2011-02-16 11:42:23
http://www.douban.com/people/1129788/notes
今早突然回想起幾年來的思想經(jīng)歷，感覺有必要記錄和敘述一下。
1、寫這個(gè)記錄的起因在于豆瓣簽名。06年3月底第一次上豆瓣的時(shí)候，我的簽名是法國導(dǎo)演凱瑟琳·布蕾婭說的話：“在掙扎追求我們的欲望的同時(shí)，獲得的報(bào)酬往往是獲得真實(shí)的自我，而且只有在這樣一段心碎的旅程中，我們才能明了自我的價(jià)值。”很明顯，這個(gè)時(shí)候我還是一個(gè)追求“自我”價(jià)值的、浸淫在主流自由主義思想中的愚笨菜鳥。不過此時(shí)我已經(jīng)察覺到以自由主義為思想基礎(chǔ)的自由派女性主義理論的現(xiàn)實(shí)困境：那必然是一條自我乃至女性群體的焚滅之路，正如布蕾婭在這句話中所表現(xiàn)和傳達(dá)出來的那樣。然而在思想界強(qiáng)大的自由主義思想的裹挾下，學(xué)識淺薄的我也只能隨波逐流，痛苦和茫然自然也就如影隨形。
今天，我修改了自己的豆瓣簽名，“要明確地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中，‘從親身經(jīng)歷的痛苦經(jīng)驗(yàn)中’學(xué)習(xí)。”這句話來源于恩格斯。當(dāng)看到這句話的時(shí)候，我感到它無疑是對我這幾年來思想經(jīng)歷轉(zhuǎn)變的總結(jié)。自由是人存在的前提，而自由主義呢？它不過是掌握了社會(huì)財(cái)富和話語權(quán)的人用來實(shí)現(xiàn)對勞動(dòng)階層的新剝削的理論。在自由主義女性主義理論中，人都是抽象的，女人是更抽象的，這種理論根本無法觸及到女性生存的真實(shí)層面，它只是不停地在那里喊口號，不幸的是，一當(dāng)女人相信了這種抽離了現(xiàn)實(shí)維度的理論，等待她的將是更多困境和痛苦。作為一個(gè)弱者，女性在自由主義女性主義理論的引導(dǎo)下，不過是換了一種被剝奪的方式——由封建制下的被單個(gè)男性占有，到資本主義下的被無數(shù)男人所分食。眼淚和哭號都變得沒有意義了，因?yàn)槟袡?quán)制會(huì)告訴你：都是你自己選擇的。正如封建制下的農(nóng)奴終于被資本主義所“解放”，他們得到的也不過是把自己出賣給哪個(gè)資本家的選擇自由，而沒有出賣還是不出賣的自由。他無論和哪個(gè)工場簽下賣身契，他都是被剝奪的，而且資本主義的法律會(huì)告訴他：這是你自由選擇的結(jié)果。
當(dāng)然，這一切都是在經(jīng)歷了充滿幻想的理論憧憬和遭遇現(xiàn)實(shí)殘酷之后才明白的。無論是女人還是勞動(dòng)者，都必然經(jīng)歷被統(tǒng)治者（對女性來說是男權(quán)制男性，對勞動(dòng)者來說則是資本家）天花亂墜的理論蒙騙而受苦，要么消沉墮落要么覺醒和斗爭的過程。
2.、曾寫了一篇自由主義人性論的文章寄給一家刊物。主編電話告知文章被拒。她對我說：“大是大非一定要分清楚”，當(dāng)時(shí)感覺挺郁悶，感覺主編思想太老套，“難道穿越階級和敵我的愛不存在么？”現(xiàn)在我終于明白當(dāng)時(shí)我的愚蠢。人性是存在的，但必然是有階級敵我之分的，這是現(xiàn)實(shí)存在，如果不認(rèn)識到這個(gè)現(xiàn)實(shí)存在，僅憑自己的幻想去思考，在現(xiàn)實(shí)中是行不通的。我很感激她，如果她讓我的文章通過，那將是我人生中的一個(gè)污點(diǎn)，即使那是一家有極高威望的刊物，文章的刊發(fā)將給我?guī)砗艽蟮氖找妗?/p>
