早想著寫點文章了，卻又總覺得準備不足。千里之行，始于足下，且寫且思考了。
請問：當代青年最缺乏什么？
有人說：“最缺錢”；也有人說：“最缺動力”；還有人說：“最缺毅力”。我說，大家最缺一份擔當！
擔當是一種意識，是一種精神，是一種品質，是一種能力，更是一種人生！
人的思想認識是有差別的，價值觀更是千差萬別。我們不勉強所有人可堪擔當，但我們希望有更多人可以擔當。說某個人一點擔當都沒有，那太極端了。那樣的人也可稱之為“鳳毛麟角”，那是極度自私的。
古語有言：“格物，致知，修身，齊家，治國，平天下”。古代也有這樣的人，可是十分有限。當下有沒有這樣的人呢？放眼望去，屈指可數。
新中國建立以來，特別是改革開放以來，我們國家的經濟獲得了顯著的發展。但是，我們同胞的精神，卻逐步向“拜金主義”、“利己主義”、“享樂主義”靠攏，甚至腐化、墮落，以致以不能再稱其為：人！我們處在這樣一個時代：舊的綱常倫理被打破，新的道德體系未建成。我們之中，可以說是大部分人，為自己而活，慷慨一點是為自己的家屬和親朋好友而活，是自私地活著，是沒有擔當或者缺乏擔當地活著。這種“自私”，已經把我們折磨得痛苦不堪;這種“自私”，已經威脅到我們國家的未來;這種“自私”，不加遏制的話，最終，我們個人也將被迫加入到人吃人的競賽中并滅亡。不治愈多數人的“自私病”，新的道德體系就不能建立，最終的厄運就不能避免。
那么，怎樣才能治愈這個病呢？藥方是什么？藥引又是什么？那就是:擔當！
擔當，不是一句口號，也不是作秀，而是一種意識，一種精神，一種品質，一種能力，一種人生。
擔當的意識，在我中華，古已有之。從共赴國難的赳赳老秦，到天下興亡、匹夫有責的抗清易代;從“不問蒼生問鬼神”的嘆息，到“十萬青年十萬軍”的奮戰;從“余人皆醉而獨醒，縱身一躍歸汨羅”的屈原，到“三百年來傷國步，八千里外吊民殘”的李鴻章。可是，眼看當下，實難舒懷。我們那些抱定“事不關己高高掛起”的觀念的廣大青年正好缺了這份擔當的意識。
錢學森之問被答復了嗎？答:被答復了，屠呦呦等是主角。再問:錢學森之問真的被答復了嗎？答:任重而道遠，教育體制是桎梏。為什么是任重而道遠呢？你看，中國制造，再看中國創造。社會浮躁了，從事于研究的人們也不能例外。他們沒有那么鉆研的精神了，青年學生也沒有腳踏實地地求學問了，大家都不那么較真了。敢問，馬馬虎虎地做派(抄襲是馬虎做派的一個環節)能說是有擔當精神嗎？擔當的精神是什么？是求真務實地探索鉆研，是腳踏實地地做學問 ，是實事求是地惠民生，是一心一意地獻真情。
有人說:問題那么大，我要去避避。避得了嗎？或者說:我這力量小，于事也無補。果然無可奈何？其實不然！星星之火，可以燎原。但是，星星之火，何以燎原？唯有堅持，唯有積累。不積跬步，何以至千里？
我們有了擔當的精神和品質就可以了嗎？當然不行，遠遠不夠。還要有擔當的能力。既要個人有擔當的能力，又要聯合起來形成集體;既要有擔當的決心，又要有務實的本領;既要作青年的好榜樣，又要與苦難者心連心。擔當的能力用來做什么，用來實現擔當并保護成果。
勇于擔當的人生，是追求真理、樂于奉獻的一生，是有價值的一生。沒有擔當的人生，是殘缺的人生。擔當的道路，注定了崎嶇坎坷，充斥著魑魅魍魎。選擇了擔當，就扛上了責任。肩負了使命，就享不了安逸。
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，如此擔當，你敢嗎？
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