作者心語：到今年，毛主席他老人家已離世35個年頭了，再過幾天便又到他的祭日，我本欲在當(dāng)天，手持一束秋菊、胸別一枚像章、頭戴一顆紅星進(jìn)京拜謁，在他安詳?shù)倪z體旁脫帽、鞠躬，不流淚，不嗚咽，不讓他看到我的軟弱......然而，現(xiàn)在我卻早已是提筆落淚了，因?yàn)?3天的實(shí)踐讓我對毛主席有了更加濃烈的感情，而自他離去之后的現(xiàn)實(shí)社會又讓我心痛欲碎。怎能不流淚？我自認(rèn)為自己是毛主席的學(xué)生，但如今我卻還未曾學(xué)得他的那一份堅(jiān)強(qiáng)！我想，這個秋天還是別去打擾他老人家了吧，等哪一天我成為了一個真正堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，再去他的身旁，告訴他我在為他的遺志戰(zhàn)斗，告訴他我的身旁還有還有一大群無謂的戰(zhàn)士，誓死保衛(wèi)他，保衛(wèi)他的光輝思想，保衛(wèi)他所深愛的人民，保衛(wèi)他曾苦力捍衛(wèi)過的國家......
寫在前面：對于當(dāng)今社會，為官者曰盛世和諧，經(jīng)商者曰發(fā)達(dá)開放，新聞媒體羅列所謂改革之偉大成果，理論界研習(xí)所謂中國特色社會主義，再有文藝、教育、科技諸界大倡所謂與國際接軌......好一派繁榮興旺的大治景象！然而當(dāng)我背起行囊，走出自己那個衣食無缺的安樂小屋，我才似如夢初醒，因?yàn)槲矣H眼看到，在這面所謂和諧大旗的蔭蔽之下，在廣袤的農(nóng)村、在繁華都市的邊緣，還生活著一大批為著生存而苦苦掙扎的人，而且恰恰是他們構(gòu)成了中國社會“最廣大人民”這樣一個群體！黨章上說中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，然而我看到的卻是最廣大人民根本利益的損失：在農(nóng)村，我看到農(nóng)民因?yàn)橥恋亓鬓D(zhuǎn)而失去土地甚至丟掉自己的住房；在城市，我看到國企工人因?yàn)閲蟾闹贫スぷ鳎嗝S艱；在淮海上，我看到漁民們住在破敗的漁船里，無法上岸......這才是真實(shí)的社會！那么我們的國家到底是怎么了？
小崗VS南街：
我印象中的小崗村只包括一人一物，所謂一人是指當(dāng)下媒體大力宣傳的沈浩，一物則是指33年前揭開中國改革開放大幕的那18個血手印。同樣，對于南街村，我也只是對那個叫作“南街村”的方便面品牌有所聽聞，其他情況則一無所知。
隨著實(shí)踐活動的開展以及調(diào)研的不斷深入，我對這兩個村莊的認(rèn)知漸漸變得清晰。
村容，村貌，村況
路：小崗村的主干道叫作“友誼大道”，乃是沈浩生前所修，道路不寬倒也便利，跟我們村的路也差不多，并不像我所想象的那樣是一條通向改革開放的“金光大道”；南街村的道路則異常寬廣，方方正正，光明正大，嫣然一個村中之城的樣子，我第一次感覺到原來農(nóng)村也可以這樣。
房：小崗村的住房集中分布在“友誼大道”的兩邊，多數(shù)是統(tǒng)一制式，但也有一些較為破落的房子，在村尾還有一家住的是鐵皮板房。總體看來居住條件比其他農(nóng)村要強(qiáng)一些；南街村的住房都是統(tǒng)一規(guī)格的居民樓，小區(qū)旁邊有山有水有花園有體育設(shè)施。工廠企業(yè)都建有職工宿舍供外來職工住宿，并向像我們這樣的實(shí)踐考察團(tuán)免費(fèi)開放。
地：在小崗村，我斷斷續(xù)續(xù)的看到了幾塊稻田，但幾乎都是水稻當(dāng)作旱稻種了，因?yàn)檫@里幾乎就沒有水利設(shè)施，依舊是靠天吃飯，遇上年景不好很可能顆粒無收。當(dāng)年種植蘑菇的大棚早已拆干凈了，130多畝地賣給了一家公司種果樹了。還有1500多畝土地賣給了GLG公司，被圈在鐵柵欄里，壁壘森嚴(yán)，農(nóng)民想種地得靠返租；南街村的土地歸集體所有，共有耕地800余畝，現(xiàn)由農(nóng)機(jī)戰(zhàn)的20來人統(tǒng)一負(fù)責(zé)從播種到收獲的一應(yīng)工作，農(nóng)機(jī)站里各種大型機(jī)械一應(yīng)俱全，能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的全機(jī)械化，生產(chǎn)的糧食統(tǒng)一分配給村民。
