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富士康事件--中國青年教育的大失敗

富士康13連跳事件牽動著全中國人民的心，任何有同情心的人無不為那么多鮮活的生命以如此慘烈的方式隕落而痛心，筆者聞聽后幾天來心情都無法平靜。如果說，世界上最能起警示作用的就是人的鮮血，那么，這么多鮮血的連續迸發必然也要給中國社會各個階層以足夠的警示。　　

對于富士康的連跳事件，現在網上口誅筆伐，輿論濤天，面對十三位孩子血淋淋的遺體，各方人士紛紛出面，從各個角度、各個層面闡述自已的觀點，發表意見，對承受巨大壓力中的90后進行聲援，表達我們的關心。現在事情已經過去一個多星期了，就是本田公司工人也罷工多日了。因此，我想就綜合到手的各類資料，表達下我的意見。　　

我看富士康問題的角度是從企業培訓（員工教育）與家長關愛下一代這個角度進行的。我認為，富士康事件中死難的員工大多數是90后，或接近90后。現在這些人正長大成人，告別他們的父母，告別學校，剛剛走上社會。一出門就遇上前赴后繼、視死如歸的問題，不能不引起我們重視。無論當今社會問題有多嚴重，中國工人階級面對的社會斗爭任務有多艱巨，90后絕對是當前擔負工人階級歷史使命的主力軍。因此，關注90后、關注當今的青年教育及運動方向，絕對有必要。從事這方面研究，是一個老師、一個家長對后代、對員工、對整個一代人的歷史思考。　　

我認為，富士康問題暴露出中國教育的大失敗。失敗的原因分析如下：　　

一、90后員工難擔中國工人階級歷史使命。　　

富士康發生13連跳的事件后，網上各路人馬，紛紛出動，特別是左、右兩派人馬，紛紛發表意見。綜合兩派意見，不外乎這樣兩種不同的觀點：　　

左派意見是：富士康13連跳事件充分暴露了資本主義的吸血本性，是對復辟資本主義制度的血淚控訴；它無情地宣告了資產階級民主法制的失敗，宣告了私有化市場經濟理論與實踐的破產；十三位中國青年，用他們的生命，勇敢地揭開了資本家殘酷剝削中國工人的內幕。使一個表面上看來愛國慈善、對社會充滿愛的企業家暴露出了血汗工廠資本家的本來面目。　　

而一些右派與無良官員，則輕描淡寫，極力掩蓋事件的剝削真相，將一起血淋淋的反抗剝削事件描述為90后的素質問題與管理問題。嬌生慣養、貪圖享受，追求富貴生活，吃不得苦、承受不了生活的壓力，眼高手低，對生活失去信心？張揚個性、敢說敢做、意氣用事？將責任推到孩子們身上，他們自已則洗得一干二凈。　　

對于這件事，我個人認為，左派的觀點無疑是正確的，進入中國的外資企業當然是資本主義企業，資本主義企業自然改變不了他們剝削工人榨取利潤的本性。不會因為在國外的時候是剝削，到了國內就成為奉獻。這一點是確定無疑的。但是如果專把板子打到資本家身上也是不正確的觀點。難道說我們的90后就一點責任也沒有嗎？　　

遠的不講，就講講我的單位。我單位是個國企，能夠進入我們單位的員工自然不容易。近三年來也新進了不少90后員工，他們大部分是受過高等教育的大、中專畢業生。就是這樣一批學生，受過高等教育，也不比以前的初中生、小學生強到什么地方，參加工作后的表現很不能令人滿意。一些人將被安排到管理部門，不能主動工作，幾年了都不能進入狀態，指指動動，不指就專玩游戲，上網聊天，讓一些部門負責人很有意見；一些人下車間鍛練，遠離生產現場，工人干活時他們遠遠地看著，也不上前幫忙，叫也沒有？也是讓生產一線的工人們很有意見。我想，這還是國有企業，工作時還有60后、70后給他們頂著呢？如果放到私營工廠該怎樣呢？這是當時的看法。還有我們家附近有一鄰居，正為蘇州的孩子著急呢？他們家也不富裕，全家人就供這個寶貝兒子上學。畢業后到蘇州打工，本想讓他鍛練鍛練。可是那個孩子就因為借住地離工廠遠，就不想去了，貪圖家里的安逸。令那家人很著急，正不知該怎么做才好。　　

