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做一個醒覺的青年——紀念南京大屠殺演講

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你也許沒有對政治的熱情,但你絕對不可以沒有對生活的熱愛,對真善美的追求,對崇高的敬仰。因為,這是我們作為一個應該具備的起碼的人文屬性,是我們作為一個人而區別于獸類的重要標志。

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  按:本文曾是南京大屠殺77周年紀念日的演講,現做大幅精簡和修改重新發表,希望對青年同輩有所啟發,并共勉之。

一、歷史教訓

  欲亡其國,先滅其史。要搞亂一個國家,總是要先做輿論工作的,和平演變的關鍵也正在于此。美國是怎么對付蘇聯的?1945年,美國中央情報局長艾倫·杜勒斯說:“我們要從青少年抓起,要把主要的賭注壓在青年身上,要讓它變質、發霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。”

  1964年,毛澤東主席曾說:“帝國主義說,對于我們的第一代、第二代沒有希望,第三代、第四代怎么樣,有希望。帝國主義的話講的靈不靈?我不希望它靈,但也可能靈。”改變中國年輕一代的思想價值觀,植入西方的信仰體系,可以肯定地說,美國人已經相當程度地做到了!當莫言成為諾貝爾文學獎得主,許多人歡呼雀躍,頗為自豪。殊不知,諾貝爾文學獎、和平獎早已變成政治工具。肆意干涉他國內政 、扶植IS等恐怖組織的奧巴馬,妄圖分裂中國的藏獨分子達賴,叫囂中國應被殖民“三百年還不夠”的劉曉波,他們都是諾貝爾和平獎得主。冷戰時期,西方國家通過給蘇聯反對馬列主義、反對社會主義的蘇聯作家頒發了諾貝爾文學獎,毀掉了幾代蘇聯人的信仰——推動蘇聯解體的戈爾巴喬夫等多任前蘇共領導人正是這樣成長起來的!

二、社會現實

  我們現在的思想政治課經常鼓吹市場經濟和私有化改革。諸位如果對社會主義真有一些了解的話,就應該知道這些統統都不是社會主義的東西,是從歐美資本主義國家里邊“補課”補來的。蘇聯補資本主義的課而解體復辟了,中國補課補成什么樣子了呢?我且簡單列舉幾個:國企倒買倒賣變成私人腰包了,千萬無產階級工人下崗了;資本家入黨了,剝削壓迫回來了,血汗工廠遍地了;教育、醫療、住房由原來的社會福利,變成資本家賺錢的產業,變成壓在老百姓頭上的大山了;國計民生的各行各業許多都被外資跨國公司控制了,無數民族品牌幾乎都破產或被外資收購了。發展經濟的道路不止一條,除了“造不如買,買不如租”、“先污染后治理”,還可以自力更生、以人為本(這里講的人,是有精神追求的人性的人,而不是物質主義、享樂主義、貪婪成性的動物性的人),發展比較獨立自主的經濟體系。俄羅斯政府為什么能夠制裁侵犯俄羅斯利益的國家?我認為,除了缺少裸官和國外私人資產等因素外,經濟主權的相對獨立自主也是一個極其重要因素。

  在學校,有些老師打著社會主義思想政治教育的名堂行資產階級教育之實,造成學生的思想嚴重混亂。同時,他們用學分綁架學生,用學位恐嚇學生,用票子、車子、房子要挾學生,并學生營造一個充滿了資本主義社會里弱肉強食、競爭的成長環境,這有可能教出德智體美勞全面發展的學生嗎?在這種情況下,學生麻木以對、一笑置之倒成了一種防御和反抗。不要以為歐美國家的教育有多好,它們的青年人自殺的、吸毒的、淫亂的、精神空虛、心理有問題的要比中國嚴重得多。

三、文化選擇

  我們需要有點辯證思維。我們要擯棄傳統文化里邊的封建禮教、三綱五常、風水八卦、看相算命這些糟粕,同時,也應該繼承傳統文化里邊的舍生取義、家國情懷、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等等精華。

