毛澤東談怎樣寫文章

毛澤東談怎樣寫文章

——二十世紀(jì)五六十年代毛澤東關(guān)于文風(fēng)的論述讀后

　　[摘要]毛澤東是文章大家，他的著作是我們黨優(yōu)良文風(fēng)的代表。新中國(guó)成立后，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)過(guò)文風(fēng)問(wèn)題。他提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動(dòng)手寫文章;寫文章要注重調(diào)查，實(shí)事求是，不要夸大;要處理好材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)會(huì)用唯物辯證法分析問(wèn)題;要講究邏輯、文法和修辭，要有中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格;寫文章要有群眾觀點(diǎn)，心里裝著讀者;文章寫好后要進(jìn)行反復(fù)修改等等。毛澤東關(guān)于文風(fēng)的論述，不僅對(duì)于我們今天改進(jìn)文風(fēng)有啟發(fā)作用，對(duì)于我們轉(zhuǎn)變黨風(fēng)也有重要借鑒意義。

　　[關(guān)鍵詞]毛澤東;文風(fēng);黨風(fēng);唯物辯證法;中國(guó)風(fēng)格;中國(guó)氣派

　　毛澤東是文章大家。人們常講“毛主席用兵真如神”，其實(shí)他下筆更如“神”。他的作品風(fēng)格多樣，出神入化，時(shí)而大氣磅礴，如大江大河奔流直下;時(shí)而雋永秀麗，韻味無(wú)窮;時(shí)而樸實(shí)無(wú)華，卻富含哲理。毛澤東的著作是黨的優(yōu)良文風(fēng)的代表。新中國(guó)成立后，他常常在會(huì)議、談話中提到改進(jìn)文風(fēng)、寫好文章此類話題，這多是他豐富寫作實(shí)踐背后的沉淀、升華和總結(jié)。本期《黨的文獻(xiàn)》刊發(fā)了《毛澤東年譜(1949—1976)》中有關(guān)文風(fēng)問(wèn)題的論述，本文據(jù)此略談幾點(diǎn)體會(huì)。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動(dòng)手寫文章

　　毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自寫文章。為什么一定要寫文章呢?因?yàn)椋鼘?duì)于提高工作能力大有益處。毛澤東談到：“寫文章，可以鍛煉頭腦的細(xì)致準(zhǔn)確性。客觀事物是獨(dú)立存在的東西，全面地認(rèn)識(shí)它，寫成文章是不容易的事情。經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，才能比較接近客觀實(shí)際，寫出來(lái)經(jīng)過(guò)大家討論一下，搞成比較謹(jǐn)慎的作風(fēng)，把問(wèn)題把思想寫成定型的語(yǔ)言文字，可以提高準(zhǔn)確性。”做工作的前提是正確認(rèn)識(shí)客觀世界，而“文章是客觀事物的反映”(《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第844頁(yè)。)，因而寫文章有助于人們正確地認(rèn)識(shí)客觀世界。經(jīng)過(guò)不斷寫文章、改文章、集體討論文章這些方法，主觀和客觀就漸趨一致了，做工作的基礎(chǔ)也就有了。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部親自動(dòng)手寫文章，確是做好工作的基本功。毛澤東是這樣要求領(lǐng)導(dǎo)干部的，他自己也是這樣做的。他早年辦《湘江評(píng)論》時(shí)，預(yù)約的稿子常不能收齊，他冒著酷暑和蚊叮蟲(chóng)咬，一個(gè)多月內(nèi)，寫了四十篇文章。大革命時(shí)，他背著雨傘走村串戶調(diào)查數(shù)月，不畏勞苦，寫下了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等調(diào)查報(bào)告，為確立“農(nóng)村包圍城市”的革命道路奠定了理論基礎(chǔ)。后來(lái)，即使成為黨的領(lǐng)袖，毛澤東照樣自己動(dòng)手，指揮打仗再忙再累，工作條件再苦再差，他都堅(jiān)持親自起草文章、電報(bào)、講話提綱，撰寫社論、新聞通訊，甚至替別人寫文章。新中國(guó)成立后，針對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部寫報(bào)告和講話稿讓秘書(shū)代勞，毛澤東說(shuō)：“我寫文章從來(lái)不叫別人代勞，有了病不能寫就用嘴說(shuō)嘛!”“秘書(shū)只能找材料，如果一切都由秘書(shū)去辦，那么部長(zhǎng)、局長(zhǎng)就可以取消，讓秘書(shū)干。”他明確要求領(lǐng)導(dǎo)同志“重要的文件不要委托二把手、三把手寫，要自己動(dòng)手，或者合作起來(lái)做”(《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1996年版，第359頁(yè)。)。