這就是我們90后的一些表現。可以這樣說，90后這種差強人意的表現并不只表現在富士康工廠里，而是在我們生活中大量表現。我不會為富士康的資本家進行辯護，我甚至贊同本田工廠罷工工人的所作所為，維護自已的正當權益，理所應當。但是養活自已的能力，總應當有吧。無論是社會主義還是資本主義，現在都是社會化大生產了，流水線作業，為社會創造財富，這種本領總應當有吧。按馬克思主義關于物質財富的生產----分配------消費三環節理論來講，力爭分配環節的公平正義理所應當，但是，在生產環節，保持一種較強的生產能力與工作技能總是應當的吧。因此，我認為，在批判資本主義剝削行為的同時，也應當關注一下我們的員工素質低下的表現。　　

我們現在擔心的就是90后不能適應社會化大生產工作需要的這種現狀。我們認為，無論我們工人階級將來要肩負怎樣的歷史使命，有以下三項歷史使命必不可少：第一，承擔社會建設的主力軍。在今后的幾年內，90后將走上各條戰線的工作崗位，在經濟建設、社會財富生產方面挑起大梁；第二，公平正義的維護者。就象本田工廠工人一樣，團結起來，共同維護自已的正當權益，同時也維護社會公平正義；第三、充當獨立自主開拓創新的帶頭人。要求我們的90后就象毛澤東在上世紀60年代蘇聯撒走專家，斷絕對中國的經濟技術援助那樣，完全依靠自已的力量，挑頭建立起獨立自主、運行自如的企業經營體系與國民經濟體系，并與資本主義經濟力量相競爭。因為在對資本家進行堅決斗爭之后，資本家有可能象上世紀的蘇聯那樣以撒資、走人、斷絕技術、管理相威脅，迫無產階級就范。在這個時候，工人階級如何維護自已的權益，就必須采取象毛澤東上世紀60年代所采取的獨立自主的經濟發展路線那樣。　　

現在網上左派對富士康事件大加撻伐，對于其殘酷剝削工人的行為大加批判，對于青年人不能適應社會化生產需要的現象很少提及，這不是個好現象。就象一個家長對于自家參加高考失敗的孩子一樣，如果不去過問自家孩子失敗的原因，是不好好學習，只顧貪玩，還是被別人用不正當手段擠下來了。不問原因就大罵現在的考試制度不公平一樣。假如說因為自家孩子只顧貪玩而單找客觀原因。無疑是放縱自家孩子的行為。這與家長的最初愿望是背道而弛的。因為每個家長都希望自家孩子努力向上，依靠自家的力量謀個好前程。　　

我們左派也是這個目的。因為，無論我們有怎樣的目標，怎樣憂國憂民，我們的希望還是靠這些80后、90后去實現的。這是我們的力量基礎。我們自然關注他們的成長，希望他們堅強起來、成熟起來，不再成為一個貪玩的孩子，扶不起的阿斗。就是毛澤東時代，中國人能夠在朝鮮戰場打敗美國人，也是因為有一支紀律嚴明、吃苦耐勞、頑強奮斗、英勇善戰的志愿軍部隊。因此，在關注資本主義剝削的同時，也要關注這次事件中暴露出來的90后員工素質不能適應社會化大生產需要這一嚴重缺陷。利用這次難得的機會，爭取把90后他們爭取到我們這邊來。　　

更何況，現在的90后，還不完全掌握在左派手里，他們還有相當一批人對資產階級生活方式癡迷，迷信袁騰飛那一套，對毛澤東思想，對于社會主義以及公平正義存在敵意。需要我們做許多艱苦的工作。　　

好在富士康13連跳事件為打破資產階級的意識形態提供了一次難得的機會。因為它宣告了中國教育的大失敗，使青少年教育有了新的轉機。　　

二、富士康事件----中國青年教育的大失敗　　

我們說，富士康事件是中國教育的大失敗，不僅僅是指無產階級政治思想教育的失敗，而且還表現為資產階級思想教育的失敗。也就是說學校的資產階級學者文人教出來的學生不能適應工廠里的資本家管理階層的需要。學校里的右派學者忽悠了工廠里的資本家。　　

這話不是我說的，是資本家說的。就在富士康事件發生后，資本家總結原因說，這起事件是90后素質低下的問題與管理問題。這與我們的觀點也相同。自然我們要問，90后素質低下是怎么造成的？他們與改革開放前那批被耽誤了學業的知識青年相比，可是受過全日制教育。一天也沒有耽誤，而且他們的袁騰飛老師和法大教授們還給他們開小灶，大講美國普世價值觀的好處，大批毛澤東的“罪行”，進一步肅清文革的錯誤影響，學生們普遍喜歡上了史上最牛的歷史老師。有這樣的好老師教育，并且也沒有耽誤學習時間，應當說素質沒問題，怎么到了資本家的工廠就是素質低下的表現呢？難道說學校與工廠還采用兩種方法教育嗎？如果是這樣的話，究競該聽誰的？　　

