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從《少年派的奇幻漂流》看小資的病態(tài)

001493 · 2012-12-13 · 來(lái)源:豆瓣網(wǎng)
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  情節(jié):一個(gè)印度長(zhǎng)大的少年,他的母親是印度教徒,他的父親是理性的科學(xué)主義者。因?yàn)槟赣H的緣故,他信了印度教。然而印度也有一些基督教教堂,他聽(tīng)到慈愛(ài)的神父的傳教,被耶穌的愛(ài)深深感動(dòng),信了基督教。后來(lái)跑到穆斯林聚居地,發(fā)現(xiàn)真主的教導(dǎo),也是偉大的,于是信了伊斯蘭教。他同時(shí)信仰著這三種宗教,又接受了父親的理性的科學(xué)教育,是三種宗教+科學(xué)主義雜交出來(lái)的怪胎。

 

  (李安根本就沒(méi)對(duì)印度的宗教沖突和矛盾進(jìn)行過(guò)深入研究,自己幻想出來(lái)一個(gè)三大宗教可以和諧存在的印度,而我們知道,這不是事實(shí),只是一種基于妄想的,偽善的調(diào)和主義,完全忽略了宗教的排他性,和對(duì)真理認(rèn)同的唯一性。這一古怪的邏輯,就好像天朝某導(dǎo)演妄想出一個(gè)深深地愛(ài)著中國(guó)人的侵華日軍一樣可笑。)

 

  情節(jié):在一次海難中,全船人死難。一個(gè)窮兇極惡的廚子,一個(gè)摔斷腿的水手,印度少年和他的母親坐小船逃生。毫無(wú)意外,他們之間為了生存爆發(fā)了殘酷的自相殘殺和吃人事件。在母親被殺死后,印度少年心中的邪惡被釋放,他殺了廚子,靠吃人成為這次海難唯一的幸存者。在他逃難的過(guò)程中,信仰和上帝并沒(méi)有給他幫助,他靠父親傳授的理性精神和適者生存的殘酷法則生存下來(lái)。但是,在這個(gè)少年認(rèn)為,他不是靠信仰得救,但是靠上帝的愛(ài),祛除了獸性,回歸了愛(ài)和善的本性,所以他感謝上帝。

 

  (人都?xì)⒐饬耍怨饬耍瑳](méi)人給你殺戮,我們自然不知道你是否因?yàn)樯系鄣膼?ài)祛除了你心中的邪惡,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì),正常的社會(huì)環(huán)境下,你也不需要?dú)⑷顺匀恕K裕覀兏緹o(wú)從得知,在人被吃光了后,你是獸性的還是人性的,再來(lái)一個(gè)人,你會(huì)不會(huì)吃。所以,從影片本身,我看不到這個(gè)主角如何得到上帝的救贖,恢復(fù)了人性而得到拯救。我們只看到的是,一個(gè)人出于生存的嚴(yán)重考驗(yàn),變成了惡人,吃了人,然后吃完人后告訴大家,我因上帝的愛(ài),得救了,上帝讓我重新變回了善良的人。這就是李安的邏輯。)

 

  情節(jié):但故事的主體并不是這個(gè)可怕的故事。逃難的印度少年,出于某種目的,我認(rèn)為是逃避良心的譴責(zé),編造了一個(gè)奇幻的故事。他和一批斑馬,一只土狼,一頭老虎,一只猩猩逃難。土狼吃掉了猩猩和斑馬,猛虎吃掉了土狼。他就和老虎既戰(zhàn)斗又安慰,最終他馴服了猛虎。在這個(gè)故事里,土狼對(duì)應(yīng)廚子,母親對(duì)應(yīng)猩猩,水手對(duì)應(yīng)斑馬,而老虎對(duì)應(yīng)的是主角心中的獸性。整個(gè)故事就是善良的主角如何馴服野性的猛虎,也就是他所認(rèn)為的上帝對(duì)他的救贖,上帝幫助善良戰(zhàn)勝了獸性,這就是上帝的拯救。

 

