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我的父親——一個(gè)反動(dòng)分子的肖像

十月 · 2015-07-19 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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            相信烏有之鄉(xiāng)的讀者同志對(duì)我的父親并不陌生,在今年2月發(fā)出的第一篇文章中我提到過(guò)這個(gè)生于60年代卻對(duì)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖恨之入骨、極盡侮辱之能事的基層黨員(http://www.juliangmedia.com/Article/qingnian/2015/02/338484.html),揭露自然引起了他的不悅,但不久后中央巡視組進(jìn)駐其所在單位,不便再囂張,潛伏了一陣,現(xiàn)在愈發(fā)猖狂起來(lái)。有人對(duì)上次提到的用菜刀威懾他的舉動(dòng)感到過(guò)激,我說(shuō)就是要對(duì)反黨分子形成有力震懾(王岐山說(shuō)要對(duì)腐敗分子形成震懾,其實(shí)腐敗也應(yīng)當(dāng)算作反黨的一種形式)。毛澤東二十多歲時(shí)指出,中國(guó)人家庭觀念太重,因而缺乏民族感情,這是何等的真知灼見(jiàn)!蔣經(jīng)國(guó)就是一個(gè)例子,“4·12”反革命政變后,已加入蘇共的他(也就是我現(xiàn)在的年齡)公開(kāi)發(fā)表聲明強(qiáng)烈譴責(zé)蔣介石背叛革命,但獲準(zhǔn)回國(guó)后到了父親身邊迅速蛻變,拋棄信仰,為虎作倀。斯諾在《西行漫記》中記載了彭德懷從小接受的一種家庭觀,孩子不過(guò)是父母作樂(lè)時(shí)的產(chǎn)物,所以沒(méi)有必要將父母奉若神明。周國(guó)平有篇《人人都是孤兒》從一對(duì)父母偶然相識(shí)、偶然制造出生命、生命偶然選擇降生地的角度講得不錯(cuò):“父母既不是我們?cè)谶@個(gè)世界上誕生的必然根據(jù),也不能成為保護(hù)我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。”對(duì)長(zhǎng)者的盲目尊崇往往葬送本應(yīng)由獨(dú)立思考決定的光明前途,1927年的狂風(fēng)暴雨中若不是及時(shí)將“家長(zhǎng)”陳獨(dú)秀一腳踹開(kāi),怎么可能繼而有機(jī)會(huì)吸取教訓(xùn)、喚起力量對(duì)付國(guó)民黨反動(dòng)派呢?

 