我們說，就是資本主義生活方式的教育，也與資本主義生產方式管理需要自相矛盾。是資產階級生活方式教育的失敗。為了讓廣大青少年明白這一點，我們一一分析如下：　　

1、資本家不是親爹娘，無人供你侈奢享受　　

就是現在，一些主流媒體還在宣揚三十年前毛澤東時代的貧窮，宣揚那個時代餓死三千萬。這是大家都知道的。大小人都知道現在的社會生活條件好，水平高，那個時代不甚回首，也養成了一些青少年貪圖享受生活，厭惡艱苦奮斗的惡習。資產階級以奢侈豪華的生活方式吸引世事未懂的青少年，向往繁花似景的西方世界。主流學者以貧窮落后為借口肅清毛澤東在青少年中的影響。就在他們逐漸厭惡毛澤東的時候，艱苦奮斗就成為一種罪狀。前些時候，網上還透露過這樣一則消息：一個大學女生，因為父母窮，給她買不起MP4,，所以那位大學生就埋怨她媽，說她自已投錯了胎。經過三十年的積累，這這種教育積累起了不小的能量，養成了學生追求貪圖享受，厭惡艱苦奮斗、不能吃苦耐勞、不善拚打奮斗的惡習。90后在這方面受害至深。　　

現在他們長大成人了，要走出校門參加工作了。當他們來到資本家的工廠的時候，雖然是管理規范的富士康企業，也是個自食其力的地方。再加上資本家的剝削行為存在，工作時間長、勞動報酬少、工作強度大，是自然而然的事。但卻是滿腦子貪圖享受的90后員工做夢也想不到的。他們厭惡艱苦奮斗，可是資本家偏要讓他們吃苦受罪。因為他們不吃苦，資本家就得吃苦。他們不但沒有吃苦的思想準備，而且沒有吃苦耐勞的能力。受不下苦來，是自然的感受。到這時候，他們自然怨不得毛澤東，現在不是毛澤東，而是資本家讓他們吃苦，這就使他們原來的滿腦子夢幻全醒了。原來資本主義生活方式就是這樣。可是他們怨誰呢？怨袁騰飛吧，人家正在京城數票子，還有相當一批粉絲寵著呢，抗議吧，誰能聽到他們的聲音呢？而且還有保安的皮鞭等著呢？看看原來滿腦子的幻想，看看殘破的現實環境，缺少艱苦奮斗思想準備的他們，實在看不到生活下去的希望，走投無路，只好跳樓自殺。　　

2、工廠不要官老爺，要的是合格的勞動者。　　

只到現在，一些家長還這樣教育孩子，你看看街上那拾破爛的，做小本生意的，頭頂烈日，經風受雨，多辛苦。不好好學習，就和他一樣。這樣的教育，相信中國許多家長都用過。在他們看來，孩子上學就是為了跳出農門，逃避辛苦，當官做老爺。最不濟也當個白領，坐辦公室。他們說知識改變命運，也就是通過讀書之種方式跳出農門，不再讓孩子重復家長們的道路。小小的孩子就背上了振興家業的重任。許多孩子懷著這樣的夢想，經歷了十年寒窗，陣陣拚殺。最后考上大學，走出校門時等待他們的即是和做其它體力勞動者一樣的工作。這怎么不讓他們心理感到失落呢？　　

當官、做老爺！這也是中國教育政策制定們為學子們所開的誘人政策。現在，不見考公務員需要大學文憑、考村官也要大學文憑。考律師、考各種師都需要文憑。因此給升學教育提供了一個廣闊的發展前景。但是，當官、做老爺畢競是有數的，而且社會現在這樣腐敗，那些富二代，即使不學無術，也要安排，往哪里去？當苦力自然不樂意，他們也要子承父業，當官去。因此，就會有相當多的優秀學子報國無門，被擠到了其它艱苦勞動的地方。　　

一方面是胸懷當官的理想，一方面是當官無門，但是他們又不愿回到原來的家鄉去創業，或需要他們但是比較艱苦的地方去，許多人徘徊在大城市不愿離開，許多人留戀大企業、外資企業。自然那個地方人滿為患。同時，因為他們沒有當一個普通勞動者的思想準備，心理就對當勞動者不樂意。現在讓他去從事其它體力勞動者一樣的工作，心理如何能夠歡喜呢？如果心中不歡喜，如何去把精力撲在工作與職工業上呢？思想上有情緒呢。　　