企業(yè)：小崗村最大的一家企業(yè)是GLG公司，生產(chǎn)一種甜味飲料，其所占據(jù)的1500畝土地上倒也建了些廠房，但里面卻沒有幾條生產(chǎn)線，生產(chǎn)的產(chǎn)品也不多，就連小崗村的村民也大多沒見過其產(chǎn)品，多數(shù)的土地都荒著，我見到有一個農(nóng)婦在廠里面放羊；南街村有26個企業(yè)，都?xì)w集體所有，這些企業(yè)以食品加工為龍頭，其他產(chǎn)業(yè)配套跟進(jìn)，企業(yè)資產(chǎn)達(dá)到16億左右。
紀(jì)念館：小崗村的大包干紀(jì)念館也是沈浩生前費(fèi)盡千辛萬苦才建起來的，但里面除了一幅噴繪版的“十八血手印”和十八個“帶頭人”的巨幅畫像之外就再沒有什么可看之處了，門外的“大包干紀(jì)念館”也是寫得歪歪扭扭，狀如涂鴉；南街村的村史館占地雖不大，但里面所陳列的物品卻生動全面地講述了南街發(fā)展的歷史，最突出的便是那幾條略帶土氣卻意味非常的“傻子哲學(xué)”，南街村這么多年來堅(jiān)持走集體主義路線，堅(jiān)持以毛澤東思想指導(dǎo)全局并在這幾十年里取得如此輝煌的發(fā)展業(yè)績，憑的也就是這樣一份傻子般的執(zhí)著、傻子般的干勁和一群像傻子一樣的領(lǐng)導(dǎo)。
調(diào)研結(jié)果
小崗村的住房表面上基本是統(tǒng)一的樣式，但屋里面的情況卻千差萬別，富戶家里所有用品一應(yīng)俱全，窮人家中卻只有一些簡單的桌椅床柜。按規(guī)定，同意建新房的每戶補(bǔ)助2萬元，然而要建起一座合乎標(biāo)準(zhǔn)的房子，這2萬塊錢實(shí)在是相差甚遠(yuǎn)，對于普通農(nóng)戶而言，其余的那部分錢的來源只有兩個，或者貸款，或者賣地，最終結(jié)果是留下土地的人家要負(fù)債七八萬元，而賣掉土地的人家也就只剩下這么一座房子了，只能去打工或者成為無業(yè)游民。這便是政府鼓勵土地流轉(zhuǎn)的手段啊，把土地集中到了少數(shù)人的手里而將多數(shù)人的生產(chǎn)資料剝削干凈。當(dāng)初江澤民、胡錦濤分別來視察小崗村時都被安排在十八個帶頭人之一的關(guān)友江家，感覺全村人的居住環(huán)境都跟關(guān)家的一樣，殊不知關(guān)友江絕對算得上全村最富裕的那部分人之一！總書記們滿意的笑臉之后又有多少人在窮困線上掙扎？當(dāng)年胡總書記參觀過的蘑菇大棚如今早已拆得沒有痕跡了，而當(dāng)初在這樣一個耕地都難以保證灌溉的村子里創(chuàng)建那樣一個耗水巨大的種植項(xiàng)目本來就是不合乎客觀條件的，那么這個所謂的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園”豈不又是一個十足的面子工程？
小崗村作為改革開放的“第一村”，作為“包產(chǎn)到戶”的忠誠捍衛(wèi)者和實(shí)踐者，其全村上下都有一個共同的信條，那就是“人不為己天誅地滅”，凡事“私”字當(dāng)先，對集體和公有制有著異乎尋常的抵制，甚至當(dāng)我們向一位當(dāng)年的“帶頭人”問道“既然分開干之后并不見富裕，為什么不合起來”時，他竟然會憤怒地瞪大了眼睛，脖子上青筋暴露地沖我們發(fā)火。而最讓他們安心的只有江澤民所說的“聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制30年不會變”以及胡錦濤所說的“保持長久聯(lián)產(chǎn)承包，給予農(nóng)民更充分的土地承包經(jīng)營權(quán)”。