反抗絕望烏托邦——記2月18日廣州張宏良講座觀感
予坤
2月18廣州講座現場，張宏良老師正在為大家簽名
一，
四年之前，我因孔慶東老師博客上所附鏈接，有幸第一次讀到了“紅色坦克手”張宏良老師的宏篇偉著，進而有幸走入了烏有之鄉網站。
四年成長，我從一個懵懂的初中生變成了一個大學生，在人生觀世界觀形成的關鍵時期，幸而我有烏有之鄉相伴。
在整個時代眾口一詞的輿論主流外，烏有之鄉教了我人生最最最重要的一課——烏托邦：是烏有之鄉，在人類偏安萬馬齊喑、拜金至上的獸性時代，教會我相信理想；是烏有之鄉，在等級森嚴、精英統治的資本時代，教會我相信人民。
當一切現實黑暗鋪面而來壓人窒息時，當不公平不正義的社會現實向我逼問時，當“貓論”泛濫成為社會主流鋪天蓋地鼓勵人像禽獸一樣為利而死時，當多數人都在現實面前曲下賤膝，停止對真理的追求，抱著絕望而自欺的態度茍延生命時，是烏有之鄉，給了我反抗絕望，反抗黑暗的指引，使我相信，人類通往天堂仍有一線希望。
當時代再一次向人類發出最沉重的拷問，是選擇絕望的地獄，還是選擇反抗絕望的天堂？
我選擇什么呢？我將一首名詩來做我的回答，并以此詩獻給毛主席，獻給切格瓦拉，獻給真正的中國共產黨人，獻給烏有之鄉，獻給偉大的人民，獻給理想，獻給烏托邦。
《人生逆旅》，作者，杰克倫敦
地獄天堂路遙遙，
理想捷徑無處尋。
起起落落前行路，
千般絕望墜地獄，
反抗絕望向天堂。
前行歧路須選擇，
究竟哪條會更好？
絕無上帝可依憑，
選擇之權在我手，
不同抉擇造異境。
盲隨他人不明智，
吾須定奪前行路，
不達目標誓不休。
縱然面對成與敗，
謹記無須太在意。
只要吾已竭全力，
淡然此生無所系。
二，
2月18日早5點，乘火車抵粵，上午去學校放好行李，注冊報名，又認認真真洗了個仔細的澡——清了凡塵，除了污穢，才有資格去和自己一塵不染的理想會面。洗完了澡，換了有切格瓦拉頭像的衣服，背了有毛澤東頭像的小包，戴了紅軍五星帽，懷了虔誠的激動的心情，踏上了人生第一次與烏托邦的約會。
下午1點，抵達烏有之鄉廣州講座現場——廣州東站路山水時尚酒店，進會場，擇了第一排最中間的位置坐定，等待2點開始的張宏良老師的講座。
我到的早，全場第二。在我旁邊已有一位老伯坐定，他向我打招呼，我微笑著回到“您好”。攀談之下，我向他做了自我介紹，伯伯激動的感嘆說世界的希望在你們年輕人，中國的希望在你們大學生；而我也驚奇的了解到了，這位伯伯是個普通工人，乃是專程從江西趕來聽張老師講座。進一步追問，才知道每每烏有之鄉在全國有活動，伯伯總是竭盡所能求知而來，又了解到，像伯伯這樣隨烏有之鄉轉戰全國的網友群眾，為數不在少。
1點50分演講開始前，我起身向洗手間走去，眼掃過了每一個沿途的同志的臉，男女老少，各色人等。大家熱烈討論著，一個個激動的滿臉通紅，興致勃勃的情景我看在眼里，心里發著與當年毛主席曾發過的感嘆：我們都是來自五湖四海,為了一個共同的理想，走到一起來了。
為著現實的需要，不辭辛苦千里相聚本是人之常事，但眼前這種千里相聚并不是為利，也不是為私人感情，這在今天“眾皆奔利”的時代，是不可想象、不被理解的。
從洗手間回來會場，發現能容納兩三百人的會場已座無虛席，另有許多無座的同志或加了椅子、或站著等待安排。是什么讓五湖四海的我們放下浮生俗務、忍受旅途勞頓千里迢迢來到這里？
我在那一張張平凡的臉上讀到了答案：為了黑夜里的光明，為了絕望里的反抗，為了理想，為了烏托邦。
“烏有之鄉廣州講座現場所發”
三，
張老師進來了，全場響起了熱烈的掌聲。
讀文百篇，在寒夜，不知多少次里為您一針見血的論斷拍案叫絕，不知多少次在您的文字里讀出振聾發聵的吶喊。
今天終于得見真身，我的第一印象，平凡的臉上長有一雙堅定如格瓦拉的眸，高大的身軀像一頭不羈的獅。
講座開始，全場起立，齊唱《國歌》、《歌唱祖國》，調子起的高，我聽到旁的幾位老年網友喊到聲嘶力竭、喉嚨破音仍不愿放低激昂的調。
唱完歌，張老師開講。
演講的開頭，張老師來了一番與主題不怎么相符的開場白——他強調了許多遍“為了理想不僅要能夠犧牲自己的生命，而且最高境界是，要有犧牲榮譽的準備。”我當時不能體會完全這句話的深意。
整個演講，進行了4個小時。圍繞的主題是，解釋烏有之鄉的16字新口號“反腐鋤奸，轉型備戰，大眾民主，共同富?！薄Ｎ乙蜃米罱缑舾械母械綇埨蠋熉曇衾镒杂幸还娠柡恼龤猓@正氣使我聽得汗流浹背。演講到一半時，我見到張老師脫去了外套，他里子的襯衣也早已濕透；左右顧望，又見旁的聽眾聚精會神聽講之余，也都紛紛抽手，拭去了額上滲出的汗珠。
