中國的大學正在失去活力，失去吸引力。人們不愿去對那個院墻之內的高等學府指手劃腳，更不想對心目中的象牙塔扼腕嘆息。
如果說大學有一天會消失，那一定是它自取滅亡。
1.大學死相：下課比上課更安靜
高三像地獄，大學似天堂，很多咬牙備戰高考的同學都憧憬著大學里自由奔放的日子。大學開學一個學期了，可大一新生卻無奈發出這樣的感嘆：大學的生活竟然如此死氣沉沉，“下課比上課更安靜!”
課間十分鐘，大一新生們有些在睡覺有些則在玩手機
下課了，但教室里秩序井然，8行座位，基本上都坐滿了同學。絕大部分趴在課桌上睡覺，還有一部分埋頭注視著手機。整間教室只有一位同學起身，一位同學轉頭。坐在后排的陳志皓拍下了這一場景，而后他上傳到自己的朋友圈。
沒想到這張照片引起了不少大學新生的同感和一些網友的吐槽——“這是為什么呢?”“難道是高考后遺癥，小伙伴們都不知道該如何耍了?”
2.大學死穴：精致的利己主義者
北京大學錢理群教授曾經在一次專題研討會上說：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精致的利己主義者’。”
新生未入學，家長和學生就忙成一團，通過一切途徑，找各種關系以求打點、照應。據說很多大學生，還沒上大學，就開始打聽，大學英語課，是某某老師教的?哪個給分數高?團委和學生會哪一個比較有前途?評獎學金是不是只看成績還要在學生會混得很好?還沒進學校就開始打聽這些消息。據說有一個沒有正式報到的新生，把學校里主要領導、團委書記、班主任都摸得清清楚楚。這真讓我目瞪口呆。
在錢理群教授看來，真正的精英應該有獨立自由創造精神，要有自我的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔。這是錢教授所理解和期待的精英。但是我們現在的教育，實用主義、實利主義，虛無主義的教育，正在培養出一批我所概括的“絕對的、精致的利己主義者”，所謂“絕對”，是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資。所謂“精致”指什么呢?他們有很高的智商，很高的教養，所做的一切都合理合法無可挑剔，他們驚人地世故、老到、老成，故意做出忠誠姿態，很懂得配合、表演，很懂得利用體制的力量來達成自己的目的。
這群高智商、世俗、老到的高校精英，不僅善于表演，懂得擺出各種各樣的姿勢來配合和迎合，更善于利用體制達到自己的目的，他們一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大，而且會精致得不著一點痕跡。當把這些人精致而華麗的外衣扒掉之后，我們會看到一顆顆已經腐爛掉的靈魂，像是一群在朽爛的糞堆里蠕動著的蛆一樣，蠅營狗茍，爭先恐后，你死我活，就為了率先爬上這個糞丘的頂端，君臨天下，揚名立萬，千秋萬載，一統糞堆。
3.大學死道：群抄當道
網上買賣論文，在全球范圍內抄襲，為評職稱而買版面上論文，將論文數量當作終極追求。這是現在大學的現狀，從學生到老師，從本科生到教授，從學士論文到教授職稱評定，無一例外、堂而皇之地都發生過抄襲事件。如果這些抄襲事件分散于不同國家和不同時期，我們無話可說，但在一國之內如此集中的發生如此多的學術抄襲與學術腐敗事件，就不能不警醒：這已經不是人格問題了，而是什么使得人格變得不再重要?答案自然是群抄當道的外部環境：要畢業、要升遷、要福利待遇、要出人頭地、要跑步進入新天地。代寫論文，論文要署導師名字，導師要署行政領導名字，要將他人論文攫為己有，要與他人分享論文成果，諸如此類，不一而足，幾乎成為學界的潛規則。學術成為一種信息級差下掩人耳目的遮羞布，這實在不知是把學術當作把戲，還是視為科學的正途。
4.大學死心：北大空心病
北京大學徐凱文關于年輕人虛無主義的文章流傳甚廣。其中顯示，北大四成新生認為“活著沒意義”，30%的北大學生厭學......
這個時候，有些老師在干什么呢?熱門專業的大學老師，正像明星一樣忙于走穴授課，公共領域的教授，正奔忙于各地的研討會、考察活動和商業合作。有研究生感嘆說，一年難得與導師見一次面，這等實情實景，委實令人心痛。有些研究生倒是經常見到導師，倒不是干別的，恰恰是給導師打工，提供廉價勞動力。
青年學子生活在這個原子化的現代資本主義社會里，不僅“身體被掏空”，而且靈魂也會有一種深深地被抽離感。一方面看不到向上流動的希望，失去了“定一個小目標”的期待和激勵;另一個方面賴以維生的工作又只是給別人賺錢的“異化勞動”，自己無法從中收獲勞動的意義和價值感。于是無追求、無意義，整天漫無目的地刷微信和朋友圈，以至于北大四成學生都“空心病”了。
5.大學死罪：青春集中營
錢鐘書曾經在小說《圍城》中大罵博士文憑：“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”從上大學的那一刻起，學生們便獲罪了，與青春賭明天的罪，拿知識當賭注搏未來，在大學這所青春集中營里，浪費大好時光，死讀書活受罪。清華退學博士王垠因此發出呼告：“博士學位，累壞了多少年輕的中國人!我不再為它浪費我的青春。”但是，有多少人能做到像他這樣灑脫呢，前思后慮一番：想想家人、想想未來、想想前途。雖然每個人都像趴在玻璃上的蒼蠅一樣，自覺前途一片光明，卻仿佛無路可走。但是，一旦我們把視野從這個喧囂和功利的糞堆上挪開之后，我們會看到另外一番別樣的風景。
一襲白衣，一柄長劍，外加一壺烈酒，告別塵世的功利和浮華，趁著年少輕狂，仗劍走天涯。斬盡人間不平事，普渡天下苦難人，何其瀟灑恣意，快哉快哉!
或者用人話來講，就是讀一讀馬克思的書，把有限的生命投入到無限的為人民服務的事業中去。用黃紀蘇老師的話劇《切格瓦拉》中的一段話來說，就是：
前往陳勝吳廣大澤鄉
前往斯巴達克角斗場
前往昨天今天三條石
前往姓張姓李收租院
前往黑奴遭綁遭押的地方
前往土著被驅被殺的地方
前往弱小民族抗英抗日的地方
前往貧苦鄉親抗稅抗捐的地方
前往猶太民族走投無路的地方
前往巴勒斯坦人無家可歸的地方
前往巴黎公社戰士最后倒下的地方
前往阿連德總統永垂不朽的地方
前往前南母親默默流淚的地方
前往戰斧導彈滿天飛舞的地方
前往大亨寡頭翻云覆雨的地方
前往黎民百姓任人宰割的地方
前往富婆款姐揮金如土的地方
前往布衣寒士度日如年的地方
前往一枚公章變萬貫家財的地方
前往一生辛勞化一無所有的地方
前往道義良知煙消火息的地方
前往黑暗邪惡卷土重來的地方
這才應該是90后青年的“新文明”，“短二十世紀”澎湃激揚的理想主義激情一定會在21世紀的中國大地上復活，像烈火一樣燃燒掉這無邊肅殺的原野。
啟航吧，21世紀的年輕人：前往需要火需要亮需要我聲音的地方，前往需要刀需要劍需要我臂膀的地方……
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