近幾年來，隨著社會矛盾日甚一日地尖銳化，震醒了一些沉睡中的青年。青年開始共商國是，探索中國的出路問題。中國社會已然處于變革的前夜，各種思潮早已六面襲來，如何在這詭譎多變的時局下，把握正確的方向，堅定純潔的信仰，是一件不容易的事。
毛主席曾經說過，希望寄托在青年身上。“但青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進的。”（魯迅語）魯迅先生對青年素來抱有熱望，在作品中對青年的優點贊美有加，小心翼翼地呵護他們的某些脆弱，并歌頌他們的勇敢。同時，他對青年的認知也是在變化中，當他看到了更多青年遭受打壓、迫害，而且青年之間的內部分化也讓自己人接連不斷地犧牲，某些年青人變成了兇手，甚為震驚。在此基礎上，他又有了深刻的認識：“我一向是相信進化論的，總以為將來必勝于過去，青年必勝于老人，對于青年，我敬重之不暇，往往給我十刀，我只還他一箭。然而后來我明白我倒是錯了。這并非唯物史觀的理論或革命文藝的作品蠱惑我的，我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實！我的思路因此轟毀，后來便時常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。”這是他和所交往的青年們分分合合、浮浮沉沉的體驗中得出的結論，從而更理性和熱切地支持有志氣有理想的青年。
筆者在網絡中和現實里摸爬滾打些許年，對進步青年中有些問題心有所感，現記錄幾條，以期使進步青年能正視自己的問題，不斷提高水平。
1、擅于吹牛、不務實事。
干事情的精神不夠強，吹牛都挺厲害。列寧在《論革命空談》里說：“革命政黨在它直接或間接實行無產階級分子和小資產階級分子聯系、聯合和結合的情況下，在革命事變進程發生巨大的、急劇的轉折的情況下，最容易害革命空談病。革命空談就是在這種事變發生轉折、既成局面已經造成的情況下，不顧客觀形勢而一味重復革命口號。口號很漂亮，很誘人，很醉人，但是毫無根據，——這就是革命空談的本質。”
現在左派(“左派”這個門檻太低，只要看了毛主席的一點著作，或某些大腕人物的文章，叫幾聲口號，都是左派了。列寧在《論革命空談》里說到“于是，‘左派’(別叫我難受了)布爾什維克就上了圈套，滔滔不絕地大談最革命的空話……”)隊伍里，無論是一些老知識分子，還是一些所謂左派青年，似乎每個人都有一肚子主意，各個都顯得那么高明，各個都指手畫腳，給別人提意見好得很，但就是不實干，不愿意默默奉獻。比如，反轉基因，口頭上說說頭頭是道，就是不愿去做宣傳工作;比如對于上訪人員，往往敬而遠之;比如學習馬列毛原著，找借口溜之大吉;比如做社會調查，又覺得無從下手……這樣的人，很難稱為“左派”。革命事業不需要夸夸其談者，不需要口頭革命派，而是需要實干的人才。
2、缺乏思考，隨波逐流。
進門太容易了，或許是一朝裂變，所以看問題不夠全面。現在左翼網站不少，每個網站都有自己的特色。有一些人，容易跟著大腕人物走，即使大腕人物是大忽悠，也在所不惜。沒有獨立思考的能力，只能人云亦云，有時一些空洞漂亮的口號，就會令這些人激動不已，以為天快亮了，其實夜幕才剛剛降臨。對于任何人，都要觀其言、察其行，不要看他說了些什么，要看他做了些什么，不管他的地位有多高、身份有多顯赫、資格有多老。這是培養獨立思考能力的基礎。
3、志大才疏，輕視實踐。
