誓旦旦地說性別歧視只是過去而不是現(xiàn)在和將來么?
我們反對女生節(jié)，反對的既是男權(quán)主義的文化侵蝕，也是所謂高大全的無謂古板宣教。看到這里，對方辯友可能會想，狐貍尾巴終于露出來了，又是一個女權(quán)主義者。對，野生的，男性的馬克思主義者，但馬克思主義者又怎么能在女性弱勢的情況下不講女權(quán)呢?這里就要談?wù)勁?jié)橫幅對女性的定位了。橫幅里是怎么說女生的呢?美麗、可愛、美目盼兮……橫幅里是怎么說男生應(yīng)該對女生做什么的呢?守護、陪伴、執(zhí)子之手……Do you ever think that women have other possibilities?比如說……學(xué)霸。再比如說，科研小能手、社工女強人……。這樣的女生在清華其實不少，那為什么在橫幅上男生給女生的定位都是小仙女、公主什么的，這就不得不說是受到男權(quán)主義的思路影響了。潛意識里認為女生是需要男性保護的弱勢群體。但這樣的兩性關(guān)系，我覺得在戀愛關(guān)系里都不常見吧?如果男女朋友之間不是互相學(xué)習(xí)、互相扶持，這樣的關(guān)系又怎么能說是正常的呢。
關(guān)于古板宣教這一邊，其實現(xiàn)在還沒有發(fā)生，女生節(jié)還是一個相對來說學(xué)生自組織的節(jié)日。但如果有人誤解我們挺婦女節(jié)一派的目的和婦女節(jié)的精神內(nèi)核，這樣的情況未必不會在對女生節(jié)矯枉過正的時候發(fā)生。婦女節(jié)的內(nèi)核其實是一體兩面的，其一是烈火，其二是利劍。所謂烈火者，乃是在自身權(quán)益沒有受到侵害時，無私奉獻，燃燒自己建設(shè)社會主義的烈火。所謂利劍者，乃是無論在資本主義社會，還是在社會主義社會建成后，在婦女自身權(quán)益受到損害時，積極抗爭，斬盡不平的利劍。這兩者是辯證統(tǒng)一的，如果只談烈火，那簡直是把婦女當(dāng)成只談付出的愚人，長久必然損害這個群體的權(quán)益;若只談利劍，那又會誘導(dǎo)婦女成為躺在前人爭取來的權(quán)益乃至特權(quán)的功勞簿上呼呼大睡的蠢才，其實是變相地把婦女放在社會的弱勢地位上了。一部分女權(quán)主義者是只愿意提起利劍的，而有些學(xué)校的官方宣傳則有只強調(diào)烈火之嫌。但如果社會現(xiàn)實中存在對女性的不公正待遇，手捧烈火只會引起女性的反感。那我們想想在現(xiàn)在的社會中存不存在對女性的不公正待遇呢?顯然存在!且不用說在一些邊遠地區(qū)的封建主義殘留，哪怕是在一線城市的職場，對女性的性別歧視也是司空見慣，尤其是涉及生產(chǎn)和產(chǎn)假的。這時候，如果我們的宣傳沒法將烈火和利劍融合統(tǒng)一，正如我們黨的前輩做的那樣，只會讓資本主義社會生長起來的女權(quán)主義思想占領(lǐng)我們的宣傳陣地，一方面讓女性的特權(quán)野蠻生長，另一方面也讓女性越來越依附于男性，喪失自己的獨立性。
最后，我們反對女生節(jié)，反對的不是她它式的存續(xù)，而是節(jié)日體現(xiàn)出來的內(nèi)核。在消費主義的社會，一個小小的女生節(jié)，根本抵御不了社會環(huán)境對它的包裝和改造。君不見原來的婦女節(jié)，也變成了商家口中的女神節(jié)、女王節(jié)了么?那哪怕禁止在女生節(jié)舉辦活動，這樣的思想照樣還是會找到它的宣泄口。而所謂這樣的思想，其實是男權(quán)主義和消費主義的統(tǒng)一。男權(quán)主義把女性看成男性的依附者，也就把女性的美貌和年輕提高成為了女性最重要的價值之一，這也導(dǎo)致了女性對化妝品等的熱衷和對夸耀其容顏的喜愛。這樣的熱衷被商家發(fā)現(xiàn)之后，商家又加強了這方面的宣傳，使得對容顏的注重和對男性的衣服成為了社會女性的主流價值觀。還有一些如咪蒙之類的女特權(quán)主義者在其中混水摸魚，滿口“你負責(zé)掙錢養(yǎng)家，我負責(zé)貌美如花”，看似對女性有利，實則把女性通過勞動掙得的和男性同等的社會地位稱斤兩賣了出去。女生節(jié)的橫幅，難道就不是這種男權(quán)主義，和投降于男權(quán)的女特權(quán)主義最好的體現(xiàn)么?
當(dāng)然，作為一個在青年之中有廣泛影響力的節(jié)日。我們反對它的人決不是說要讓它不再存在，而是正如你所說的，要讓婦女節(jié)的精神怎么樣更好的影響到它。而我們做的第一步，就是通過宣傳讓社會能夠更多地關(guān)注到它。既然對方辯友也是希望能夠借助女生節(jié)傳播婦女節(jié)的精神，那就用這篇文章，和君共勉吧。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
