2015年6月22日，2015年高級教育管理研修班開學暨腳里學院啟動儀式，在90年歷史的輔仁大學舊址舉行。 中國現(xiàn)代文學研究會副會長、中國魯迅學會理事、北京大學教授錢理群在會上作了發(fā)言。
以下是發(fā)言文字版：
今天在腳里學院的開學典禮上見到貴州老鄉(xiāng)，見到來自農村教育第一線的諸位“好校長”，我感到很高興，很親切，因為我和貴州這塊土地，與貴州有著長遠的血肉班的聯(lián)系。早在1960年，也就是四十五年前，我從中國人民大學畢業(yè)，就分配到貴州教書，先在安順衛(wèi)生學院教書，后來在安順師范學院教書，一直到1978年考研究生，我才考回北大，那時候我已經39歲，也就是21到39歲，人生最寶貴的時間是和貴州鄉(xiāng)親一起度過的。
那時候的為衛(wèi)生學校和師范學校，都是面向農村的，我的學生畢業(yè)后也是到農村去，后來基本上都是農村醫(yī)生或者農村教師。應該說我一直跟貴州的教育，也包括農村教育有一種我稱為血緣般的關系。
我1978年來到北京以后，在北大任教的幾十年里，我始終和貴州保持非常密切的聯(lián)系。我退休以后，更是用很大的精力關注和參與貴州的教育和貴州的地方文化的研究。這一次腳里學院的老師要我來和大家見面和講話，我當然是義不容辭，但又有點不安，因為和遠離教育第一線，也就沒有了發(fā)言權。對今天分派給我的這個題目：“關于農村教育的動力問題”，更是說不出什么。我能夠說的，是我對教育問題的一些思考。我姑妄說之，諸位就姑妄聽之吧。
我要說的是，這些年我們把教育越說越復雜，越糊涂?，F(xiàn)在應該返璞歸真，回到常識上來。
教育是干什么的?老百姓有一個最樸實的說法：孩子上學，就是“去讀書”。讀書，這就是關鍵;引導學生讀書，是教育的根本職責。我們現(xiàn)在教育的最大問題，就是大家都不讀書，老師不讀書，學生也不讀書;或者說，老師只讀教學參考書，學生只讀和影視有關的書，學校里安全沒有自由閱讀的空間和時間。
現(xiàn)在，我們要恢復教育常識，就是要重新營造自由讀書的條件，環(huán)境和氣氛。
這些年我們把教育越說越復雜，越糊涂?，F(xiàn)在應該返璞歸真，回到常識上來。
整個中國教育病癥已不是觀念、方法問題，而是利益問題：中國教育已經形成了巨大利益鏈。組織教育改革的人就是在應試教育中獲利的人，這就是應試教育越反越紅火的原因所在。現(xiàn)在中國的整個改革都進入了深水區(qū)，教育改革尤其如此，不徹底斬斷圍繞應試教育建立起來的利益鏈條，中國教育改革和教育毫無希望。
教育是干什么的？
老百姓有一個最樸實的說法：孩子上學，就是“去讀書”。讀書，這就是關鍵;引導學生讀書，是教育的根本職責。
我們現(xiàn)在教育的最大問題，就是大家都不讀書，老師不讀書，學生也不讀書;或者說，老師只讀教學參考書，學生只讀和影視有關的書，學校里安全沒有自由閱讀的空間和時間。
現(xiàn)在，我們要恢復教育常識，就是要重新營造自由讀書的條件，環(huán)境和氣氛。
在我看來，要辦好教育，需要三個條件。
第一就是你們腳里學院說的，要有“好校長”。而好校長的一個重要品質，就是“喜歡讀書”。
還要有“好教師”。好校長要做的第一件事，就是要物色、培養(yǎng)一批好教師。什么是好教師?應該有三愛：愛教育，愛學生，愛讀書。“真正的教師”，即有教育理想、良知，具有實驗精神的老師。而現(xiàn)實卻不是這樣，受到重用的，常常是趕時髦，唱高調，實際是教育利益鏈條中的“偽教師”，“偽改革”者：“教育改革”對他們來說，不過是進一步擴大既得利益的一種新的手段。這就提醒體制內還想推動真正的教育改革的教育行政部門：一定要區(qū)分真、偽教師，真、偽改革者;當然，這很難做到，因為偽教師是最能迎合上級領導的，而真教師有自己的想法，就不那么馴服，也就最容易被看作教育的“不穩(wěn)定因素”。
還要有一個好的圖書室。里面不能只有與應試有關的書，應該有古今中外的經典名著，適合孩子讀的好書?，F(xiàn)在是網絡的時代，圖書室里還應該有電腦設備。即使現(xiàn)在難以做到，以后也要創(chuàng)造條件，完善網絡設備。要知道，網絡將是年輕一代主要生活方式與學習方式，在這方面落后了，將處處落后。