他們可能真是怕失去什么東西，如個人財(cái)富，如土地......然而審視當(dāng)下，他們認(rèn)為是自己所獨(dú)有的東西還屬于他們嗎？錢財(cái)買房花光了還欠了不少債，土地流轉(zhuǎn)賣光了想種還得返祖（這讓我想到了土改前的地主與長工）......這就是自私的下場啊。集體散了，人心渙了，力量沒了，他們拿什么抵抗市場經(jīng)濟(jì)的沖擊？拿什么去維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益？唯有逆來順受，唯有麻木不仁，唯有忍受貧窮，唯有“走一步算一步吧”。
血手印，豈不是一場鬧劇？
小崗村，豈不是一個悲劇？
相比于小崗村的愁云慘淡，南街村則是光輝燦爛，氣象萬千。
南街村一直奉行著集體主義路線，其村辦集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與壯大，擔(dān)負(fù)了村民的14項(xiàng)公共福利，吃水、用電、燒氣、住房、上學(xué)、就醫(yī)等一律全包，村里辦有敬老院、幼兒園、小學(xué)、初中、高中和衛(wèi)生所，還有藝術(shù)團(tuán)、籃球隊(duì)、門球隊(duì)、圖書室、閱覽室、檔案館、陳列室、影視廳，基本形成了老有所養(yǎng)、壯有所有、少有所教、幼有所育的狀況，正應(yīng)了村里“朝陽門”上所書“天下為公，世界大同”。南街村為什么能取得這么高的經(jīng)濟(jì)與社會成就？關(guān)鍵在于其有一個有遠(yuǎn)見、不枉私、一心一意服務(wù)人民的領(lǐng)導(dǎo)班子，他們真正地在踐行著一個人民公仆的職責(zé)。在這個村子里，黨、政、企的一把手拿250元的月工資，全村最低，并且永不上漲。而這個數(shù)字又和全村都奉行的“傻子哲學(xué)”完美地契合。王班長說過，富裕不等于幸福，幸福包括富裕。南街村的這一群“傻子”領(lǐng)導(dǎo)正是以為民謀幸福作為自己工作的唯一目的。據(jù)我們調(diào)查得知，村里的居民幸福感很強(qiáng)，一則是他們衣食無憂，二則是他們生活充實(shí)，更重要的是他們認(rèn)為本村有一個值得信賴的領(lǐng)導(dǎo)班子和一條光明的康莊大道。
這是一個堅(jiān)持以毛澤東思想為指導(dǎo)的走集體主義路線的村子，這是一個處處可見毛主席畫像和語錄的紅色的村子，這是一個追奉公有制、向往大同世界的村子，這是一個以“建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)”為奮斗目標(biāo)的村子。盡管前途依舊荊棘叢生，盡管周邊的市場經(jīng)濟(jì)的浪潮依舊強(qiáng)盛，但南街村所走的這條道路起碼不算是錯的，這是對社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大堅(jiān)持與勇敢探索，是對黨的事業(yè)和中華民族的歷史高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。它應(yīng)作楷模，它是一面旗幟。
兩條路線的碰撞：
總結(jié)小崗與南街所走的路線，可以得知，前者是一條鼓舞人私心的道路，而后者則是一條教導(dǎo)人民無私的道路。這兩條路線的碰撞自建國初始便是存在著的。縱覽中國歷史，與“公”沾邊的無非三個時期，即原始社會、孫中山所購建的民國時期以及完成社會主義改造后的新中國。逐一而論，原始社會的人們同勞同食同居，那本是人類在柔弱時期應(yīng)對自然挑戰(zhàn)求生存的一種本能行為，因此當(dāng)時的群居形態(tài)還達(dá)不到現(xiàn)代人所說的“社會”這個概念，故而就談不上社會學(xué)中所說的生產(chǎn)資料的所有制了。