我們崇拜毛主席，因為他是中國歷史上最全心全意為人民服務的領袖。用毛主席的話說他一生做過兩件大事，第一件事八年抗戰，趕走了日本人，三年解放戰爭，打敗了國民黨，建立了新中國。第二件，也就是你們詆毀的文化大革命。
文化大革命要解決的第一個問題就是自古以來，各個朝代都逃避不了的一個問題。就是打江山，坐江山，最后被別人打江山。文革是什么，說白了就是要解決這一周期律，打江山的時候人民擁護，一但打下江山，就想坐江山了，想當官做老爺了。想騎在人民頭上當官老爺了，毛主席他不允許GCD也這樣，一旦他所建立的執政黨不為人民服務了，當GCD的利益與人民的利益發生了沖突，他毫不猶豫的選擇站在人民一邊。所以發動了文化大革命，文革中說“革命無罪，造反有理”我看是完全正確的，哦，只允許你革別人的命，就是不允許別人革你的命了？如果你不是全心全意為人民服務的，人民就有權力起來造反，打倒當權派，大鳴大放大字報。四大自由，就是很好的監督執政黨的工具，如果你不為人民服務。人民就可以罷你的官，奪你的權。文革對官老爺來說，他們當然說文革是不好的，是黑暗的，是災難，為什么？因為一旦他們不為人民服務，貪污腐敗，大字報一貼上，他們就立馬被打倒，他們當然不希望這樣。他們不希望自已的權力受人民監督，因為他們想當官做老爺。其實文革的發動，毛主席早就做好了心理準備，在剛進北平的時候，民主人士黃炎培就發表過這樣一個文章“甲申三百年祭”，祭什么，祭三百年前李自成農民起義，在進北平城之后部隊腐化墮落，脫離群眾，最終失敗，這篇文章引起了毛主席的思考，所以毛主席把這篇文章轉發全黨，讓全黨引以為戒，發表了兩個務必，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。當時黃炎培與毛主席有這樣的一段對話：黃炎培對毛澤東說:
“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，并且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出于自然發展，有的為功業欲所驅使，強求發展，到干部人才漸見竭蹶、艱于應付的時候，環境倒越加復雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期率。”你們共產黨人有沒有辦法來跳出這個周期律呢？
53歲的毛澤東相答：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”
正是有以上對話，毛主席才會發動文化大革命。文革就是一場預演，一旦執政黨不為人民服務，就發動人民打倒執政黨。
文革解決的第二個問題就是文化、思想，中國有著兩千多年的封建思想，為什么叫文化大革命，就是要革文化的命，什么文化？封建文化，落后的思想，阿Q精神，麻木不仁的思想，儒家文化中不好的思想。中國封建社會靠什么來統治人民，靠的是儒家思想。統治者會這樣告訴人民，當前你受的苦是因為你命不好，上輩子做了惡，所以今生要受苦，這是你命中注定的，所以不要有任何想法，不要想造反，好好的老老實實做你的順民，好好為我們官老爺服務，千萬不要造反了，不要革命啊。只要你好好工作，好好當良民，你下輩子也會過的跟我們一樣好的。統治者就是靠這樣的思想來麻木人民，不讓他們造反，但是中國五千年的歷史都是當人民到了忍無可忍的時候是一定會起來造反的。但是這種思想也確實能迷惑人民一陳子，所以毛主席要發動文化大革命，革除這些封建思想，讓人民意識到自己命運靠自己，世上沒有救世主。要起來造反。
當前反對毛主席的人我大致把其分為三種：
第一種：階級成份決定了他要反對毛主席，以前的地富反壞右，這批人反對毛主席是必然的。
第二種：當權派，他們反對毛主席，就是怕毛澤東思想，害怕人民依靠毛澤東思想再一次起來造反，革命，造他們的反，奪他們的權，這樣他們不不能在作威作福當官做老爺了，他們當然要說文革不好，毛主席不好。
第三種，也是最可恨的一種人，這部分人占了絕大多數，就是那些麻木不仁的群眾，人云亦云，跟在第一種第二種人后面說毛主席不好。跟著起哄，麻木不仁，沒有獨立思考，沒有思想，當然，第二種人獲得了宣傳工具，容易讓他們起哄。
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