他已經(jīng)完全忘記黨旗下的莊嚴(yán)宣誓,那些侮辱領(lǐng)袖的骯臟詞句我不愿在這里重復(fù),若真公開(kāi)出來(lái),與嘩眾取寵、唾沫橫飛的袁騰飛老師堪稱遙相呼應(yīng),不是一個(gè)良心尚在的中國(guó)人所能坐聽(tīng)不管的。他曾是臭名昭著的秦火火的忠實(shí)粉絲,每每在家庭聚會(huì)時(shí)一臉認(rèn)真地替謠棍們義務(wù)派發(fā)各種包裝的政治謠言(以前有“廣場(chǎng)政治”,我琢磨著有空寫一篇關(guān)于這類看似不起眼的“飯桌政治”、“客廳政治”的觀察研究),自以為博學(xué)多知,可終究市場(chǎng)有限。中組部原部長(zhǎng)張全景前輩認(rèn)為這種嚴(yán)重違反意識(shí)形態(tài)紀(jì)律的行為“危害比貪污幾百萬(wàn)元還要大”,我同意,這不是危言聳聽(tīng),《解放軍報(bào)》也談了不少。其實(shí)早在發(fā)現(xiàn)他反黨反毛前我就已察覺(jué)到他的心理問(wèn)題。有說(shuō)法是每個(gè)人內(nèi)心都有那么個(gè)幽暗的角落,我不反對(duì),我想當(dāng)一個(gè)人的全部?jī)?nèi)心世界被陰暗、臭氣、潮濕、蛛網(wǎng)、霉菌所充斥,那么這個(gè)心理疾病的重癥患者觀察到的外部世界會(huì)是這種扭曲靈魂的投射,我的父親就屬這一類。他性格極度內(nèi)向(卻熱衷于向外人介紹說(shuō)我是內(nèi)向者),平常要么不說(shuō)話,出口十有八九是雷語(yǔ)。我開(kāi)始每日佩戴像章時(shí)居然引起他的不安,認(rèn)為我心理有問(wèn)題,有一位同志讀到后這樣寫道;“佩戴毛澤東像章被認(rèn)為是心理出了問(wèn)題,我的天哪,哪門子邏輯啊這是?難道非要在胸前貼一張美鈔,才顯得心理十分的健康嗎?”(http://www.juliangmedia.com/Article/zatan/2015/02/338623.html )這就是我父親強(qiáng)盜般的邏輯,與他辯論只會(huì)發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有任何意義的,常引用毛主席給梁漱溟的評(píng)語(yǔ),覺(jué)得借來(lái)形容他再貼切不過(guò):“和他這個(gè)人打交道,是不能認(rèn)真的。和他是永遠(yuǎn)談不清任何一個(gè)問(wèn)題的,他沒(méi)有邏輯,只會(huì)胡扯。”他拒絕一切善與美,日復(fù)一日強(qiáng)迫癥似的將美好打上丑惡的標(biāo)簽,所鐘愛(ài)的唯有端坐黑暗的虛無(wú)中進(jìn)行批判,在我看來(lái)這所謂批判本身即虛無(wú)配貨單的一項(xiàng),以接近死亡的頻率汨汨噴發(fā)著,試圖影響陽(yáng)光普照下活物的健康振動(dòng)頻率。去年《人民日?qǐng)?bào)》刊文:“一個(gè)人得病最深,莫過(guò)于病入膏肓而自以為沒(méi)病。”說(shuō)的就是他這種。

 

