九零后評梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》
人民教育出版社九年級語文上冊課本選了梁啟超先生的一篇演講稿，名曰《敬業(yè)與樂業(yè)》。我這個九零后讀后十分不爽，特別在此大放厥詞一番，長輩們見笑了。
這篇稿子直接給出了“本題主眼”，便是“敬業(yè)樂業(yè)”。眾所周知，梁啟超先生是近代資產(chǎn)階級改良派的代表人物。毛主席說：“在階級社會里，每個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印”，這是完全正確的。梁啟超身處資產(chǎn)階級，所以他的一言一行都是在維護資產(chǎn)階級的利益。
現(xiàn)在，我們來看這篇文章：
首先，梁啟超先生說要“敬業(yè)”。
梁先生說：“百善業(yè)為先，萬惡懶為首······沒有職業(yè)的懶人，簡直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”。這種說法乍看上去十分正確，但是深究下去，到底誰是“掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊”？在資本主義社會，資本家占有生產(chǎn)資料，剝削產(chǎn)業(yè)工人的剩余價值。工人累死累活，出著牛馬力，吃著豬狗食，在資本的壓榨下過著非人的生活；而資本家絲毫不勞動，絲毫不出力，而靠著資本這個化身榨取工人的血汗，過著驕奢淫逸，浮華無比的生活。到底誰是“掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊”這個問題，明眼人都能看出分曉。梁先生何以這樣說？歸根到底，他是資產(chǎn)階級利益的代表，他也是吃工人剩余價值的一員。如果工人都“懶”了，都罷工了，他們賴以生存的命脈也斷了，當然要大罵“萬惡懶為首”。
“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做”沒錯，人不是“消化面包的機器”，但人也絕不是勞動的機器，絕不是“為勞動而生活”的。人的生活是有除勞動外的很多意義的，人生活的目的也不是為了勞動。“為勞動而生活”完全是資產(chǎn)階級為了剝削剩余價值創(chuàng)造的強盜哲學。
“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”一個是生活在社會最底層的無產(chǎn)階級——黃包車夫，一個是統(tǒng)治階級的最頂端——大總統(tǒng)，在資本主義社會中，兩者的“高低貴賤”顯而易見。但梁先生顛倒黑白，說兩者“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”，正相反，高下立見！這種說辭，完全是為掩蓋資產(chǎn)階級權貴榮華的生活與無產(chǎn)階級活不下去這一事實，以壓制革命的聲音。
以上梁先生說明了為何要“敬業(yè)”，但他還怕有“不守本分的”不愿按他的意愿“敬業(yè)”，他便又拋出了“樂業(yè)”的論調(diào)。
“‘做工好苦呀！’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：‘做工苦，難道不做工就不苦嗎？’”沒錯！在資本主義社會，做工不苦什么苦？工人不苦何人苦？工人的苦、工人的累，一個資產(chǎn)階級知識分子是永遠無法理解的，抑或他理解，但絕不能說出“做工的確苦”一類話，這樣資產(chǎn)階級就不叫資產(chǎn)階級了。大家是否聽說過資本主義社會四百年歷史中有“資本家為工人爭取更好工作環(huán)境”或“資本家支持提高工人工資、減少勞動時間”？我相信沒有。因為這樣仁慈的資本家是活不下去的。
梁啟超先生這篇文章，現(xiàn)在拿出來放在課本上，是有何用意呢？這又是精英們的什么把戲呢？有人對沒日沒夜的做工表示不滿，就拿這篇文來應對，把不滿的人罵個狗血噴頭。把“安分守己”的思想灌輸給學生們，這又是精英們的什么把戲呢？
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