其實，當年，毛澤東同志曾經提出過發展教育的目的是培養德、智、體全面發展的合格的勞動者的目標。主張教育走與社會勞動相結合的道路，注重知識在社會勞動中實踐運用，在實踐中學習知識與提高技能，促使理論與實踐相結合。這就明確地告訴我們的學子，上學為了什么？是培養合格的勞動者。同時也告訴我們做一個“合格勞動者”的方法，即走教育與實踐相結合的道路，注重知識的實踐運用與勞動的技能提高。　　

可是，現在學校教育將勞動妖魔化了，將學生社會實踐與文革中的牛棚改造等同起來。給學生留下了陰影。更何況，他們上學，還有一個目的就是為了逃避勞動。嚴酷的現實告訴他們，都當老爺畢竟是不現實的。還有相當數量的準老爺們要做原來看不起的體力工作。但是學校畢竟將勞動妖魔化了，勞動畢竟是一種低下的工作。這讓自命不凡的他們如何接受呢？更何況他們敬愛的袁騰飛老師就看不起這種生活，已經告訴他們這是卑下的職業。每當他們接受這種工作時，思想上要經過激烈的思想斗爭才能接受現實。更要命的是資本主義的工廠也要高素質的勞動者，客觀上要求他們必須提高工作能力，對他們的職業素養提出了各種各樣的要求，有的項目還要限期完成。這不是壓迫他們嗎？早知如此，接受毛澤東的教育思想，坦然面對社會勞動，主動提高勞動技能多好？可惜，他們無機會接受這種思想，資本家沒有給他們這樣。　　

3、車間不是講學堂，要“紀律”不要“自由”。　　

資產階級對中國青少年最重要的思想教育就是“自由民主”思想教育，他們把它叫做“普世價值”。不知是誰創造這個概念。總之，自從這“民主與自由”被引進中國來，就成為一個時髦的政治名詞，成為進步人士的口邊話。誰反對民主，誰限制自由，誰就是人民的公敵，就會成為大家切齒痛恨和對象。不知是人們對于自由這個概念理解有偏差，還是認識水平低，總之，在認識的過程中，“民主”與“任性”、“自由”與“自私”總是聯系在一起。再加上一代新人在家長們的庇護下長大，沒經風雨，沒受坎坷，養成了唯我獨尊，自由任性的性格。在他們眼中，只有自已，沒有傍人，更無神圣。袁騰飛之流之所以能受到這些青少年的歡迎，到現在，還有不少青少年對他們敬愛的“袁老師”進行辯護，有了甚至以謾罵還擊反袁者，正是有了這樣一群“思想覺悟”的擁護者。近三十年來，美國人以及他們的國內代理人一直在對中國青年進行這樣的教育。在他們眼中，來自美國的“民主”與“自由”當然是好東西。而毛澤東思想，自然是========。　　

但是到了工廠，卻發現情況完全不是這樣。一條生產線，多少人在流水線上作業，屬于多人集體協作的行為，如果有一個人講“自由”，不守紀律，擅自離開生產線，那么這條生產線上的所有人都得停工，不能繼續下去。如果許多人集體講自由，工作時間擅自離開生產線，就象本田工廠罷工工人那樣，那么等待他們的，恐怕不是掌聲，而是保安的警棒。為什么會這樣，這是現代化大生產的規律所致。在多人集體協作的勞動體系中，要的是紀律不是自由，要的是團隊協作，不是自私任性。我在工廠搞培訓多年了，我知道無論中國的還是外國的公司對待員工教育，沒有一個是以社會上那種絕對自由的思想意識來教育員工的。資本家的工廠是他個人的，他賠他賺是他個人行為，不會全民買單。他明顯知道，如果員工在工廠里講“自由”不要勞動紀律的話，那么他的工廠就完了。　　

現在，富士康出現的十三連跳員工中，大部分人年齡都在20歲上下，大部分人進廠工作時間都在幾個月之內。你說他們的死沒有與他們身上攜帶的那種“自由任性”思想有關？我也詢問過幾個從富士康出來的人，大部分人對于富士康采用半軍事化管理、到處是監控探頭的管理方式受不了。這也是富士康員工的死因之一。當然，富士康員工在臨死之前，一定做過激烈的思想斗爭，他們臨死前不知想沒想到是誰教育了他們這樣“自由任性”的思想意識，害得他們現在受不了，走到了非死不可的邊緣？現在無人知曉了。但是北京的袁騰飛肯定是沒有責任的。因為他講的是美國的普世價值。要出問題的話，也是美國人的責任。這正是資產階級教育失敗的一個明證。　　

