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青年眼中的學(xué)者——韓德強(qiáng)，張鳴和金池
剛才看了鳳凰網(wǎng)關(guān)于《北大教授孔慶東是否超越言論自由的辯論》。盡管視頻剪切明顯的偏向反對(duì)方，但由于有韓德強(qiáng)，郭松民，王小東犀利幽默的反擊，使支持方并未落于下風(fēng)，反倒因此使幾位反對(duì)方顯得額外愚蠢和笨拙。中國(guó)各種思潮發(fā)展至今，在中國(guó)大學(xué)生中大體形成了三種思想，，一種伴隨著愈發(fā)嚴(yán)重的貧富分化產(chǎn)生的新左翼思潮，一種被新自由主義主導(dǎo)的西方民主思想，還有一種為了相應(yīng)和諧號(hào)召由官方力推的國(guó)學(xué)熱。而在這次辯論中恰好和韓德強(qiáng)，張鳴，和“外孫”金池相對(duì)應(yīng)。于是不禁想以一位剛畢業(yè)的大學(xué)生身份來(lái)表達(dá)一下對(duì)這三位老師的看法。
和韓老師相識(shí)大約在三年前，當(dāng)時(shí)我是第一次知道在中國(guó)的學(xué)界還有這樣的老師，
他和我們一起住10塊錢(qián)一晚的窯洞，吃兩塊錢(qián)一碗的拉面，
他愿意隨時(shí)和任何默默無(wú)名的“后生小子”爭(zhēng)論辯駁，
他無(wú)償?shù)慕o大學(xué)生們做講座甚至連來(lái)回路費(fèi)都自己出。
說(shuō)實(shí)話，我是不常被感動(dòng)的人，但韓老師確實(shí)讓感動(dòng)并且從心里的佩服的第一位學(xué)者，后來(lái)陸續(xù)接觸了左翼的很多老師，發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同的特征：對(duì)被壓迫的階級(jí)充滿同情；對(duì)求知的青年平易近人；對(duì)權(quán)貴富門(mén)橫眉冷對(duì)；面對(duì)丑惡現(xiàn)象能夠拍案而起。
當(dāng)然，因?yàn)槁市远鵀椋式?jīng)常被居心叵測(cè)的西化媒體利用，被偽善酸腐的國(guó)學(xué)犬儒不喜。這或許是孔慶東老師被“穿長(zhǎng)衫的文化人”所圍攻的原因，同樣，也正因?yàn)榧祼喝绯穑瑢?duì)最底層的人充滿了同情，他們也得到了大多數(shù)青年的信任和追隨。得到了“穿短褂”群眾的捍衛(wèi)和保護(hù)。
再談?wù)勔匀舜蟮膹堷Q老師，因?yàn)閷?duì)張鳴之前不是很熟悉。于是上網(wǎng)搜了一下他的信息。果不其然，不過(guò)是個(gè)被新自由主義洗腦的蠢人而已。新自由主義在中國(guó)的公知代表們，永遠(yuǎn)也搞不明白他們“正義”的呼聲為何得不到人們的響應(yīng)。他們站在人和人民對(duì)立的階級(jí)立場(chǎng)上，詮釋著統(tǒng)治階級(jí)的正義和民主，極盡所能的將之美化，妄圖欺騙大眾，殊不知，到頭來(lái)只把自己騙蒙了，于是就有了張鳴問(wèn)韓老師“韓德強(qiáng)先生你認(rèn)為我是好人還是壞人”的愚蠢提問(wèn)。韓老師回答的則是擲地有聲，干凈利落“我認(rèn)為你是壞人！”。一句話揭開(kāi)了張鳴的虛偽面紗。一個(gè)妄圖淡化貧富分化，掩蓋階級(jí)存在，繼續(xù)為富人唱贊歌的“無(wú)良學(xué)者”當(dāng)然是壞人。
在這里還要插一段，在網(wǎng)上查到張鳴老師為蘇紫紫辯護(hù)的文章，不禁對(duì)這位混跡在人大的‘披著人皮的什么東西”更是鄙視，對(duì)蘇紫紫我是尊重和同情的，一個(gè)女學(xué)生為生活所迫做出這樣的事其本身不該受譴責(zé)，應(yīng)該譴責(zé)的是這逼良為娼的而社會(huì)制度。而無(wú)良的張教授，對(duì)造成這畸形現(xiàn)象的原因漠然視之，卻為這種行為本身極盡所能的詭辯。我不禁想問(wèn)一句，如果張鳴你的女兒為生活所迫做著和蘇紫紫一樣的事，你還能如此的淡然處之嗎？
資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的而階級(jí)本性決定了他們猥瑣，淫穢，丑惡的本質(zhì)
最后說(shuō)一下最搞笑的“外孫金池”。當(dāng)聽(tīng)到主持人介紹第73代“外孫”的時(shí)候，我不禁啞然失笑。馬上想起了周星馳某個(gè)電影里那句“哥哥的老婆的二大爺?shù)男【俗拥南嗪玫泥従蛹业哪菞l狗”。如果說(shuō)，張鳴教授是自己把自己騙的不知道的猥瑣。那么這金池老人則是豁出一張老臉上來(lái)丟人了。其實(shí)這也不怪他，對(duì)于沒(méi)什么本事，要靠祖上庇護(hù)才能過(guò)活的那類(lèi)人，除了賣(mài)臉皮確實(shí)什么也干不了。可是，你賣(mài)臉皮找庇護(hù)，多少找個(gè)你家直系的祖宗呀，怎么竟然找了個(gè)“外孫”。不見(jiàn)得誰(shuí)家修家譜還把“外孫”修進(jìn)去的，這是正兒八經(jīng)的------死皮賴(lài)臉了。
既然是個(gè)不要臉的“外孫”那么說(shuō)的話自然也就不會(huì)要臉了。“金池老人”在辯論中唯一的武器就是“道德的優(yōu)勢(shì)”，即，罵人是不對(duì)的，是件恥辱的事。我們不知道金池老人干沒(méi)干過(guò)什么雞鳴狗盜，瓜田李下的不道德的事，但百度一搜，竟然搜出了金池老人“罵人”的證據(jù)。果然罵得比孔慶東教授有文采，罵人家是“邪惡敗類(lèi)”（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201003/137216.html）。好家伙，看來(lái)金池老人最后依仗的道德優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有啦，你金池自己本身就是一嘴大糞，還裝什么高雅的道德衛(wèi)士呢？不知道這個(gè)專(zhuān)靠賣(mài)臉皮為生的外孫會(huì)不會(huì)喉出“外孫罵人，能叫罵嗎！”的哀嚎。
絮絮叨叨寫(xiě)了這么多，表達(dá)一下，我對(duì)那些愿意深入工農(nóng)，能為工農(nóng)吶喊的學(xué)者的尊敬，和大批蠢人、犬儒的鄙視。
——毛佑生

青年眼中的學(xué)者——韓德強(qiáng)，張鳴和金池

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