什么是教育?就是“愛讀書”的校長和“愛讀書”的老師，帶領著學生一起“讀書”。就這么簡單。但真要做到，還不容易。除了引導學生讀紙質的書，還要創(chuàng)造條件，引導學生利用網絡進行學習。
還應該引導學生讀“生活”這本活書，大書。要引導學生認識自己腳下的土地，土地上的文化與父老鄉(xiāng)親。“一方水土養(yǎng)育一方人”，在長期的歷史實踐中，每一個地方的老百姓都找到了一種適合于在自己鄉(xiāng)土上生存的生產方式和生活方式，并形成了相應的地方文化與地方知識。
通過讀書，養(yǎng)成了讀書興趣、方法和習慣，又通過鄉(xiāng)土知識的學習，在自己的家園扎根，這樣，就為學生一生的發(fā)展奠定了堅實的基礎：一個終生學習的底子，一個終生精神發(fā)展的底子。
我對總體教育很絕望，但看到第一線老師就看到了希望。我們可以從自身做起，從改變自己和自己周圍的存在開始，老師從改變課堂開始，校長就從改變學校開始。志同道合的一起來改變我們的教育存在，這樣就肯定有希望。所以改變自己的教育存在是什么意思呢?用一句通俗的話說，我不跟你玩兒，我自己玩兒。
在現(xiàn)有的教育體制下面，我們開辟一個第二教育。我們這群人有共同教育理念，我們一起按照我們的教育理念做事情，能做多少算多少。但是有一個前提，不要認為我們努力就能達到什么樣的效果，要有一個清醒的認識，拯救一個算一個。老師別想教書全班同學都聽你的，不可能。
現(xiàn)在不是大有作為的時代，但是我們可以小有作為。如果我們努力，達到“中有作為”就很不錯，就很了不起了。我清醒地知道，自己做的這些小事情的有限性。說到底，都是一種“知其不可為而為之”的掙扎。
我自己有三大信念。
第一相信人性是向上的，每一個孩子的心里都有善的種子。我覺得我們從人性的角度來說，人性就是善惡并舉的。好的教育，就是揚善抑惡，壞的教育就是揚惡抑善，對人性要充滿信念。
第二對我們的孩子，我稱為童年和青春時期充滿信心。他在這個階段就是有好奇心，就有學習的欲望，本身就有這個欲望。一個人的童年有沒有美好的記憶，對他的一生影響是很大的。
我們現(xiàn)在的孩子，特別是農村的孩子，童年一點快樂都沒有。北師大有一個研究生，自殺之前列了一個表，我活著的理由是什么?死著的理由是什么?結果認為死的理由高于活的理由。
我們的教育最大的問題，是在剝奪孩子活的自由?，F(xiàn)在的教育第一剝奪孩子的理想，第二剝奪孩子的親情，第三剝奪孩子的快樂，所以他就沒有理由活著了。
我始終認為教育是理想主義的思維，教育和其他的工作不一樣，沒有理想主義，根本上和教育是合不攏的。
我們做的事雖然得不到各方面的支持，但是我認為我們做的事情是符合人性，符合孩子要求的，也是符合教育本性的。我們做好了會影響孩子的一生，你做好了，自然有人向你學習，或者參與進來。歷史是合力的作用，大家各干各的，心照不宣，都在局部改變著周圍的現(xiàn)狀。首先改變自己，另外改革周圍的現(xiàn)狀，聚集起來，就會起非常非常大的作用。
我認為中國要改變，希望是有的。
最后，還有一個建議：我們要推動教育改革，也可以考慮從組織讀書會開始。現(xiàn)在教師中組織讀書會，校長也以普通讀書人的身份參加。定期共讀一本書，邊讀邊討論，不僅讀教育的書，還要讀文學、社會、歷史方面的書。一本一本讀，就會形成某種共識，然后大家商量著共做一些關于教育改革和鄉(xiāng)村建設的事情，把讀書與實踐結合起來。在這一過程中，就會逐漸形成學校的教學骨干隊伍。以后還可以推廣到學生中去。這樣逐漸積累，就會在學校里自然形成讀書的氛圍。我把它叫做“靜悄悄的教育存在改革”。不聲不響的，實實在在的，一點一滴的做，而且是每個人都可以做的，就看你是不是“有心人”。我們現(xiàn)在正要呼喚教育的“有心人”。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號
