是警方分開囚禁嫌疑犯,分別和二人見面,并向雙方提供以下相同的
選擇:若一人認(rèn)罪并作證檢控對(duì)方(相關(guān)術(shù)語稱“背叛”對(duì)方),而
對(duì)方保持沉默,此人將即時(shí)獲釋,沉默者將判監(jiān)10年。若二人都保持
沉默(即都抵賴),因?yàn)樽C據(jù)不足,則二人同樣判監(jiān)1年。若二人都
互相檢舉(相關(guān)術(shù)語稱互相“背叛”),則二人同樣判監(jiān)8年。在這個(gè)案例中,對(duì)于甲乙兩犯來說,他們集體利益最大化的選擇就是
兩個(gè)人都抵賴 ,這樣警方會(huì)因?yàn)樽C據(jù)不足只能對(duì)他們兩個(gè)人量刑一
年。但是,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,最終的結(jié)果恰恰是雙方都背叛對(duì)方,都去
坦白,最后警方證據(jù)充足兩人都是8年。 為什么會(huì)產(chǎn)生這種最差選擇的結(jié)果呢----因?yàn)槿诵允亲运降摹6?
人的自利性往往造成集體利益多輸?shù)木置妗?nbsp; 所以從囚徒困境說開去,來反思我們的歷史和現(xiàn)在。 在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)中,以地主官僚為主的既得利益
階層一直欺壓和盤剝這中國(guó)的以農(nóng)民為主的勞苦大眾,而中國(guó)的被欺
壓和被剝削階層絕大部分時(shí)間選擇的是隱忍而不是反抗,為什么會(huì)出
現(xiàn)這種情況呢?難道中國(guó)的以農(nóng)民為首的勞苦大眾不明白只有推翻既
得利益階層自己才能過上好日子嗎?他們當(dāng)然懂得這個(gè)道理,但是由
于人性是自私的,他們更清楚,最早站出來的人是要掉腦袋的,或者
說我最先站出來別人沒有站出來怎么辦?這其實(shí)就是一場(chǎng)囚徒困境,
而由于人性的自私,社會(huì)底層極少能突破這個(gè)困境,所以像瓦爾特保
衛(wèi)薩拉熱窩那部影片中出現(xiàn)的每個(gè)人都能面對(duì)德寇向前一步的情景注
定只是少數(shù),人性的自私造成了只有退無可退的時(shí)候才會(huì)想到往前進(jìn)
一步。 社會(huì)底層人民受困于囚徒困境,統(tǒng)治階層就能跳出囚徒困境嗎?
答案是否定的,因?yàn)橹灰侨俗岳跃筒豢杀苊猓鋵?shí)統(tǒng)治階層也面
臨著一個(gè)又一個(gè)囚徒困境。我們不妨看一個(gè)實(shí)例,明朝崇禎年間,內(nèi)
有流寇外有滿清,而明朝政府當(dāng)時(shí)財(cái)政收入只有400萬兩左右,連年
的征戰(zhàn)造成了明朝政府入不敷出,練軍餉都發(fā)不出來,面對(duì)危局崇禎
試圖讓自己的老泰山帶領(lǐng)明朝官員捐款,明朝官員只捐出了20萬兩,
指望這點(diǎn)銀子當(dāng)然改變不了什么,結(jié)果可想而知。極具諷刺意味的是
李自成攻破北京之后從明朝官員身上刮出了7000萬兩之巨。牽著不走
打著倒退---------活該。其實(shí)中國(guó)歷史上封建王朝被農(nóng)民起義所埋
葬,都是統(tǒng)治階層跳不出囚徒困境的必然結(jié)果。農(nóng)民起義源于既得利
益階層的瘋狂盤剝以致民不聊生,在矛盾空前激化的前夜既得利益集
團(tuán)卻未必會(huì)對(duì)農(nóng)民做出讓步,這并不代表他們不知道不向農(nóng)民讓步會(huì)
造成怎樣的后果,而是每一個(gè)地主和官僚都會(huì)盤算這樣一個(gè)問題,我
對(duì)農(nóng)民讓步了別人不讓步怎么辦,畢竟地主不是我一個(gè),官僚也不是
我自己,我讓步了別人不讓步我所做的一切都只能加大自己的損失而
不能挽救這個(gè)維護(hù)我利益的王朝,那么我為什么要讓步呢?這就是囚
徒困境,跳不出這個(gè)困境只能坐等滅亡,坐等多輸?shù)木置娉霈F(xiàn)。 以史為鏡,可以知興替!!! 其實(shí)中國(guó)的現(xiàn)在亂象就是一個(gè)又一個(gè)人性自私自利而催生的囚徒
困境。其中最大的兩個(gè)困境一個(gè)是底層人民所一直面臨的,另一個(gè)就
是既得利益階層正在面對(duì)的。 當(dāng)中國(guó)的底層民眾面對(duì)N座大山被壓的透不過氣來的時(shí)候,我們
可曾想到,我們當(dāng)中的很多人從來就是被盜竊反對(duì)盜竊,被搶劫反對(duì)
搶劫,被強(qiáng)奸才反對(duì)強(qiáng)奸的,被拆遷才反對(duì)拆遷的人。正是因?yàn)槿诵?
的自私我們才被一步一步擠壓到幾乎無路可退的地步,看起來好像每
個(gè)人都很可憐,其實(shí)完全是咎由自取。 而中國(guó)的既得利益階層們,你們可曾想到,其實(shí)你們也面對(duì)一個(gè)
囚徒困境。人性固然是自私的,但是正是因?yàn)槿诵允亲运降模?dāng)一部
分人退無退的時(shí)候,為了他最后的僅存的利益他們不會(huì)再退,他們會(huì)
空前一致的向前邁出一步,而你們現(xiàn)在面對(duì)的困境是能否集體退一步
避從而免底層人民退無可退的情況下往前進(jìn)一步。 由于人性的自私,少數(shù)人利益最大化已經(jīng)極大的損害了各基層利
益,而這種以損害大多數(shù)人利益為代價(jià)利益格局是不長(zhǎng)久的,當(dāng)這個(gè)
固有的利益格局被打破的那一天,就是整個(gè)中國(guó)各階層多輸?shù)臅r(shí)候。 中國(guó)的未來取決于中國(guó)的底層民眾和既得利益階層誰能率先打破
自己所面對(duì)的囚徒困境。無論哪個(gè)階層先打破囚徒困境中國(guó)都會(huì)因此
而重生。只不過區(qū)別在于既得利益階層率先打破自己的囚徒困境意味
著改革,而中國(guó)的底層民眾率先打破自己所面臨的囚徒困境意味著革
命。而誰先打破自己所面臨的囚徒困境,局面就會(huì)對(duì)誰更有利。 可惜的是,既得利益階層內(nèi)部現(xiàn)在缺乏一個(gè)雍正一樣的政治家?guī)?
領(lǐng)既得利益階層打破困境,而能夠帶領(lǐng)底層民眾打破困境的毛澤東又
在哪里呢? 對(duì)于我這樣的一介P民來說,也許底層民眾率先打破困境對(duì)我這
樣的人比較有利,但我絕對(duì)不是那種用屁股代替腦袋思考的人,因?yàn)?
革命的成本遠(yuǎn)高于改革,因?yàn)楦锩旧砭褪且粓?chǎng)以多輸為起點(diǎn)的變革
。 但愿天佑中華。
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