在料峭早春里，只有正氣給人送來溫暖；就像在絕望的生活中，只有烏托邦給人一線反抗的生機。
四，
回來后，聯系整個演講內容和張老師長期以來文章的內容，我想通了張老師開場白里的那段與主題無關的即興演講。
張老師是在不由自主的抒發胸臆。從老師演講時的語音、表情可以看出，張老師把自己的生命、榮譽以及他的一切都融進了他所信仰的“大眾民主，共同富?！边@一套理論里面。換句話說，張老師把自己的生命和理想融為一體了。
我總結了張老師生命——他的烏托邦包括了以下兩點：
“共同富?！?，就是廢除當今世界和中國兩極分化的分配體制，讓所有人公平的享有社會福利，公平的分得自己勞動成果里應得的那一份。這個好理解。
“大眾民主”呢？張老師解釋說，叫做“不選總統選上司”，依我理解的意思，就是人人都有直接批評、選舉頂頭上司的權力；人人都要有“大鳴大放、大字報、大辯論”的權力；人人都有講道理的權力；取消社會的官本位等級劃分——任何人都可以平等的在辯論會上講清楚自己的道理，而道理的正確與否，不由官職權力的大小決定，而由旁觀的人民群眾投票決定。
到那時候，每個人都能保障自己基本生存的物質需要，每個人都能公平的參與與自己相關事務的討論——這就是“共同富?！焙痛蟊娒裰?。
這樣的制度，將使精英統治的時代終結——資本將不再掌握在少數人手里！少數人掌握的權力將不再能一言九鼎！財富權和話語權將較為平均的歸屬到我們每個人的手里。
五，
就是這“大眾民主”，就是這“共同富裕”深深地打動了我，感動了我——這正合了長久以來深埋在我心中不知怎樣表達的那兩個理想。
我相信張老師深受廣大人民群眾歡迎的原因也在這里——他的理論講出了人類心中對公平正義的普遍追求，想說又說不出，想說又不敢說的烏托邦。
演講結束，我請著張老師在我帶去《毛澤東傳》扉頁上簽上了名，又與張老師合了影。相機閃光的一刻，我感到自己的身邊站著的，并不是一個具體的人，而是千萬人民群眾對未來生活憧憬所共同匯成的一個烏托邦集合。
合影畢，張老師立馬被圍上來的群眾包圍，有位自稱遠方趕來的朋友送了張老師一條精致的圍巾；又有位五六十歲的老婦人情意懇切的叮囑張老師要注意安全，“很多人仇恨您的”……
我想了想，也疾步追上張老師，“我也沒有什么好送您的，我祝您身體健康！”張老師回頭，望著我慈祥的微笑著說了謝謝。
的確，我一個尚未生產，沒有任何收入的學生沒有什么好送，那么，我就代表我所知的幾位讀您文章、聽您講課、受您教導的、心懷烏托邦的青年朋友，補送一首格律不整的七律，送給您，也送給中國人民的共同理想。
《聽講座贊張宏良老師》
風云蔽日紅星瘦，理想安在宏良求。
共同富裕腐敗滅，大眾民主權貴憂。
孟軻文采鋪排短，賈生才調氣勢羞。
震地吶喊喚人醒，攝天怒吼嚇（he）鬼愁。
六，
回來后兩日，向遠方好友電話宣傳張老師的“大眾民主”和“共同富裕”。友聽完后，發詰難的問：“好倒是好，只不知道，這些烏托邦式的東西能實現么？人類真的能有克服自己私欲和獸性的那一天么？”
是啊，其實我心里也有嘀咕，歷史上從古希臘柏拉圖的《理想國》開始，從孔子的《大同》開始，從墨子的《兼愛》開始，人類就一直在不懈的對烏托邦進行探索和實踐；直到今天，烏托邦也終究還只是沒有實現的烏有之鄉。
到底能實現么？
我不知道怎么回答他。
我知道的是，人類永遠也不能承認自己生為禽獸而自甘墮落，永遠也不能放棄烏托邦的追求。
如開篇杰克倫敦詩中所言，如果人類有朝一日在現實面前低了頭，因絕望而放棄了理想，那么“千般絕望”必使人類墜萬劫不負之地獄；如果人類之中始終有堅持理想，堅守烏托邦如張宏良的存在，那么人類就還有達到天堂的希望。
詩中所說“放抗絕望”，是人類唯一的希望之所在！
是要希望還是要絕望，“選擇之權在我手”，在你我人類之手；至于成功與失敗，至于最終人類是否能抵達圓滿之天堂，非你我能力之所及，所以詩中又說“只要吾已竭全力，淡然此生無所系”！
在絕望面前，人類該不該奮起反抗呢？選擇之權，就在你我他每一個平凡的人手中。
我不相信人類會選擇墮落。
我相信永不放棄“反抗絕望”的人類，終有抵達彼岸，覓得烏托邦之日！
正文完，2月24日廣州予坤
附，
1：張宏良廣州講座視頻地址http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201202/295048.html
2：予坤，新浪博客地址http://blog.sina.com.cn/u/2309696020
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