最近他又拋出奇談怪論,認(rèn)為我們?yōu)跤兄l(xiāng)網(wǎng)站只是論壇性質(zhì),“隨便什么人都可以去上面發(fā)東西”。他平常上網(wǎng)瀏覽最多的就是我們當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小小的論壇,那種在我們看來(lái)天天浸泡即為浪費(fèi)生命的瑣事集散地正是面向我爸這種每天一下班便感無(wú)所事事者開(kāi)設(shè),該論壇的地區(qū)性性質(zhì)決定其用戶范圍僅僅是一個(gè)總?cè)丝谝话偃f(wàn)出頭的市轄區(qū)。烏有之鄉(xiāng)絕非“隨便什么人都可以去上面發(fā)東西”的三教九流并存之地,我們是一家嚴(yán)肅而接地氣的政經(jīng)評(píng)論網(wǎng)站,用百度后首個(gè)結(jié)果中官方介紹說(shuō)是“學(xué)術(shù)綜合類網(wǎng)站”,長(zhǎng)期沒(méi)有承接任何商業(yè)廣告。這里確實(shí)沒(méi)有你們所理解的那些準(zhǔn)入條件,只要正直、清醒、理性、求是,看清了問(wèn)題并能用文字有力陳述觀點(diǎn),就可通過(guò)責(zé)任編輯(無(wú)意間看到過(guò)有關(guān)報(bào)道,烏有之鄉(xiāng)的責(zé)編同志在上崗把關(guān)前是要經(jīng)過(guò)思想上的層層培訓(xùn)和選拔的)的審核成為作者群的一員,進(jìn)而接受來(lái)自全國(guó)各地的讀者同志(從我個(gè)人之前所發(fā)文章后部分匿名評(píng)論附帶顯示的IP地址就可看出讀者分布范圍極廣)的評(píng)判,不論你是專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕淌趯W(xué)者還是未出茅廬的工農(nóng)學(xué)子。這實(shí)際上是毛式平等觀的一種重現(xiàn)——整合社會(huì)階層,取消社會(huì)分工,英雄不問(wèn)出處。社科院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員李艷艷博士是我的良師益友之一,今年春給我寄來(lái)簽名新書,暑假打開(kāi)烏有之鄉(xiāng)首頁(yè)看到發(fā)于美帝國(guó)慶喧囂中的拙作與她的一篇左右相鄰,與人大文學(xué)院博導(dǎo)劉小楓教授則一直上下相鄰。此前南開(kāi)馬克思主義教育學(xué)院艾躍進(jìn)教授曾將在紅歌會(huì)網(wǎng)推薦欄讀到的轉(zhuǎn)載自這里的拙文分享至微博,中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所摩羅研究員看到烏有日刊微博推介后轉(zhuǎn)發(fā)表?yè)P(yáng):“好文章,一代覺(jué)醒的國(guó)民成長(zhǎng)起來(lái)了,這就是民族脊梁,就是共和國(guó)的捍衛(wèi)者和接班人。向十月先生致敬!”看到后我當(dāng)然是很高興的,這種欣悅是追逐網(wǎng)絡(luò)游戲升級(jí)的同齡人所不能體會(huì)的,激勵(lì)著我“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。(其實(shí)即使在沒(méi)有獲得任何“果報(bào)”的情況下,我們正道直行本身就是榮耀,我父親選擇以惡為信仰時(shí)就已澆滅靈魂的高貴。)拙文也曾被熱心讀者轉(zhuǎn)到一些論壇(如四月社區(qū)、凱迪社區(qū)、中華網(wǎng)社區(qū)、鐵血論壇、百度貼吧)及博客、微博供更多的網(wǎng)友閱讀,因此隨意填充文字的論壇性質(zhì)的網(wǎng)頁(yè)長(zhǎng)什么樣我是清楚的。烏有之鄉(xiāng)站長(zhǎng)范景剛先生畢業(yè)于北京航空航天大學(xué)國(guó)際金融專業(yè),畢業(yè)后留校從事學(xué)生管理工作六年,接受過(guò)美聯(lián)社、路透社、英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》、法國(guó)《世界報(bào)》、加拿大《全球研究》、日本《中日新聞》《讀賣新聞》、中國(guó)《時(shí)代周報(bào)》、香港寬頻及倫敦大學(xué)歷史系教授的多次專訪,這是一個(gè)普通論壇的站長(zhǎng)能吸引到的關(guān)注度嗎?我的父親正是扮演著一只滑稽可笑的井底之蛙,自己百無(wú)聊賴到逛論壇,看到我發(fā)文章了就覺(jué)得也是論壇,大概他這樣想能起到些許心理安慰的作用,即弗洛伊德揭示的心理防御機(jī)制中的“否認(rèn)”行為,當(dāng)他受外部環(huán)境壓力處于焦慮狀態(tài)后為化解矛盾便會(huì)選擇回避客觀事實(shí),從而防止精神崩潰、維持人格平衡,實(shí)質(zhì)可以理解為自我欺騙。

   