有些人動輒為解放全人類而斗爭，口號喊著震天響，卻不見行動。而擺在現實面前的問題，卻搞不清楚。究竟誰是我們的敵人，誰是我們的朋友?究竟是資產階級和無產階級的斗爭，還是官僚與群眾之間的斗爭、中華民族與美帝國主義的斗爭?究竟是要革命還是要改良?這都是亟待澄清的，這個問題解決不好，其它問題就難辦了。
有人總批判群眾愚昧，受壓迫受剝削，還麻木不仁、茍且過活。好像真理掌握在自己手中，一副高高在上的樣子。群眾不起來，與現實社會發展狀況是密不可分的。群眾中既有覺悟的、清醒的，也有得過且過、安于現狀的。這需要深入群眾中間，了解他們的生活和思想感情。群眾也是有缺點的，由于近些年來，資產階級宣傳機器的洗腦運動，群眾被小資產階級思想形態的汪洋大海包圍著，沾染了許多不良習氣。這就需要有大智慧的進步人士“耐心地教育他們，幫助他們擺脫背上的包袱，同自己的缺點錯誤斗爭，使他們大踏步地前進。”（毛主席語）思想是一方面，只是感性體驗，主要還是現實的教育。
進步青年獲取真理的唯一方式是社會實踐，書本知識太有限了。因為“任何書本知識只有在書本的作者們在實踐中反映了客觀真理，才是真正有用，否則，書本上的道理便只是無用的假道理，決不是能夠改造世界的有用的真理。”（毛主席語）只有在實踐中經歷過大風大浪的人，才能在革命事業中擔當大任。
4、私人之爭多于主義之爭。
毛澤東1921年復彭璜信中寫到：我覺得吾人惟有主義之爭，而無私人之爭，主義之爭，出于不得不爭，所爭者主義，非私人也。私人之爭，世亦多有，則大概是可以相讓的。其原因多出于“占據的沖動”與“意力之受拂”。兄與禮容之爭，吾謂乃屬于后者。此情形，弟亦常經過，并常以此施諸他人。意力受拂，最不好過，修養未純如吾人，一遇此情形，鮮有不勃然奮起者，此則惟有所謂“眼界寬”與“肚量大”者能受之，兄以為何如? 足見青年毛澤東的胸襟與氣度。
在我們的現實生活中，有些人觀點不一致，爭得面紅耳赤，直至老死不相往來，這樣的事情還少嗎?青年人中有這種現象，老年人也有。他們不是為追求真理而斗爭，而是憑借個人關系的深淺，拉幫結派，這是可笑的宗派主義在作怪。
英語有一句諺語：你永遠不可能把一個老成的頭顱，放到一個年輕的肩膀上。但是首先要謙虛，這是個方向問題。只要謙虛、敢于解剖自己，即使是國民黨特務打進延安，也可以被“搶救”成為革命者。如果不謙虛，個人主義膨脹，像王明、張國燾，最后都跑了。像周恩來、張聞天、凱豐，本來都是王明路線上的人，但是他們一心為公，不搞私人交情，不是個人膨脹，他們都是蘇聯回來的，對沒去過蘇聯的毛澤東，沒有搞幫幫派派，沒有搞內部哥們義氣，而是堅持真理，王明路線錯了，就跟他決裂，自己搞錯了，就承認錯了，不是顧著自己的面子，所以他們是真正的共產黨人。
世界上的事情，情和理都是相通的、相輔相成的，比如詩歌，主要是通過具象來抒情，實際上也都是在講道理，所以文藝形式才是教育人民、打擊敵人的武器。當然，事物是由矛盾組成的，事物的各個矛盾方面不一定總是那么和諧，他們經過斗爭才走向新的平衡。當情與理發生矛盾時，就看哪個更大了。毛主席說，小道理服從大道理。所以，哪個重、放在第一位，哪個輕、放在從屬，這要做一番思考和調查研究。
以上四點只是筆者的一些膚淺經驗而已，之所以指出來，是望引起注意。千里之行始于足下，萬丈高樓靠一磚一瓦堆砌而成，羅馬不是一天建成的!人類進步歸根結底還是要靠青年的。用魯迅先生的一句話結尾：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。
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