4、職場不是娛樂場，“嬉笑怒罵”代替不了“敬業奮斗”　　

不講富士康，就說我身邊，就遇上了這么個例子。有個小伙子剛從學校出來，來到我們公司。接受培訓時，我發現這個小伙子一邊聽音樂、一邊上課。我問他，你可以一心二用？他說他習慣了。就是這樣一個小伙子，后來上崗后沒過幾天，就被用人單位淘汰了，退回我單位重新進行再培訓。就此我問那用人單位的負責人，負責人憤憤不平地說，太過分了（娛樂），分配的工作不好好干，有時還蒙騙領導，差點讓我們吃個大虧。用這人何用？　　

后來，我曾用這個例子教育孩子。遺憾的是，現在的孩子一邊聽音樂，一邊做作業的太多了。古人說過這樣一句話，叫做“一心不能兩用”，難道現在的孩子有特異功能？但是學習成績也不是太好。這不，聽說某地一家醫院醫生，就因為癡迷于上網偷菜，結果把工作耽誤了，一個好好的活人給醫死了。　　

你們可以看看，現在的90后，大多在干什么？無論在校的還是在職的，大都上網玩游戲。看電視如樂節目，男孩看體育球賽、女孩看湖南衛視、央視星光大道。追星成為公開的秘密。可是有誰追過錢學森、追過包起帆、追過白國周？沒有。當你看到他們癡迷于娛樂的時候，聽到他們為歌星哭，為影星笑時，作為家長不知你是何感受？社會主義需要人才，資本家也喜歡人才。這是人類的共識，可是他們需要追星族嗎？有人說，我們的社會需要高級技工，專業技術人才，可是高級技工是追星族能夠追出來的？　　

我說的不是富士康，是我們的現實生活。有一次，我到外地辦事，在車上碰見幾位家長，外出送孩子到外地打工。說到孩子，家長是一臉的無奈，說：“真是管不住，讓她到外地受受苦，讓別人管管她”。你看連家長也管不住，你不認為現在的90后素質確實有問題嗎？　　

現在再說袁騰飛。袁騰飛老師是怎么出名的？靠許多90后網友捧紅的，因為什么出名？將嚴肅的歷史教學娛樂化。給課堂帶來生氣。你聽了這消息，是不是哭笑不得。因為現在的孩子娛樂太多，結果嚴重影響到正常的學業、事業；現在又靠娛樂去刺激人的感觀神經，找到人的興奮點。進一步強化娛樂的作用。結果將是怎樣的呢？　　

對于富士康的員工，我們不難想象，長期緊張的職業工作，使追求娛樂的90后感到生活沒有意義；沉迷于娛樂生活的員工無論業余還是工作時間都不能心操到工作上，結果個人的勞動技能不能提高，工作質量不能達到廠方管理要求；廠方對這些人進行懲罰，結果遭到反抗；同時，唯我獨尊的自由任性性格又使他們相互之間缺少交流、溝通，使得抑壓的情緒不能釋放。同時，過度沉迷于娛樂生活形成的情緒化思維方式又使他們過于“嬉笑怒罵”，不能理性地思考問題。結果不能冷靜地對待眼前的復雜問題，容易做出激端的行為。　　

這種過于娛樂化的教育方式，是怎么形成的？不是學校、社會、家庭共同作用的結果嗎？特別是影視界功不可沒。這種沉迷于娛樂的生活方式，第一、容易使人昏于嬉而廢于業，不利于專業技術能力的提高；第二、容易使人偏激于情緒化而不能理性思考；第三、容易使人感情脆弱而不能頑強拚博。面臨困難時不能擔當大任。　　

只到現在，中國有相當一部分人還沉迷于娛樂中。獨領風騷，資產階級正是在娛樂的幌子下,恣意歪曲歷史事實和歷史人物,利用從書刊到音視到網絡到舞臺的所有載體，竭盡所能地宣揚和灌輸著驕奢淫逸的色情、暴力、欺詐和靡爛,并以此對人們尤其是青少年們進行著潛移默化。以期把他們逐步變成資產階級的應聲蟲和隨其波逐其流的擁護者,最終成為捍衛其利益而向無產階級和廣大勞動群眾狂吠亂咬的走狗。他們何時醒來呢？所有這些，難道不是中國教育的大失敗嗎？　　

