國(guó)家意識(shí)形態(tài)與青年人的精神
國(guó)家意識(shí)形態(tài)的模棱兩可，模糊不清；意識(shí)形態(tài)與社會(huì)現(xiàn)象，政府管理風(fēng)馬牛不相及，是我們整個(gè)國(guó)家缺少核心價(jià)值體系的重要原因，或者說(shuō)構(gòu)建核心價(jià)值體系的努力正在被這種不平衡不協(xié)調(diào)的關(guān)系所稀釋。意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定與一致之于國(guó)家的進(jìn)步發(fā)展，猶如人的思想精神之于人生的進(jìn)步與發(fā)展，兩者具有相似的作用。
在當(dāng)前國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局和世界勢(shì)力競(jìng)相割據(jù)的狀態(tài)下，保持一國(guó)意識(shí)形態(tài)堅(jiān)定性顯得尤其重要，否則就像是一個(gè)青年人處于一個(gè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，而他卻還沉浸在風(fēng)花酒月中，不知前路在何方，這是何其地危險(xiǎn)啊！一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，要想保持穩(wěn)定持久的發(fā)展動(dòng)力與活力，就必須有一個(gè)純粹性的指導(dǎo)思想，才能保持國(guó)民和國(guó)家努力的一致性，才能不斷推進(jìn)國(guó)家的富強(qiáng)與穩(wěn)定。堅(jiān)定意識(shí)形態(tài)中的旗幟，不折不扣地落實(shí)和貫徹意識(shí)形態(tài)中的執(zhí)政理念，保持社會(huì)現(xiàn)實(shí)與國(guó)家意識(shí)的一致性，是做好意識(shí)形態(tài)工作的根本；否則，所以一切的努力都會(huì)于事無(wú)補(bǔ)，不起絲毫作用。倘若一國(guó)的意識(shí)形態(tài)鞏固，只靠文化和教育的灌輸作用，而不與實(shí)際的國(guó)家建設(shè)、社會(huì)管理結(jié)合起來(lái)，就是一種畸形的不得人心的管理方式，它的消解就是時(shí)間的問(wèn)題了。意識(shí)形態(tài)最根本的作用是，為一個(gè)國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，如果，簡(jiǎn)單地把它理解為是一種統(tǒng)治人心，鞏固政權(quán)的手段，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐告訴我們，堡壘是最容易從內(nèi)部攻破的，而且哲學(xué)中也說(shuō)，外部作用總是借助內(nèi)部作用發(fā)揮它的作用的。我們要想保持顏色不變，旗幟不移，就必須義無(wú)反顧地堅(jiān)持和貫徹馬列主義和毛澤東思想，正本清源地推進(jìn)思想領(lǐng)域的改革和進(jìn)步，才不會(huì)在世界的浪潮中逐漸失去方向，逐漸湮沒(méi)。
當(dāng)代青年人的精神迷茫與國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的混亂是分不開的，兩者相互影響，相互作用；以歷史的眼光看，是國(guó)家層面的模糊在先，才導(dǎo)致一代人甚至兩代人的迷茫，但是緊接著兩者便會(huì)進(jìn)入相互作用的惡性循環(huán)中。年青人的迷茫會(huì)進(jìn)一步加劇和加強(qiáng)國(guó)家層面混亂所帶來(lái)的影響，加快后者帶來(lái)的趨勢(shì)，當(dāng)前的中國(guó)整個(gè)處于這樣一個(gè)的危險(xiǎn)境地。其實(shí)青年人不是不想擁有信仰，不是不想有一個(gè)強(qiáng)大的精神支柱，可以信仰的信仰卻正在被某些人曲解，被修正，信仰并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值（這不是信仰本身的錯(cuò)，而是掌握國(guó)家政權(quán)的一些人，失去了信仰，才沒(méi)有發(fā)揮出信仰的價(jià)值）。與其信仰在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值的信仰，倒不如精神空虛，這是這一代人缺少信仰的根本原因。
20世紀(jì)初，軍閥混戰(zhàn)，武裝割據(jù)，土匪豪紳巧取豪奪，而正是在一個(gè)國(guó)家正處于水深火熱風(fēng)雨飄搖的時(shí)期，卻又一個(gè)是青年英雄輩出，大師輩出的時(shí)代。他們意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，全心全意為國(guó)家的前途奔走；現(xiàn)在的卻是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，被各種物質(zhì)追求所牽絆，毫無(wú)精神世界可言，可以說(shuō)是一代失去精神家園的一代，這不能不說(shuō)是時(shí)代的悲哀，是民族的不幸！那個(gè)時(shí)代，知識(shí)分子們，為國(guó)家為民族慷慨激昂，舍生取義，發(fā)出那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，甚至穿越到今天依然振聾發(fā)聵；而今卻為了蠅頭小利大打出手，為了私欲，做出禽獸般得行為。表面上明著和諧萬(wàn)分，實(shí)際上暗地里我們的國(guó)家已經(jīng)被一部分人潛得風(fēng)起云涌，甚至波橘云詭。所有的所有，都離不開社會(huì)大環(huán)境的劇烈變化，而最危險(xiǎn)的是，很多反動(dòng)勢(shì)力外部反華利用這種現(xiàn)狀，想要進(jìn)一步腐化中國(guó)人的精神，肢解中國(guó)社會(huì)，這不能不令人提起高度警惕。
作為有識(shí)青年，必須充分認(rèn)識(shí)到這種不帶槍的進(jìn)攻，不帶硝煙的危險(xiǎn)，才能避免積重難返，大禍來(lái)臨。看不到的危險(xiǎn)比看到的危險(xiǎn)更可怕，這種看不到的危險(xiǎn)，它難以向戰(zhàn)爭(zhēng)那樣，可以在短時(shí)間內(nèi)積聚積蓄起強(qiáng)大的力量，還能有一線生機(jī)；而他一旦發(fā)生，國(guó)家則毫無(wú)招架之功，可能從此一蹶不振，一塌糊涂。
重塑青年人的精神，必須真正把共產(chǎn)主義信仰落實(shí)到位，讓信仰的價(jià)值充分展現(xiàn)，才能使年青人有所信仰，有所趨附；重塑青年人的精神，必須喚起年青人的民族危機(jī)意識(shí)，只有意識(shí)的危機(jī)，才有可能轉(zhuǎn)危為機(jī)，實(shí)現(xiàn)新的飛躍。但是，有這種危機(jī)意識(shí)，到頭來(lái)能否發(fā)揮它積聚的能量，還要看它是不是有一個(gè)希望可以寄托,就像在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨那樣，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向光明。強(qiáng)大的信仰力量，危機(jī)意識(shí)，堅(jiān)實(shí)的希望，這是中國(guó)新征程中必須的要素。
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