在校的時(shí)候，我還寫了一些從自由主義女性主義出發(fā)的論文，有次參加了學(xué)校的學(xué)術(shù)論壇。當(dāng)我頗為自得地念完自己的文章觀點(diǎn)后。評委中大多數(shù)都表示贊同，但有一位男老師抬起他的頭，眼睛里射出逼人的光，他堅(jiān)決地表示否定我的觀點(diǎn)，這讓我非常尷尬。他并沒有找什么高深的理論來反駁我，以示他作為老師的威望，而是堅(jiān)定地說：“這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的！”對于想謀求一點(diǎn)個(gè)人虛榮心滿足的我來說，這個(gè)情景無疑是一種打擊。最后我眼睛含淚落魄地走下了講臺(tái)。在這位老師的堅(jiān)持下，我被無情刷了下來。如果說當(dāng)時(shí)因?yàn)樗^自尊心和虛榮讓我感到忿忿的話，如今留下的只有對這位老師崇敬。他并沒有針對我個(gè)人，而是一再強(qiáng)調(diào)我的這些自由主義觀點(diǎn)是錯(cuò)的。可惜的是當(dāng)時(shí)愚鈍的我居然沒被罵醒過來。（辯證地看，這篇論文是用新自由主義的思想反駁新保守主義的思想，當(dāng)然，只有在這個(gè)意義上，新自由主義思想才是有一定積極性的。只不過新自由主義思想一旦落實(shí)到霸權(quán)國家與依附國家之間的關(guān)系上，或者落到現(xiàn)實(shí)中的壓迫者和被壓迫者關(guān)系上的時(shí)候，就立馬顯現(xiàn)出了它的暴虐和欺騙性）
回想這兩位老師，我有種控制不住的感動(dòng)，雖然我沒有記住他們的名字，但他們對我的警醒，永遠(yuǎn)留在我記憶中。
3、還沒畢業(yè)之前，我一直給一家雜志社供稿。寫的都是一些糅雜著模模糊糊的自由主義人性論和幽微的個(gè)人情緒體驗(yàn)的評論。而當(dāng)我慢慢開始從幻想落回了現(xiàn)實(shí)，開始看《共產(chǎn)黨宣言》和《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，并開始用階級分析的方法分析問題后，這家小資雜志社的編輯開始不待見我，即使我自己能肯定地認(rèn)識到當(dāng)時(shí)的思考比過去的更加深刻和精準(zhǔn)。最后他們開始拒絕我的文章，這讓我感覺到另一種打擊。后來我認(rèn)識到這并非僅僅是挫折，這個(gè)拒絕也說明了我的轉(zhuǎn)變，而這種思想轉(zhuǎn)變正是過去的我無法想象到的，也是自由主義和精英立場的雜志社所排斥的。
當(dāng)時(shí)我想了一下，我是否應(yīng)該回到過去那種思想中去表現(xiàn)迷茫、痛苦和無力的吶喊？結(jié)論很快就出來了：不！不可能的。即使我愿意回到過去，回到自由主義的主流中其樂融融，現(xiàn)實(shí)中我也邁不出那一步了。個(gè)人歷史的河流和所有人的歷史長流一樣，無法逆轉(zhuǎn)，它只能向前。那就讓我被拒絕好了，我寧愿一文不名窮困潦倒也不愿意回到越來越讓我感到厭惡的自由主義的偽善中去。
4、當(dāng)我蝸牛般慢慢看完一些馬克思恩格斯的書籍后，思想的轉(zhuǎn)變愈來愈明顯，無數(shù)的雜多的事件、現(xiàn)象不再被模棱兩可的虛空的理論所蒙蔽，我開始用歷史唯物主義和辯證法這兩種更加全面的思想方法重新看待和分析現(xiàn)時(shí)世界和歷史，一切都開始了然于心。此時(shí)一個(gè)建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的真實(shí)的人，一個(gè)新的我才開始誕生。與之同時(shí)產(chǎn)生的，是對愛情、感情的重新認(rèn)識。
幾年間，曾拒絕過幾位男人。他們問及原因，我說：“立場不同。”我很清楚，這不是借口，而是關(guān)系到世界觀、價(jià)值觀和人生觀的關(guān)鍵問題。我很難容忍和一位明明處于奴隸位置上，卻意識不到這點(diǎn)，并且處處以統(tǒng)治階級意識形態(tài)所灌輸?shù)幕孟搿⒒糜X為精神內(nèi)容的人生活在一起；我也很難和一位知道了自己的奴隸地位，但他所能想到的最高境界就是成為新的統(tǒng)治階級一員的這樣的“聰明人”為伍；我更難和處于統(tǒng)治地位的，在主流自由主義意識形態(tài)中游刃有余的謙謙君子為伴。除此之外，我當(dāng)然也很難和一位總是有意無意地通過在女性面前展現(xiàn)自己的性別優(yōu)越地位的男權(quán)思想的男性共處。我越來越明白自己需要什么，既然存在于這樣一個(gè)有著重重階層壓迫的世界里，作為真實(shí)的人，就只能與各種各樣的壓迫和欺騙做斗爭。
如果不能求得平等，就讓我們在追求平等的道路上燃盡自己。
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