當(dāng)聽到愛國主義這個(gè)詞兒的時(shí)候，我想很多人要說，這又是陳詞濫調(diào)、老生常談了，尤其是很多年輕人，可能對“愛國主義”這個(gè)詞兒感觸不是很深。這些年輕人出生成長在改開年代，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況不錯(cuò)，從小生長在蜜罐中、未吃過苦，習(xí)慣于事事以自我為中心，以金錢為人生追求的最高目標(biāo)，凡事以自己是否滿意為標(biāo)準(zhǔn)去衡量其他一切事物，事不關(guān)己高高掛起，對國家、對民族漠不關(guān)心，遇到國家的大事情總喜歡來一句：關(guān)我什么事？
我認(rèn)為社會(huì)上的人們有這些個(gè)想法，是與當(dāng)前我國市場經(jīng)濟(jì)的總體發(fā)展有關(guān)，社會(huì)上很多人都認(rèn)為：任何事情包括行為都可以當(dāng)成商品進(jìn)行交換，這就或多或少地影響了我們部隊(duì)的每個(gè)人。
在這種情況下，作為年輕的愛國者，我們一定要用我們的言行來影響周圍的人群，如果我們每個(gè)人都麻木不仁，群眾靠誰去喚醒，國家靠誰去保衛(wèi)？從1840年到1949年，中華民族的精英先烈們前仆后繼為民族獨(dú)立和解放而做出的犧牲而換來的今天幸福寧靜而安逸的生活，是否將會(huì)因之而受到變動(dòng)和破壞？這不是危言聳聽，如果現(xiàn)在國家再這樣下去，那我們的這擁有悠久歷史古老民族將會(huì)被歷史淘汰出局，重新淪為其他大國、強(qiáng)國的附庸和殖民地，我們必須要居安思危了：我們中華民族再也承受不起這樣的為大洋彼岸“輸血”了，我們的環(huán)境污染了，資源耗盡了，河流枯竭了，水源越來越是問題了，糧食越來越不安全了，轉(zhuǎn)基因正隱藏在我們食品的某個(gè)角落里，我們的很多年輕人已經(jīng)懷不上孕了,社會(huì)已經(jīng)沒有道德的底線了，房價(jià)漲到天上了，農(nóng)民被圈地了，工人下崗了，子女上不起學(xué)了，老人看不起病了，年輕人沒有理想了，整天昏昏噩噩，所有人都在圍著錢轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)被掏空了，黃金被放到美國了，國企全都一股份制的名義私有化了，土地也全部快私有了，渤海灣變成死海了，釣魚島丟了，南海危機(jī)了，東海油氣田危機(jī)了，新疆鬧獨(dú)立，西藏鬧分裂，蒙古也湊熱鬧，巴基斯坦和緬甸和我們心懷鬼胎了，朝鮮指望不上我們了。蘇聯(lián)解體了，齊奧塞斯庫被打死了，米洛舍維奇被抓了，薩達(dá)姆上了絞刑架，阿富汗“解放”了，卡扎菲被亂槍打死了，敘利亞和伊朗朝不保夕了，美日韓印澳已經(jīng)把第一、第二島鏈封鎖住了，海軍和一戰(zhàn)二戰(zhàn)時(shí)的德國海軍處于同一“囚徒”境地，軍隊(duì)軍人都在考慮后路，金錢外交失靈了。所有情形顯示，第二次甲午海戰(zhàn)就要來了，我們準(zhǔn)備好了嗎？……所以，在這里我告誡大家、也告誡我自己，要熱愛自己的祖國、熱愛中華民族。
下面，我首先從歷史的角度來闡述一下愛國主義的重要性。
國家的利益高于一切，愛國就是愛家。古人尚且知道這個(gè)道理，難道我們還不如古人嗎？如南宋丞相文天祥的《過零丁洋》中曾寫道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，南宋抗金名將岳飛在《滿江紅》中講道：“怒發(fā)沖冠憑欄處，……,臣子恨，何時(shí)報(bào)？踏破賀蘭山闕…..笑談渴飲匈奴血……”金國著名丞相完顏洪烈視死如歸，寧為玉碎不為瓦全，與成吉思汗率領(lǐng)的蒙古鐵騎些拼到底，誓與上京共存亡，當(dāng)城破國亡之日，自殺以謝國人。這些古人無一不是愛國忠君的，他們的精神激勵(lì)著一代又一代的愛國仁人志士前赴后繼，為了國家的榮譽(yù)，民族的尊嚴(yán)，不惜犧牲生命，就是因?yàn)樗麄儛蹏跤趷圩约旱男〖遥靼咨胶右讶黄扑椋约旱男〖夷挠胁煌龅牡览恚俊 ?/p>
