做人要做這樣的人——在中國社會科學院研究生院2011屆畢業(yè)典禮上的講話

做人要做這樣的人

——在中國社會科學院研究生院2011屆畢業(yè)典禮上的講話

中國社會科學院黨組副書記、副院長李慎明

（2011年7月12日）

馬克思主義研究網(wǎng) 2011-7-15 17:17:05

來源： 光明日報

各位同學:  

    在你們即將離開社科院研究生院的時候,我想對你們說幾句心里話,謹供你們參考。

　　首先,要有堅定正確的理想信念。什么是正確的理想信念?泰戈爾曾說:“鳥在黎明的黑暗時,感覺到光明唱出的歌。”我們所說的理想信念,不僅是在馬克思主義和社會主義運動蓬勃興盛時,而且更要在其十分困難的時候,看到它的生命力,看到它必然的發(fā)展趨勢和光明的前途。實踐證明,當世界范圍內的社會主義思潮、理論、運動和制度處于高潮時,人們對社會主義革命的長期性、復雜性、曲折性往往估計不足,急于求成甚至盲目樂觀;反之,則往往容易信心不足,悲觀失望。這就需要認真學習馬克思主義基本理論,真正認清人類歷史發(fā)展規(guī)律。千萬不要以為馬克思主義過時了,馬克思主義經(jīng)典作家所講的,不是幾十年而是上百年、幾百年、幾千年甚至上萬年的事。只有用大時代觀和大歷史觀才能真正學懂開通。其實,它的生命力也正在當今尚未見底的國際金融危機中進一步顯現(xiàn)。在全球具有很大影響的英國著名作家、記者弗朗西斯·惠恩,在2009年新出版的《馬克思<資本論>傳》中說:“馬克思并未被埋葬柏林墻的瓦礫之下,他真正的重要性也許現(xiàn)在才剛開始。他可能會成為21世紀最具影響力的思想家”。我想,他的這句話可能會對我們有所啟示。在世界社會主義運動處于低潮之時,我們更加強調對共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。此時正確的理想信念,就愈加顯得純潔、真誠、寶貴和堅貞。那種認為共產(chǎn)主義是永遠不可能實現(xiàn)的烏托邦的思想,是共產(chǎn)主義理想動搖的思想理論基礎,也是黨內和政權內部產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的思想理論基礎。在這里,我想翻新這樣一句話,這就是“其言愈苦,其心愈甘”。我們一定要見賢思齊,不能見特權思齊,更不能見腐敗思齊。

　　二、要珍惜生命,不要虛度時光。我個人完全贊成馬克思主義的時空觀:空間無邊無際,時間無始無終。物理學上所說的“宇宙大爆炸”,其實應是無邊無際和無始無終“大宇宙”中的無數(shù)個“小宇宙”中其中一個“小宇宙”的“大爆炸”。由無邊無際空間和無始無終時間所組成的大宇宙應是無限大與無限長的。在無邊無際的空間和無始無終時間的交叉點上,我們有幸來到人間。這是歷史的偶然,又是歷史的必然。能夠來到世上,這就分外值得慶幸和自豪。人生不過百年,百年既漫長,又是一瞬。這更值得我們分外珍惜。當今世界,各種誘惑很多。比如,IPOD上的各種游戲就不少,這對開發(fā)智力很有好處,但切不可沉溺其中。從一定意義上講,人的一生只能做一件事。要把更多精力集中放在做有意義的事上。

　三、要把讀書作為自己生命的一部分。要做一個終生酷愛讀書的人。你們學校讀書生涯的結束,也是新的學習的開始。吾生有涯,而讀書無涯。不要把書櫥里的書當擺設,要繼續(xù)深入研讀你們所學專業(yè)的書籍,但也要讀點自己專業(yè)之外的書籍。抽點空,去翻翻別人的書架,借幾本過來自己讀讀。文史哲經(jīng)、佛道老莊、諸子百家以及自然科學技術的前沿,都要涉獵一點。要多讀點經(jīng)典。文化快餐可以吃一點,但不要經(jīng)常吃。說大人則藐之,讀經(jīng)典,對經(jīng)典和經(jīng)典的作者要平視,甚至要用懷疑、挑剔、批判的目光審視,只有這樣,你才能真正讀得懂。要在對比中讀,要把幾種不同觀點甚至完全對立的文章或書籍對比著讀,你來當當裁判,這可能是讀書的一個捷徑。要認真學習哲學,把哲學描畫或想象成為一件愁眉不展、面容可憎、非常人所能親近的東西是極大的錯誤。因此,不能逃離哲學或厭倦哲學,假若如是,幸福則沒到來，或是已經(jīng)過去。在記載各種知識書籍的長河里暢游,但一定要回到現(xiàn)實生活的岸上思考。要把讀生活這本大書,與讀紙質書、讀網(wǎng)絡結合起來;從一定意義上講,真正重要的是要讀懂生活這本無字大書。不能做立地書櫥,要像蜜蜂一樣,通過采擷各種思想的花粉,釀造自己思想的甘露。歲月,必將給懶散者留下思想的荒漠,而給勤奮者奉獻豐碩的智慧。