當然，我所說的是指青年教育而言，絲毫不能減輕資本主義剝削的罪惡。絲毫不能代替本田工人與通鋼工人罷工的作用。　　

三、血汗工廠------獨立自主創業精神喪失的結果　　

接連發生的員工非正常死亡事件，讓曾被美國《商業周刊》譽為“代工之王”的富士康再次置身于“血汗工廠”的風暴中心。郭臺銘的富士康帝國建立于代工的商業模式之上，而欲求解富士康頻發員工非正常死亡事件的背后根源，同樣需要落腳在富士康的代工模式上。　　

什么是代工企業？代工企業也就是從事OEM生產模式的企業，OEM(Original Equipment Manufacture)的基本含義是定牌生產合作，俗稱“代工”。如某甲方工廠所生產的產品被某乙方選中，乙方委托甲方按照原樣生產，并標上乙方的商標，由乙方收購。它是建立在合同授權基礎之上的合法合作關系。　　

企業代工（OEM、ODM以及“三來一補”等）并非中國改革開放的獨特產物。曾在二戰結束后，歐美成熟的商業企業和品牌經過修整和重建，利用短短20多年時間獲得了飛躍發展，逐步形成了歐美品牌主力軍。80年代，中國改革開放之初，亞洲四小龍的經濟發展已將其自主品牌帶進了全球經濟發展潮流中，與此同時，產能短板和高漲的人工等成本迫使這些企業產生對外轉移生產線的迫切需求。人工成本低廉，招商引資條件優厚，使中國（特別是珠三角地區）成為承接歐美、日、韓及香港、臺灣等經濟體實現低端產業鏈（主要為代加工、“三來一補”）轉移的最佳對象。那時，剛剛改革開放的中國，物質匱乏，正在從計劃經濟逐步向市場經濟轉型，大量的農業人口正從土地上解放出來，匯入到東南沿海的開放前沿陣地，成為廉價的產業工人。中國東南沿海經濟就是在這樣的人工低成本、用地低成本以及稅收低成本中快速發展起來。這種現狀一直持續到2008年，代工模式吸納了數以億計的勞動力，并成為近30年來中國經濟高速發展的源動力之一。同時也使中國成為所謂的“世界工廠”，“中國制造”遍天下。　　

但是，這種建立在兩頭在外的商業模式及產業發展方式，注定要將自已的發展命運建立在看別人臉色行事的基礎上。產品研發、核心技術、產品營銷、售后服務都掌握在別人手中，自已僅靠一點微薄的加工費度日。并且要消耗大量的人工勞動、能源及資源。使得中國經濟處于全球分工的最低端，也導致了中國生產、歐美消費這種畸形的經濟模式。在發展過程中，中國勞工收入所占比重不斷降低，環境承受能力越來越差。不但帶來嚴重的生態危機、環境危機，而且內需嚴重不足，使得中國經濟發展不得不過分依賴于歐美市場。在平時還好說，等歐美國家發生嚴重危機之時，市場需求嚴重不足的危機立即轉嫁到中國，首當其沖的就是代工企業。拚命壓低人工成本成為維持代工企業市場生存的救命稻草，拚命保住低人工成本這種優勢。這樣，中國勞工的利益，就被國際國內資本家給殘酷剝削掉了，遭受了更加悲慘的命運。其血汗工廠的本質在全世界暴露無遺。富士康事件應當說是代工工廠資本家殘酷剝削中國勞工、加大勞動工作強度以及90后不能適應社會化大生產需要的集中體現。　　

代工模式這種商業及貿易制度，使得中國經濟的脆弱性在這次經濟危機中暴露無遺。將國家經濟發展的命運及勞工利益交給國際資本家，依靠國家壟斷資本家的開恩慈善獲得發展，是一種極其危險而幼稚的想法。我們看看zf在處理這次事件中的表現以及資本家發出要撒離中國的威脅，就知道中國經濟發展嚴重依賴外資到什么程度，可以說已經走到了附人鼻息的地步。這和別人在自已脖子套上一根絞索，隨時把自已絞死沒有什么兩樣。　　