  我們今天看到共產黨有很多不好的地方,但也應該學會從共產黨里邊吸收她好的、精華的東西。毛澤東主席創立和領導的共產黨是信仰共產主義的黨,是革命的進步的黨,是為了救亡圖存而拋頭顱灑熱血的黨,是帶領全國人民團結一致建設社會主義的黨,是把中國從一窮二白的農業國變成與美蘇三足鼎立的現代化工業國的黨。如今,她在苦難中奮斗的歷史依舊令我們許多人心懷崇敬;如今,她輝煌的成就依然令我們許多人贊嘆不已。她以為人民服務作為根本宗旨,以大公無私作為核心價值觀;她從靈魂深處爆發革命,把個人的命運和大多數人的命運聯系在一起;她創造了璀璨無比的紅色文化(革命文化),教育出了千千萬萬的黃繼光、邱少云、董存瑞、焦裕祿、雷鋒!為人民服務、大公無私、共產主義信仰不應成為共產黨員的專利這些人類思想的精華應該成為一切良知未泯而對人類的苦難懷揣悲憫的人的共同追求。

  當今的中國,是信仰缺失的中國,是道德危機的中國,是展望未來卻找不著北的中國。我建議大家多看看50-70年代的老電影,如《青春之歌》、《決裂》、《思想問題》、《年青的一代》、《春苗》、《創業》、《火紅的年代》、《洪湖赤衛隊》等。這些電影,感受盡管商品并不豐富但人們精神普遍富足的“新”社會下人們的精神氣,彌補近四十年來缺失的精神熏陶,這對于增強是非辨別能力、提升精神層次、改善精神面貌是非常有益的。

四、反思圖變

    有一個詞,叫做醒覺。所謂醒覺,強調的是覺,描述是一種活在當下的狀態——隨時隨地保持清醒與覺察,隨時隨地在做主動的選擇。

  我們今天講愛國,怎樣叫愛國?懂得什么是愛國主義不算愛國,以身為中國人而自豪不算愛國,不忘國恥不算愛國,來參加南京大屠殺紀念活動也還不算愛國,因為這些都是你的價值觀使然,這些都還是在觀念上愛國,甚至有的人只是被動地隨大流式地愛國——談愛國卻不得其要義。真正的愛國,必要體現在行動上,那是一種處于醒覺的狀態。真正的愛國,是當結束了今晚的活動之后,你能夠去改變自己過去的不良的生存和生活方式;是你能夠把“天下興亡,匹夫有責”落實到實際,發奮進取;是當你沉醉于網絡游戲、瀏覽娛樂的八卦的色情的圖文、追逐韓劇美劇的時候,你能自覺地意識到你這是在浪費生命而果斷地停止這些活動;是當你看到政府腐敗現狀及危機重重的社會現狀的時候,你能像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”……簡言之,你不僅要正確的認識到問題的存在,更要能在生活中時常體現出你為解決這些問題而做出努力,對這個國家的興衰負責任、擔道義。

  怎么做?從修學儲能做起,從關注時事、了解社會做起,從讀書實踐做起!這里講的書,不是指那些學習專業技能的書,不是那些教你怎么賺錢的書,不是那些教你怎么算計別人把別人競爭下去的厚黑學、成功學的書,也不是教你“不能改變環境就適應環境”之類的心靈雞湯的書。我們要讀的書,應該是可以啟迪民智的書,是可以幫助我們去認識社會、認識世界的書,是有助于我們樹立崇高的人格的書,是有助于我們探求真理、改造社會的書。

  同學們!你們今天能夠坐在這里,如果你們還把自己和那些以“人不為己,天誅地滅”、“物競天擇,弱肉強食”、“改變自己,適應環境”作為信條的人相提并論的話,那無疑是把人類社會跟動物世界混淆了,無疑是把自己作為人的身份降低了。因為,你們都是已經走在通往崇高的路上,或是潛在的能夠成為大寫的人的人。

  我想告訴諸位,你也許沒有對政治的熱情,但你絕對不可以沒有對生活的熱愛,對真善美的追求,對崇高的敬仰。因為,這是我們作為一個應該具備的起碼的人文屬性,是我們作為一個人而區別于獸類的重要標志。

  同學們,做一個醒覺的青年吧!

  2015-12-13

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