論讀書寫字作文

關于讀書，說起來即便很熟悉。生活中我們每個人都會因著學習、工作、興趣而讀相關之書，譬如哲學、歷史、地理、生物、語文、化學、物理、趣味、雜談。個人偏愛于文哲類，也涉獵實用之讀物。

讀書一般有這幾種公共認同。（一）掃讀。即以盡量快的速度，一目十行的閱讀。（二）默讀。指看書時，只顧看便是，忌讀出聲音來。（三）看書須保持姿態坐立端正。

首先，據個人歷史經驗及事實觀察，我是個讀書的“慢人”。有時讀書特慢。確切而客觀的說，應該是低于平均速度。但我極力贊同在一般情況下的掃讀，即快速閱讀。原因是它使人保持集中的注意力及敏銳的洞察思維。這都是多寶貴的能力與修養呵！至于默讀，與掃讀一樣。一般情況下我是極力贊同的。當然，所謂非一般情況，即是指當讀到喜歡并十分認同的文字段落時，個人認為并極力鼓勵大聲朗讀出來。然后摘錄之，以便后用。然若此時不將之讀出，似乎即無法切身體會其中。而讀出，似乎便可釋放彼時刻心中之感受。亦益于記憶。況宋明理學之集大成者朱熹亦言“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”

夫君子，何不為瀟灑之事哉？

對于所謂公共認同之第三條者，看書須保持姿態坐立端正。我不甚認同，亦無所反對。昔有古人“正襟獨坐而嘯歌”，可謂瀟灑。然個人頗認為平躺身體，仰視而讀書，效果奇佳。好處有三。一來，可保持大腦之清醒、明晰。二來，即便看書不甚睡著了去亦可當作休息罷！豈不快哉！三來，君不妨試之。

關于讀書，試看先哲有言：

“讀書使人充實”——培根

“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”——培根

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”——笛卡爾

“立身以立學為先，立學以讀書為本”——歐陽修

“書猶藥也，善讀之可以醫愚”——劉向

“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”——李苦禪

云云。那么怎樣的書算得上是好書？答案因人而異之。所謂人各己成。先由其性，而讀書導之，后成其人。故書自古種類即繁多，人自古“千奇百怪”不在少數。個人認為，讀書當讀有用之書。有用之書即是好書。何為有用之書？同理也。當然，這是一般情況，一般境界。境界高者則博聞而強記，無有其所不涉獵者。或林木、花卉、草本，或古文、醫藥、冶鐵。談吐間見溫雅，交流時顯博學。

    關于寫字，并無太多觀點。有一言說的棒“清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波。掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵”。寫字，首推靜心。莫著急！忌急于求成。凡心焦急者作，不成文章。

自然次之。曰：刻意無文章。所謂文本天成。雖不全然茍同，但據個人自身體會，此言確有得當之理。凡經世之作，無不如行云流水，無不如清水芙蓉，無不如臘月梅花。清新，雋永而自然。

耐心為關鍵。書曰“涓滴之水，終可磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于它日夜不舍的滴墜”。縱觀歷史，古今中外，蓋大成者，皆秉恒心。或治學，或從政，或理財。書法寫字亦是如此。

關于練字，倒還有一言必須說。寫字有此一神奇階段。即寫字時，越發覺得字寫的越丑，眼見案頭挪成團之稿紙已成堆如山，仍不見字有起色。常常于此時，只好做其他事去。有時倔犟上，偏寫到亂涂亂畫為止。甚可惡！

曾文正公亦曾坦言“寫字寫到手愈拙，字愈丑，意興愈低，所謂“困”也。困時切莫間斷，熬過此關，便可小進，再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特習字，凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢”

讀書，寫字，作文，陶冶真性情者也！個人不妨大膽斷言“每一個真誠、善良、美麗的靈魂都是愿意并熱愛生活、熱愛讀書、熱愛寫字、熱愛作文的”。最后以靖節先生之言與諸君共勉。“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧”。是故無論讀書、寫字、作文，不可不勤也。