　　寫文章貴在實(shí)事求是

　　毛澤東提倡寫文章要采取實(shí)事求是的態(tài)度，要從生活、從實(shí)踐出發(fā)，真誠(chéng)地表達(dá)自己的心里話。他說(shuō)：“只要是嚴(yán)格說(shuō)理又合乎事實(shí)，即實(shí)事求是的文章，是站得起來(lái)的。”他稱贊列寧的著作“生動(dòng)活潑”，因?yàn)榱袑?ldquo;把心交給人，講真話，不吞吞吐吐”(《毛澤東著作專題摘編》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第2356頁(yè)。)。做人貴在真誠(chéng)，作文也是如此。毛澤東主張文章“不要用過(guò)于夸大的修飾詞”，分析情況好就是好，壞就是壞，“不要夸大”;講話發(fā)言也要“有表?yè)P(yáng)，有批評(píng)，有成績(jī)，也有缺點(diǎn)”，不要盡是講好話。

　　寫文章實(shí)事求是的基礎(chǔ)是要有追求真理的科學(xué)態(tài)度，要認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中，曾提出“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)“注重調(diào)查”、“反對(duì)瞎說(shuō)”，“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”。早年他在中央蘇區(qū)寫下的七萬(wàn)多字的《尋烏調(diào)查》，堪稱我黨基層調(diào)研工作的典范。毛澤東對(duì)這次調(diào)研印象很深刻，新中國(guó)成立后曾回顧說(shuō)當(dāng)時(shí)是“下大力氣”。在那樣艱苦的條件下，下這樣大的力氣去調(diào)查研究，是很難得的，但也是極有價(jià)值的，沒(méi)有當(dāng)時(shí)這番苦功夫，哪有后來(lái)的勝利和輝煌?人們用“一分耕耘，一分收獲”來(lái)形容寫文章是很貼切的，世間真正聰明的人是樂(lè)于下這種苦功夫的。

　　要處理好材料和觀點(diǎn)的關(guān)系， 善于分析問(wèn)題

　　有了正確的態(tài)度，還要有正確的方法。毛澤東告誡寫文章要處理好材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“材料應(yīng)與觀點(diǎn)統(tǒng)一”，要把材料經(jīng)過(guò)大腦的加工，貫通起來(lái)，形成自己的系統(tǒng)看法。

　　材料是血肉，是觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。毛澤東說(shuō)：“不熟悉生活，對(duì)于所論的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。”(《毛澤東文集》第7卷，第277頁(yè)。)在延安時(shí)期，他就號(hào)召真正的藝術(shù)家必須到群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，觀察、體驗(yàn)、研究一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料。

　　然而單有材料還不行，還要加工，要消化。用毛澤東的話說(shuō)，就是文章要有觀點(diǎn)，有“較深刻的思想性”。而要達(dá)到這個(gè)目的，就要學(xué)會(huì)分析問(wèn)題。毛澤東指出：“分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。”(《毛澤東文集》第7卷，第277頁(yè)。)

　　毛澤東反對(duì)寫文章不懂裝懂，拿一堆材料來(lái)堆砌了事。1957年12月25日，他在一封信中寫道：“文章寫不下去了，此時(shí)應(yīng)該多看看材料，再考慮考慮，看看自己是不是還沒(méi)有真懂。”他曾看過(guò)一份文件后不滿意，認(rèn)為文件起草者對(duì)所論問(wèn)題“不甚內(nèi)行，還不大懂。如果真懂，不至于不能用文字表現(xiàn)出來(lái)”。他認(rèn)為，構(gòu)思寫文首先要分析所論事物對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)部聯(lián)系，分析其中的主要矛盾與次要矛盾，這樣才能“有長(zhǎng)江大河、勢(shì)如破竹之勢(shì)”。如果沒(méi)把問(wèn)題搞懂，就不要輕易下筆。