而那些歷史上的反面例子，也是發(fā)人深省的。戰(zhàn)國時(shí)秦王嬴政為統(tǒng)一六國，采納了尉繚子的建議，用重金賄賂了趙國的權(quán)臣、寵臣郭開，以刺探趙國軍、政、社情，左右趙國政局，陷害趙國忠良廉頗、李牧，然后再派遣名將帶領(lǐng)重兵攻打無良將的趙國，趙國滅亡時(shí)，郭開被秦王嬴政冊封為上卿，趙王才知道不用廉頗、賜死李牧皆是誤聽奸臣郭開的結(jié)果，后悔莫及。我們需要強(qiáng)調(diào)指出的是，郭開因出賣祖國，換取榮華富貴和金銀珠寶，既沒得到秦王嬴政內(nèi)心的尊重，還沒來得及享受就被李牧的舍人刺殺，不得善終。郭開二千年來承受著賣國者的罵名，遭人唾棄。第二個(gè)例子就是，春秋時(shí)期吳王夫差將越王勾踐擒獲后，越國以重金和美女賄賂吳王夫差的寵臣伯嚭，伯嚭便在夫差面前進(jìn)讒言，導(dǎo)致吳王夫差將越王勾踐放掉。越王勾踐回國后，經(jīng)過十年臥薪嘗膽，趁吳王夫差出兵中原之際，帶領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)吳國，而勾踐最先殺掉的就是伯嚭。伯嚭因?yàn)樨澵?cái)好色而出賣國家最終也沒有得到好下場。
歷史上這正反兩面的例子告訴我們，要熱愛自己的祖國。
如果你連自己的國家都不愛，不但國人恨之入骨，連敵人都對你不齒；相反如果你因愛國雖然戰(zhàn)敗身亡不僅會(huì)贏得國人的敬仰，流芳千古，也會(huì)贏得敵人的尊重。例如，抗戰(zhàn)時(shí)期的大漢奸汪精衛(wèi)相傳最后被愛國牙醫(yī)毒死，而東北抗聯(lián)的楊靖宇將軍雖然被叛徒出賣，被日軍殺害，但卻贏得與之交戰(zhàn)的日軍官兵的尊重。
一個(gè)民族要有“脊梁”，這個(gè)民族才有希望！而所謂的民族“脊梁” 就是那些有愛國主義思想的人民大眾及其領(lǐng)導(dǎo)者。
其次，我想談一下愛國主義教育的重要意義。
在當(dāng)前資本主義經(jīng)濟(jì)模式飛速發(fā)展的今天，我們廣大的年輕人，如何加強(qiáng)自身世界觀、價(jià)值觀、金錢觀的改造，抵御腐朽思想的侵襲，始終保持愛國主義的崇高理想。如果我們放松了對年輕一代的愛國主義理想信念教育，這塊思想陣地就會(huì)有別有用心的人或敵對勢力、邪教組織以及各種宗教勢力去占領(lǐng)，如果讓他們占領(lǐng)了我們年輕一代的思想陣地，那我們黨的政權(quán)將會(huì)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，這決不是危言聳聽。西方敵對勢力亡我之心不死，他們慣用的伎倆就是先用“文化侵略”的手段給我們的青年人洗腦，這種文化侵略包含的內(nèi)容十分廣泛，其載體大多是文化產(chǎn)品，表現(xiàn)形式譬如影視作品等，在這種文化產(chǎn)品中用夸張的手法表現(xiàn)西方所謂自由的生活方式和所謂的民主。同時(shí)并用的手段是利用宗教、民族矛盾等方式，進(jìn)行“和平演變”，妄圖摧毀我們社會(huì)主義政權(quán)。這里舉二個(gè)例子，在上個(gè)世紀(jì)90年代的東歐社會(huì)主義國家波蘭，就是在西方敵對勢力培養(yǎng)的紅衣主教一聲令下，其教徒們一夜之間就顛覆了波蘭共產(chǎn)黨的政權(quán)。前蘇聯(lián)也是對西方的文化侵略掉以輕心，執(zhí)政者讓受西方所謂“民主”影響很深的人進(jìn)入了共產(chǎn)黨核心政權(quán)機(jī)構(gòu)，才會(huì)導(dǎo)致一夜間“四分五裂”。
這些活生生的事例無不警醒我們，要教育好我們的年輕人。生在新中國、長在紅旗下的年輕一代，未經(jīng)歷過戰(zhàn)火和硝煙的洗禮，不懂得珍惜今天的和平和幸福的生活，再加上社會(huì)上的腐朽思想和生活方式的影響，人人都以個(gè)人利益為重，從未想到為別人、為國家、為民族做點(diǎn)有意義的事情，不知道“生于憂患、死于安樂”的道理，如果我們對這一代年輕人放松了傳統(tǒng)的愛國主義教育，那么很有可能他們會(huì)做出對國家和民族有危害的事情來。
開展系統(tǒng)的愛國主義教育其意義是十分深遠(yuǎn)的，如果我們放松了愛國主義教育，那將是對子孫后代、對這個(gè)民族的不負(fù)責(zé)任。希望自己的一點(diǎn)感悟能夠?qū)催^這些文字的人的心靈能有所觸動(dòng)，然后再用你們每個(gè)個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)和語言去影響你能夠影響的人——告訴他們要熱愛我們的祖國！因?yàn)槲覀兌疾幌肟吹剑?dāng)戰(zhàn)火燃起、年輕的一代奔赴戰(zhàn)場之時(shí)會(huì)有人退縮！！居安思危，我們一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦，教育好青年一代，因?yàn)樗麄儗⑹沁@過國家未來的主人，將會(huì)影響著國家和民族的命運(yùn)。
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