為什么會出現這種情況呢？我認為主要有以下幾種意識在作怪：　　

1、洋奴意識。這種概念不用解釋，外國的月亮比中國圓，外國人什么都先進，中國人什么都一團糟，中國人離開外國人就無法活下去。這種觀念，在60年前新中國建立前就在一些知識分子中存在。美帝國主義也依據此對新中國發出威協。要對中國進行經流封鎖，迫使中國人跪下乞求他，給碗飯吃。毛澤東面對困難，發出了“丟掉幻想，準備戰斗”的號召，大力倡導走獨立自主、自力更生的道路。并使中國建立了一整套完整的國民經濟發展體系及獨立自主的發展路線，使得中國創造了不依賴外國人也能吃飯的奇跡。三十年前，****的時候，當國門被打開的時候，封閉已久的中國人還看到了外國花花綠綠的世界，認識到自已比外國人差距更大，因此，自漸形會起來，于是產生了自已不如別人，丟掉了自信心，仆伏在別人腳下，于是30年前已絕跡的洋奴意識復活。　　

認識到自已差距按說也不是壞事，應當實事求是嘛？迎頭趕上也未曾不好。可惜當年的“超英趕美”的想法已經受到了批判，打上了和“大躍進”相似的標簽，追趕洋人可能會被認為是不切實際的狂熱病。跟在別人后面模妨可能是個比較現實的想法。于是開放再開放、引進再引進，成為當時經濟發展的主旋律之一。這樣，“以市場換技術”啊，“造不如買、買不如租”等等理念就相繼出籠，成為當時的主導思想。幻想依靠外國人的技術幫助發展中國經濟，就成為中國人的最大愿望。資金、技術、管理、品牌都是中國人希望外國人援助的東西。可是，“以市場換技術”，把中國的大飛機技術換沒了，想引進管理，結果引來了外資企業對中國經濟命脈的控制，以致于外資屢屢在中國市場興風作浪，嚴重損害中國人的利益；想借助外國品牌發展，導致了代工模式這種嚴重損害中國勞工利益，并可能導致社會動蕩的商業模式泛濫。無論中國人怎樣想得到外國技術，但是只能得到外國的二流三流技術，而一流技術始終與自已無緣。同時還喪失了自主創新精神與能力。到現在，中國的國有品牌還在不斷賣給外國人，代工模式還在繼續擴大。　　

洋奴意識不但沒有使自已得到外國資本家的可憐，相反遭到暗算。比如說，轉基因產品與孟山都，對中國人來說就還說不清是禍還是福。相反使自已處于更加被動與被掠奪的地位。　　

2、懶漢意識。這是與洋奴意識相對應的一種意識。為什么中國人會產生一種洋奴意識呢？還有一種懶漢意識在作怪。簡言之，就是幻想不勞而獲得到別人的東西，而不想付出、不想奉獻。中華民族是一個崇尚勤勞與奉獻的民族，自古以來，懶漢意識就受到批判。可是在****以后，百仙過海各顯神通，懶漢意識也作為一種致富的觀念而受到肯定。你可以看看，社會上有多少想不勞而獲的人。一個人買彩票中大獎可能會鼓勵更多的人投入到這種投機之中。相反，勤勞與奉獻受到嘲笑。這種觀念，也影響到職業工作中，導致一些員工在工作中不愿努力、不愿學習、不愿提高，還想得到高收入、高回報。在實際工作中，只想著能怎么省事就怎么省事，能怎么簡單就怎么簡單。就成為不少人的潛意識。我是搞培訓教育的，我知道有些外國培訓師是這樣告訴國內企業的員工，職場員工的奮斗經驗就是“不被別人替代”。而要不被別人替代的方法，就是不斷學習、善于鉆研、敢于創新，多掌握一門比別人復雜的、尚不能被別人完全掌握的職業技能與技術。　　

在現實經濟生活中，這種懶漢意識導致了這樣兩種惡果：在職場上，員工不愿進取，只想掌握簡單工作技能就想掙大錢的人大有人在，成為純體力操作的初級工，同時，廠方為適應這種員工素質差的情況，在管理過程中也極力將原本復雜的生產工序分解為環節眾多的操作崗位，各崗位配以動作簡單的操作流程，讓只具備初中文化程度的人都能適應。這樣，能夠操作的人員來源相當廣泛，連剛扔下鋤頭的農民工都能適應。準入門檻是這樣的低，可見，操作崗位的替代性有多強，同質勞動競爭有多激烈。又因為這些人不愿通過艱苦的努力來提高自已的勞動技能，不能掌握更高級的更為復雜的操作工藝技術與管理技術，成為實際意義上的高級技工、工程師、管理專家與設計專家，因此，他們也逃脫不了工廠鏍絲釘的命運，被釘死在生產線上。因為操作簡單，適合崗位的人多，競爭自然激烈，相應報酬就更低。靠體力勞動，就得付出更多的體力也趕不上他們幻想中追求的那種生活水平。本來他們在生產線上就處于被剝削的地位，當經濟危機來臨之時，他們的剝削程度會更嚴重，以致于超過他們生理承受能力之外。　　