　　四、要立志做大事。不同的人為自己做著不同的謀劃。我們是受過高等教育之人,我們應該有更高的思想境界與人生追求,不必完全以金錢和利潤作為衡量自己生存的價值。應當超越當下的、具體的、狹隘物質利益,以更高層次的思想境界和理想追求為快樂、為自豪。什么是最幸福的人?從一定意義上講,通曉事物本質特別是人類歷史發(fā)展規(guī)律并堅持為之奮斗的人才是最幸福的人。愛因斯坦說過:“對真理和知識的追求并為之奮斗,是人類最高品質之一”。當然,你們走出校門,面對的首要是找工作、租房子甚至買房子,這些衣食住行的最基本生活保障都要努力盡快解決好。關注自身的工作和棲身之所是必須的,而且是十分重要的。說心里話,對你們這些現(xiàn)實的生活壓力我們有著深深的同情之心,并且有著深深的祝福之情。但是我們也不能不對你們講另外一句話,這就是,在考慮個人和家庭的同時,也應并必須考慮國家、民族和人民的利益。從根本上說,國和家從來分不開;國家好了,我們個人生活特別是廣大人民群眾其中包括廣大同學的生活才有根本的保證。今年是辛亥革命100周年。孫中山是中國近代民族民主革命的領袖,1912年他視察山東時,曾在山東高密提出“要立志做大事,不要做大官”這句廣泛流傳的名言。國內外豐富的實踐和多姿多彩的正反兩方面的經(jīng)驗教訓,國際國內前所未有的機遇與世所罕見的挑戰(zhàn),都為你們這一代上演威武雄壯的活劇提供了無比廣闊的舞臺。你們要吟哦小溪潺潺,更要高歌大江東去。世界有順利的路,但要準備走坎坷的路。“篳路藍縷、以啟山林”之路雖然艱辛,但更榮光。要決心走為國家、民族和人民利益奮斗之路,并披肝瀝膽、風雨無阻,這就不能把金錢看得太重。去年,南 懷瑾老先生在向浙商講財富觀時說:“天下財物五家共有:一是王者所有,即皇糧國稅,不可或缺;二是盜賊所有,貧富過于懸殊,必然要引發(fā)非理性分配,盜賊禁而不止,固有其一;三是去病所有,生命延續(xù)、生老病痛,終有一用;四是災害所有,水災火災,天塌地陷,付之東流;五是惡子所有,敗績敗家,不能一以貫之,終致散失。如果把財富的去路搞明白了,來路的追逐也沒有必要太執(zhí)著了。”南懷瑾老的財富五分法會對我們有所啟示。

　　五、要善于繼承、勇于創(chuàng)新。我們一定不要小看老祖宗,他們艱辛奮斗,為我們留下無比輝煌的精神財富和物質財富。我們都要很好繼承與發(fā)揚。藐視老祖宗,往往是要吃苦頭的。但是我們也不需要任何的奴隸主義。要做一個敢于和善于思考的人,做一個敢于講真話但更要敢于追求真理的人。一定給組織、給同事講真話,真誠待人。但真話不一定是真情實情,更不一定是真理。要勇于認識真理、追求真理、堅持真理,真正認識和掌握事物的本質和規(guī)律。最平庸和最深刻的東西可能都會惹人嘲弄。有時候,堅持真理還會吃苦頭。愛因斯坦說:“我父母兩人的體內加起來的固執(zhí)不及我一個手指頭。”我們要學習愛因斯坦勇于追求和堅持真理的“固執(zhí)”精神。有的人,天天重復著1+2=3的常識甚至創(chuàng)出個1+2=蠟燭的歪理。我們不能因為他們受到褒獎而放棄自己正確的追求。要創(chuàng)新,就不能過分在意別人對你如何評價,關鍵是要有自知之明，自己對自己的缺點和不足要了如指掌,清楚你自己已經(jīng)擁有什么,并怎樣去爭取新的擁有。這才叫真正的自信,也叫自尊和自愛。

　　六、要有強烈的機遇意識與憂患意識。我國的人民民主和社會主義民主制度的本質是人人起來負責。關注思考國內外大事是我們中華人民共和國每一位公民,中國共產(chǎn)黨每一位黨員的責任和義務。現(xiàn)在值得我們思考的國內外的大事很多。比如,在國際上有四大戰(zhàn)略問題值得我們關注:一是目前尚未見底的國際金融危機的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢;二是西亞、北非局勢的走向和美國重返亞洲的戰(zhàn)略;三是日本大地震、大海嘯和核輻射后的戰(zhàn)略走向;四是俄羅斯今后的戰(zhàn)略走向。在國內,有四大安全問題值得我們關注:一是經(jīng)濟安全特別是金融安全,二是社會特別是就業(yè)、分配等問題,三是周邊安全,四是意識形態(tài)安全。從一定意義上講,意識形態(tài)安全最重要。意識形態(tài)搞對頭了,前三個安全應對的辦法才能搞對頭,前三個安全都好應對。思考關涉國家、民族前途、命運、道路的大事,不是少數(shù)人的專利,應該是全體人民的事,特別是以天下為己任的知識分子應更多地關注,并建言獻策。

　　同學們,你們是母校放出的風箏,你們飛得越高,我們就越高興,越自豪。我們殷殷盼望不斷傳來你們的好消息。