　　真正有分析有觀點(diǎn)的文章就會(huì)有力量。毛澤東稱贊魯迅后期的雜文“很有力量”，認(rèn)為是由于魯迅擁有了馬克思主義的世界觀，掌握了唯物辯證法這個(gè)思想武器。

　　要講究文法、修辭、邏輯， 文章要有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派

　　毛澤東是遣詞造句的大師，他的語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，詞匯豐富多彩，用典生動(dòng)恰當(dāng)，他的文章既有思想的力量，也有藝術(shù)的感染力。新中國(guó)成立初期，一些報(bào)紙、雜志、書(shū)籍上的文字以及黨和政府機(jī)關(guān)的文件在語(yǔ)言運(yùn)用方面存在著混亂狀況。毛澤東注意到這一點(diǎn)，要求規(guī)范語(yǔ)言的使用，強(qiáng)調(diào)寫文章要講文法、修辭、邏輯。講究文法，是寫文章的基本要求。講究邏輯，是指“使用概念和判斷進(jìn)行推理的時(shí)候要有邏輯性”，“必須注意各種詞語(yǔ)的邏輯界限和整篇文章的條理”，文章“開(kāi)頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突”(《毛澤東著作專題摘編》(下)，第1547頁(yè)。)，也就是說(shuō)要注意文章的準(zhǔn)確性、條理性和前后的一貫性。講究修辭，則是要使文章生動(dòng)活潑一些，使人愛(ài)看。

　　在文章語(yǔ)言的運(yùn)用上，毛澤東指出要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成分，還要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。他尤其反對(duì)一些人“寫文章沒(méi)有中國(guó)味道，硬搬西洋文字的文法”，主張要吸收祖國(guó)語(yǔ)言幾千年來(lái)的豐富營(yíng)養(yǎng);他批評(píng)有些文章“洋腔洋調(diào)”，主張中國(guó)人寫文章要有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

　　寫文章要有群眾觀點(diǎn)， 心里裝著讀者，使讀者愛(ài)看

　　寫文章要有群眾觀點(diǎn)，心里始終裝著讀者。毛澤東說(shuō)：“你講話是講給別人聽(tīng)的，寫文章是給別人看的，不是給你自己看嘛！”“要想到對(duì)方的心理狀態(tài)。”“當(dāng)著自己寫文章的時(shí)候，不要老是想著‘我多么高明’，而要采取和讀者處于完全平等地位的態(tài)度。”(《毛澤東文集》第7卷，第277頁(yè)。)這是群眾觀點(diǎn)在文風(fēng)中的具體體現(xiàn)。心里有讀者，謀篇布局、遣詞造句、語(yǔ)言運(yùn)用都考慮讀者的感受，這樣讀者才會(huì)愛(ài)看你的文章。對(duì)于在寫作過(guò)程中如何站在讀者的角度想問(wèn)題，毛澤東有多方面的闡述。“標(biāo)題要醒目些，使讀者愛(ài)看。”1957年，《人民日?qǐng)?bào)》送來(lái)一篇社論稿，題目是“怎樣對(duì)待批評(píng)”，毛澤東看后，將其改為“正確地對(duì)待善意的批評(píng)”，并批了一句話“這個(gè)概念化的標(biāo)題是不好的”。一個(gè)很簡(jiǎn)單的改動(dòng)使標(biāo)題更加準(zhǔn)確鮮明，也帶給人一種很親切的感覺(jué)，這是因?yàn)槊珴蓶|很懂得讀者的心理。

　　對(duì)于文章的開(kāi)頭，毛澤東主張應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山，首先提出要點(diǎn)，引起讀者注意，然后再作闡釋論述。他反對(duì)一些文章一上來(lái)就大段引用經(jīng)典論述，給人以距離感，認(rèn)為“先講死人、外國(guó)人，這不好，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)前形勢(shì)講起”。

　　在文章的語(yǔ)言上，毛澤東主張要照顧讀者的心理，要學(xué)會(huì)使用人民群眾的語(yǔ)言，“要通俗，使工農(nóng)都能接受”。他強(qiáng)調(diào)，文章不僅要講清道理，而且語(yǔ)言要生動(dòng)活潑，做到“理情并茂”，這樣的文章才能給人留下深刻印象。他說(shuō)：“文章要尖銳，刀利才能裁紙”，但是文章也不能太硬了，“太硬了人家不愛(ài)看，可以把軟和硬兩個(gè)東西統(tǒng)一起來(lái)。文章寫得通俗、親切，由小講到大，由近講到遠(yuǎn)，引人入勝，這就很好。”他稱贊魯迅的文章既不太軟也不太硬，不難看。