去年他通過(guò)我媽轉(zhuǎn)來(lái)一篇文章讓我看:《憶混在“烏有之鄉(xiāng)”的那些日子》。這篇我非常熟悉,作者發(fā)出后不久(2013年)就看到了,那時(shí)我剛剛加入毛派,讀后沒(méi)有對(duì)我的進(jìn)步之路造成任何思想上的負(fù)面影響。這位知網(wǎng)根本找不到畢業(yè)論文的社會(huì)學(xué)博士自述北漂時(shí)“誤入”烏有之鄉(xiāng),參加過(guò)很多活動(dòng),漸漸思想發(fā)生動(dòng)搖,后來(lái)又接觸到秦暉、張五常、哈耶克開(kāi)始急劇轉(zhuǎn)變,這么一篇飽含深情的轉(zhuǎn)向宣言估計(jì)在我父親看來(lái)極具“殺傷力”。文中荒謬頗多,比如有一處聲稱烏有之鄉(xiāng)的“觀點(diǎn)其實(shí)和我們教科書和國(guó)家主流媒體保持著高度一致,但是烏有之鄉(xiāng)的專家學(xué)者們卻多次聲稱自己在中國(guó)是‘非主流’,我當(dāng)時(shí)就十分糊涂,但由于高度的組織忠誠(chéng)感作祟,我也未再做追問(wèn)”,實(shí)在是莫名奇妙,我們毛派怎么就在這位仁兄的筆下和五毛成同義詞了?懂不懂當(dāng)前形勢(shì)?作者明顯是學(xué)習(xí)能力欠缺導(dǎo)致未能形成我講的“思想免疫力”(接近于“媒介素養(yǎng)”概念),量變引起質(zhì)變,心漸漸被敵營(yíng)俘獲了過(guò)去。我的閱讀順序與作者相反,茅于軾、李開(kāi)復(fù)的東西我早就有所接觸,我承認(rèn)被“看不見(jiàn)的手”、“憲政”等等煙花彈迷惑過(guò),那時(shí)還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)吳法天,這一段看似多余的曲折使得我如今的毛派立場(chǎng)更加堅(jiān)定,修煉出見(jiàn)招拆招、水來(lái)土掩的本領(lǐng)。現(xiàn)在再看阿倫特(她是整個(gè)二十世紀(jì)最無(wú)聊的女人,沒(méi)有之一)、李光耀、福山、傅高義、李志綏、楊奎松、高華、陳丹青、梁文道、劉瑜(母的公知,貌似可以叫母知)、資中筠、柴靜、鄧曉芒、張維迎、許知遠(yuǎn)、韓寒、蔣方舟的所謂作品(其實(shí)都比不上衛(wèi)生紙)感受是兩個(gè)字:想吐,公知是這個(gè)星球上最令人惡心的物種,沒(méi)有之一,據(jù)說(shuō)小學(xué)生開(kāi)始流行這樣吵架:你全家都是公知!我想送給包括我父親在內(nèi)的大小帶路黨從軍報(bào)上摘錄的一句話:“歷史驗(yàn)證了一條真理:凡是出賣祖國(guó),甘當(dāng)漢奸走狗的民族敗類,最終絕無(wú)好下場(chǎng)。”

 

父親是我所處的意識(shí)形態(tài)危險(xiǎn)傾向型家庭的一名表現(xiàn)尤為突出的代表人物,如同老不死的茅先生與天則所的關(guān)系,而我早已在思想上與他們徹底劃清界線,對(duì)他們恨之入骨。不同于卡夫卡和蕭紅父親的精神壓迫是人民內(nèi)部矛盾的另類表現(xiàn),我與父親之間無(wú)疑是敵我矛盾,毛澤東同志留下一段振奮人心的訓(xùn)導(dǎo):“我認(rèn)為,對(duì)我們來(lái)說(shuō),一個(gè)人,一個(gè)黨,一個(gè)軍隊(duì),或者一個(gè)學(xué)校,如若不被敵人反對(duì),那就不好了,那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對(duì),那就好了,那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對(duì)我們,把我們說(shuō)得一塌糊涂,一無(wú)是處,那就更好了,那就證明我們不但同敵人劃清了界線,而且證明我們的工作是很有成績(jī)的了。”所以我毫不懼怕反動(dòng)分子的淫威,“讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷,讓他們?nèi)フf(shuō)我們這也不行那也不行罷”!你們明明是徹頭徹尾的無(wú)理取鬧卻偏偏喜歡強(qiáng)詞奪理,我憑什么要聽(tīng)從?老電影《地道戰(zhàn)》有一段令人哭笑不得的劇情,大概是寫實(shí),民兵敲鐘報(bào)敵情:來(lái)犯的有“一百多鬼子,二百多偽軍”。周恩來(lái)同志評(píng)價(jià)叛變的總書記向忠發(fā)說(shuō):他的節(jié)操還不如一個(gè)妓女。我說(shuō):我父親的節(jié)操還不如向忠發(fā)。向忠發(fā)是間接由于先前顧順章的出賣被捕入獄才叛變,而我父親一沒(méi)被捕、二沒(méi)受刑就積極主動(dòng)地叛變了,當(dāng)然,他只是眾中模糊的一個(gè)。

 