  (這個(gè)故事編造的很有水平,尤其善良的人和老虎的斗爭(zhēng),象征著主角內(nèi)心的善和惡的斗爭(zhēng),最后在上帝的幫助下,善良獲得了勝利,邪惡被馴服。但問(wèn)題是,正如前邊所說(shuō),根本就沒(méi)法證明,主角馴服了自己的惡。我們只能看到的是,作惡的條件不具備了,作惡的環(huán)境消失了。除非再來(lái)一個(gè)人,主角得到了上帝的救贖,寧愿餓死也不吃他,這才叫獲得了救贖。)

 

  故事的結(jié)局,來(lái)調(diào)查海難的日本人,處于理解和同情,按影片的引導(dǎo),是愿意相信美好和信仰,所以在調(diào)查報(bào)告采信了奇幻版故事,而不選擇殘酷版故事。而故事的書寫者,也就是寫故事的作家,也愿意相信奇幻版故事。所以主角夸獎(jiǎng)他,你選擇這個(gè)故事,是因?yàn)槟阆嘈派系邸?/p>

 

  (這個(gè)邏輯很強(qiáng)大,因?yàn)橄嘈派系郏晕覀儽仨氝x擇故事的善的一個(gè)版本,盡管他不是真實(shí)。這其實(shí)就推導(dǎo)出了一個(gè)邏輯,上帝教導(dǎo)人類撒謊,撒一個(gè)善和美的謊言。你不相信這個(gè)謊言,你就不信上帝。)

 

  我看過(guò)一些影評(píng),一些毫無(wú)宗教知識(shí)的中國(guó)文青,用了他們所能想象到的所有美好的形容詞,所有文藝的段子來(lái)夸獎(jiǎng)這個(gè)故事中的信仰、愛(ài)和勇氣。然后嘲諷,天朝這種沒(méi)有信仰的國(guó)家,是看不懂這樣偉大的故事的。

 

  我說(shuō),李安本身就出自天朝這種沒(méi)有信仰的國(guó)家。另外,如果說(shuō)這片子表現(xiàn)的是上帝的愛(ài),我寧愿相信這是高級(jí)黑,在嘲諷教徒的偽善。

 

  不服氣的文藝青年,請(qǐng)不要再拿那一大堆華麗的詞句和形而上的名詞來(lái)和我辯解,也不要嘲諷說(shuō)我這篇文章膚淺,沒(méi)有用任何宗教詞匯。我這樣干,是因?yàn)槲矣X(jué)得這電影的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)根本就沒(méi)有任何的宗教常識(shí)。坦白講,如果一個(gè)真正了解點(diǎn)神學(xué)的教徒,看到你們宣揚(yáng)三種信仰可以同在,上帝拯救吃人者心中的善良,會(huì)吐血的。我必須指出,這部電影恰恰不能用來(lái)藐視中國(guó)人不懂信仰,反而,他暴露的是,即使美國(guó)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和臺(tái)灣的導(dǎo)演,盡管他們接觸宗教的機(jī)會(huì)比我們更多,他們也同樣可能毫無(wú)宗教理論,以至于搞出這種亂七八糟,名為傳教,實(shí)為匪幫的垃圾片。

 

  我看到不少人在贊美這部電影美輪美奐的畫面。實(shí)際上,把海洋拍的無(wú)比純凈,在海中的人飛在天空一樣,這種狗血手法,在人人網(wǎng)、騰訊空間的什么世界上最美麗的角落那種照片中已經(jīng)用的太多了,玩兩個(gè)月單反的文青都會(huì),能把單反拍出iphone效果的蘇老師都會(huì)玩。至于在夜晚用大量的熒光棒拍攝,我只能說(shuō),這大概就是鄉(xiāng)村文藝晚會(huì)的水平,阿凡達(dá)時(shí)期我們就看的倒胃口了。要忽悠大家,還請(qǐng)用更高明的橋段。

 

  最后,奉送大家一段我以前的吐槽:

 

  去趟西藏你就感到了生命的圣潔,看部文藝片你就悟透了人生。聽(tīng)首流行歌你就發(fā)現(xiàn)了天荒地老,姚晨離婚你就不相信愛(ài)情,現(xiàn)在看部迷信片你就要當(dāng)神父,你是傻逼呢還是沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。

  2012-11-24

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