　　關(guān)于文章的敘述方法，毛澤東也有獨(dú)到的看法。他批評(píng)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的寫法“很不好，總是從概念入手”，認(rèn)為這不符合馬克思主義的觀點(diǎn)。他指出：“研究問(wèn)題，要從人們看得見(jiàn)、摸得到的現(xiàn)象出發(fā)，來(lái)研究隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)，從而揭露客觀事物的本質(zhì)的矛盾。”

　　文章寫完后要反復(fù)進(jìn)行修改

　　文章寫完后，是不是就萬(wàn)事大吉了呢?毛澤東認(rèn)為還不行，還得去修改。

　　為什么一定要修改文章呢?1963年，毛澤東在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)談到：“寫文章和寫詩(shī)不經(jīng)過(guò)修改是很少的。為什么要修改?甚至還要從頭寫?就是因?yàn)槲淖植徽_，或者思想好，但文字表達(dá)不好，要經(jīng)過(guò)修改。”毛澤東還主張，“重要的文章不妨看它十多遍，認(rèn)真地加以刪改，然后發(fā)表。文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，必須反復(fù)研究，才能反映恰當(dāng)”(《毛澤東選集》第3卷，第844頁(yè)。)。可見(jiàn)，改文章就是改思想，改的過(guò)程就是思想完善的過(guò)程。毛澤東一生改過(guò)的文章無(wú)數(shù)，簡(jiǎn)單舉兩個(gè)例子。新中國(guó)成立初期，毛澤東主持起草新中國(guó)第一部憲法，前后差不多七個(gè)月，總算起來(lái)有一二十個(gè)稿子，全國(guó)有八千多人討論，提出五千幾百條意見(jiàn)，采納了百把十條。( 參見(jiàn)《毛澤東傳(1949—1976)》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第316頁(yè)。)經(jīng)歷了這樣的過(guò)程，毛澤東最后才講：“這個(gè)憲法草案，看樣子是得人心的。”(《毛澤東傳(1949—1976)》(上)，第334頁(yè)。)再如，著名的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，年過(guò)六旬的毛澤東前后修改了十幾遍，持續(xù)近半年時(shí)間，傾注了多少心血!可見(jiàn)，修改文章是要下大氣力的。

　　不僅是對(duì)重要的文件和文章，對(duì)自己的詩(shī)詞，毛澤東也常會(huì)反復(fù)斟酌修改。白居易曾有“好句時(shí)時(shí)改，無(wú)妨悅性情”一語(yǔ)，正可以用到毛澤東身上。他對(duì)自己詩(shī)詞的修改非常認(rèn)真，極其講究。1952年，一位大學(xué)老師寫信指出《長(zhǎng)征》詩(shī)“騰細(xì)浪”“金沙浪拍”兩個(gè)“浪”字重復(fù)，有違詩(shī)作大忌，建議改為“水拍”，毛澤東欣然接受，并稱其為“一字師”。

　　結(jié) 語(yǔ)

　　或許有人會(huì)問(wèn)，不管是在革命年代還是建設(shè)年代，毛澤東為什么會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)文風(fēng)問(wèn)題呢?這固然與他本人就是文章大家有關(guān)，更重要的原因在于，作為一位偉大的政治家，毛澤東明白，文風(fēng)好壞與黨的事業(yè)的興衰緊密相關(guān)，“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)”(《毛澤東選集》第3卷，第812頁(yè)。) 。文風(fēng)是一名領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的重要表現(xiàn)，思想作風(fēng)和工作作風(fēng)出現(xiàn)毛病，往往在文風(fēng)上會(huì)有所表現(xiàn)。因此，今天重溫和學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于文風(fēng)問(wèn)題的論述，不僅對(duì)于我們改進(jìn)文風(fēng)有啟發(fā)作用，對(duì)于我們轉(zhuǎn)變黨風(fēng)也有重要借鑒意義。

　　〔作者呂臻，中共中央文獻(xiàn)研究室助理研究員〕

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