你說(shuō)我在烏有之鄉(xiāng)發(fā)這些文章根本不算什么,那你有本事也寫幾篇投到共識(shí)網(wǎng)、FT中文網(wǎng)什么的嘛!先不說(shuō)他胡謅出來(lái)有沒(méi)有精英化的右派網(wǎng)站看得上,我相信他根本就寫不出來(lái),他是個(gè)連電燈也不會(huì)修的理科生,一年到頭從不找書讀,唯一的特長(zhǎng)是低頭解試題。跟理科生談?wù)瓮袑?duì)牛彈琴的感覺(jué),他們游弋理科領(lǐng)域表現(xiàn)出的理性精神一換擋到政治方面立刻蒸發(fā),這是源自時(shí)代的荒誕。

 

難忘《青春之歌》里女主角林道靜從反抗家庭一步步成長(zhǎng)為合格的革命青年,那是光榮的紅衛(wèi)兵小將登上歷史舞臺(tái)的序曲。中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉在《毛澤東之魂》中記述少年毛澤東與專制的父親較量寫道:“兒子同父親的沖突,是一個(gè)永恒的社會(huì)主題。家庭革命是社會(huì)革命的胚胎。”我說(shuō)過(guò),我的家長(zhǎng)們沒(méi)有一個(gè)神志正常,想方設(shè)法對(duì)我進(jìn)行公開(kāi)的迫害、監(jiān)視,所以我不可能用和正常人打交道的方式與他們“和諧”共存。不教而誅當(dāng)然不好,對(duì)于拒絕接受教育的頑固分子就應(yīng)當(dāng)揪到陽(yáng)光下開(kāi)展文斗。《紅旗文稿》今年5月刊文指出:“我們批判歷史虛無(wú)主義,并不指望說(shuō)服散布錯(cuò)誤思想的極少數(shù)人改變自己的觀點(diǎn),而是要面向廣大干部和群眾揭露歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)和危害,引領(lǐng)社會(huì)思潮健康發(fā)展。”我不可能把過(guò)多的精力用于家庭斗爭(zhēng),若我的父親作為這“極少數(shù)人”面對(duì)批判依然不思悔改,只能目送他去往其系列言行給自己選擇的歸宿。我想,為充分體現(xiàn)人民民主專政,我父親這種人渣未來(lái)最好歸宿不是監(jiān)獄就是精神病院,因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)展到具有一定社會(huì)危害性——當(dāng)然,他只能算蝦兵蟹將級(jí),與賀衛(wèi)方相比——我熱切盼望習(xí)近平總書記能像80年代鄧小平敦促胡耀邦開(kāi)除中科大校長(zhǎng)方勵(lì)之的黨籍那樣及時(shí)開(kāi)除賀教授的黨籍以正風(fēng)氣,告慰每一屆黨代會(huì)開(kāi)幕例行致哀的“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先烈”。賀衛(wèi)方們根本不承認(rèn)黨的合法性,卻又不肯退,這不是無(wú)賴嗎?

 

“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”放回《論聯(lián)合政府》原文進(jìn)行理解很容易得出一點(diǎn),毛澤東思想體系中的“人民”一詞是與“反動(dòng)派”相對(duì)的政治集體概念,絕非模糊地指向全體人,這一句有邪不壓正的意思。我是人民中一個(gè)普通戰(zhàn)士,我的父親自愿賣身為反動(dòng)派的旗手,中華民族的前途必將由我們?nèi)嗣駴Q定,共產(chǎn)黨一直有叛徒,一向不怕叛徒,出席一大的十三名代表有三人叛變,黨并沒(méi)垮。2010年李敖主動(dòng)要求參觀上海一大會(huì)址時(shí)感嘆:中國(guó)共產(chǎn)黨建黨近90年來(lái)的艱苦很了不起。我們要讓世人100年后再度回望黨的征程還是要說(shuō):很了不起。“凡是反動(dòng)的東西,你不打,他就不倒。這也和掃地一樣,掃帚不到,灰塵照例不會(huì)自己跑掉。”再次衷心祝愿我的父親盡早被掃進(jìn)歷史的垃圾堆,則再見(jiàn)“玉宇澄清萬(wàn)里埃”之日不遠(yuǎn)矣!

2015718日完稿806d3ee9ee2001af489b43da172b123e.jpg

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