而孫中山所購建的民國，本欲建造一個天下為公的大同世界，然而辛亥革命的果實(shí)卻被袁世凱強(qiáng)取了，中國社會再陷混亂，更何談公有制的推行？唯有經(jīng)過社會主義改造的中國才算是最大程度地實(shí)現(xiàn)了公有世界。由此看來，求私之心古來有之，并且在中國社會一直延續(xù)了五千多年并且從未間斷。那么當(dāng)毛主席站在人民的立場上高倡公有之時，他所要對抗的其實(shí)是五千年來的固有思想！這一刻，他是那么的渺小。我知道，毛主席一生喜歡搏擊風(fēng)浪，然而在山一般厚重的歷史面前，他實(shí)在是有點(diǎn)逆流而上了，縱然是有愚公在世，但沒有天神相助，又怎奈何得了歷史著一座巨山？相比而言，以劉、鄧為代表的那一大部分人似乎便顯得是順應(yīng)歷史潮流了，他們積極推行包產(chǎn)到戶，再到后來鄧的改革開放，都是在推崇私有，教人拜金求名。可是剛剛新生的中國，剛剛實(shí)現(xiàn)公有制的中國是不應(yīng)該走上這條修正主義道路的！因?yàn)槿缃竦闹袊俨皇腔实邸④婇y當(dāng)政了，而是人民自己當(dāng)家做主了，領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的共產(chǎn)黨是人民的政黨而不是統(tǒng)治階級，倡導(dǎo)私有只會助長兩極分化、滋生腐惡，最終把黨推到人民的對立面去，人民就得再受二遍苦，遭二茬罪。毛主席和所有翻身做主人的勞苦工農(nóng)絕不同意私有制的再抬頭！然而官僚集團(tuán)膨脹起來的野心卻是決意不肯悔改的，因?yàn)橐坏┧接兄圃俚谩肮鈴?fù)”，他們將是利益的最大享有者，這個時候他們又哪里肯管人民的死活？
斗爭開始了。
很顯然，毛主席是處在絕對的劣勢的，他幾乎是處在一個孤軍奮戰(zhàn)的境地，他所擁有的就只剩下自己在廣大人民中崇高的威望了，他只能用這最后的一點(diǎn)本錢去與五千年專私的歷史以及面前這樣一個匯集著無數(shù)社會精英的官僚集團(tuán)展開殊死一搏!這是兩個階級的斗爭，這是兩種世界觀的斗爭，這是利他主義和利己主義價值觀的斗爭！就短期形勢而言，轟轟烈烈的“文化大革命”算是以“未敗”而收場了，然而在這其中官僚集團(tuán)卻對“文革”實(shí)施了“反利用”，從而將無數(shù)頂罪惡的帽子扣在了毛主席的頭上。最終，毛主席一去世，這個官僚集團(tuán)就迫不及待地奪取了政權(quán)，清理了毛主席忠誠的捍衛(wèi)者，并給他們戴上了“四人幫”的帽子，還將他們對毛主席的仇恨傾斜到報刊、電臺、電視臺等一切由他們所控制的媒體上，在中國乃至全世界發(fā)起了一場妖魔化毛主席的持久的運(yùn)動，并使中國不但復(fù)辟了資本主義，而且投靠美國，成為新的經(jīng)濟(jì)殖民地，而后，他們彈冠相慶，并以各種方式鼓吹改革開放的偉大勝利。
兩條路線的碰撞，火星四濺，一場艱苦卓絕的公有保衛(wèi)戰(zhàn)、理想保衛(wèi)戰(zhàn)、歷史保衛(wèi)戰(zhàn)、人類保衛(wèi)戰(zhàn)就此失敗了。中國，改旗易幟......
碰撞。
其實(shí)所謂的中國特色社會主義理論體系并不是他們所宣傳的那樣是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，而是兩條截然相反的路線的生死碰撞！
我在遙望：
我用一雙布滿陰霾的眼睛回顧歷史的星空，見到了泡桐樹下為人民而鞠躬盡瘁的焦裕祿的身影，見到了令十萬人灑淚相送并建起一座碑林的張欽禮的身影，見到了為共產(chǎn)主義的中國、為了受苦受難的人民而戰(zhàn)斗到最后一息的毛主席的身影......盡管黑暗迷住了我的眼睛，但錚錚的胸膛之下，我還有著一顆無比堅(jiān)定、無比紅亮的心！我還能戰(zhàn)斗！
再拜毛主席
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