在產業發展上，中國企業家滿足于現狀，不善于創新與升級。本來，代工生產模式有三階段：引進----模妨-----創新。只有創新才是引進的目的。歐美企業都走的這條路。比如說美國企業家最先就是從英國引進工業生產技術，在北美大陸模妨。模妨到一定程度，就開始獨立創造，走出了一條美國式道路。而中國企業家只僅僅滿足于模妨，特別是代工企業初期發展，當看到依靠勞動力優勢帶來經濟的繁榮時，就滿足于代工生產，貼牌生產，甘心做一個制造商，特別是初級工能夠適應的簡單生產，追求生產數量上的增長，而不想去超越同質生產，獨立走出一條自已的道路。特別是在產品設計、關鍵技術、與銷售方面、售后服務等方面的努力。結果一直使自已處于國際分工的最低端。這樣的結果，一是大量的大學生無處可用，只能去做普通體力勞動者所做的工作，二是中國整體工業生產水平難以提高，核心技術難以掌握，高科技產業做不了，與亞洲其它國家工業水平不相上下，處于同質競爭的地位。每當中國國內政治風向一有風吹草動，國際資本家就以撒資、轉移他國生產相威協。這就是懶漢意識與懶漢行為帶來的惡果。　　

現在，我們的90后員工素質就更差。這一代在娛樂中長大的人，他們的生活伴隨著歌聲，癡迷著影星，嚴重影響著他們對于本職工作的關注與提高工作技能的追求。他們的身上，遠沒有老一代人那種艱苦奮斗的精神與“超英追美”的雄心。這樣，可能使他們在相當長時間內難以超出純體力勞動、動作簡單的初級工水平。這樣，中國要想擺脫被代工地位，走向自主創新、依靠自已的努力去提高技能、獨立創新、突破核心技術、建立獨立的國民經濟與企業經營體系的目標還有相當長一段路要走。　　

3、官權意識。現在做什么工作來錢最快？當官！許多人會不約而同地想到這個問題。升官發財，是中國自古以來的古訓，特別是現在，市場經濟大發展的年代，權力與市場相結合，給權力尋租找到了用武之地。伴隨著腐敗現象，使當官成為許多人夢寐以求的目標，官文化更是發揚廣大。當官是全社會成員的理想目標，心中想著當官，腦中想著如何把結上級，更好地升官，做夢也想著如何撈錢。有這樣的心態，當政績工程代替社會發展目標，當預防丟官風險代替經濟發展風險時，有幾個人能夠想到什么代工模式、勞工剝削、國際分工最低端這些問題？特別是當升官發財成為大家共同關注的目標時，不但對產業升級不熱衷、打造獨立的企業經營體系不熱衷、而且普通員工對于積極提高勞動技能、掌握不被別人替代的“核心技能”也不熱衷，能夠獨立開拓一條產業創新、經營創新、技術提高之路更不熱衷。這種對于提高勞動技能、工作本領以及國家整體創新能力的不熱衷，是與外國全社會倡導之反道而行。其結果就是在社會冷漠中，中國勞工繼續被剝削，中國產業繼續被外國控制、中國經濟發展命脈等待外國資本家來安排。這是代工企業這種經濟制度在中國長期存在的重要原因。　　

4、投機意識。****之初，設計師提出：“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”的貓論。其后就涌現出了不少新的觀點，比如說“不管過程，只看結果”，“以包代管”等，鼓勵大家百仙過海，各顯神通。善變、善于應變，可能是中國人的一大優勢，也大大激發了中國人的“創造力”，涌現出了不少“能人”。從現在看來，這些以有人可能帶有諷刺意味。因為所謂的能人有相當一部分是通過不守規矩，鉆國家政策的空子發達起來的。相當一部分官員不是模范執行國家政策、制度，而是遵守潛規則，把結上司升上官去的。相反，模范守法的人可能會被認為是無用之人，老實之人。過去老實人是褒義詞，現在則成為貶義詞。當不守規則成為一種社會共識時，煤礦事故多了，交通事故多了，產品質量下降了，工廠故障多了，恂私枉法的多了，貪污腐化的多了，兩極分化嚴重了，社會矛盾空前尖銳了。更為嚴重的是影響了中國產業的升級與中國制造的聲譽，使中國產品成為質量低下、假冒偽劣產品的代名詞。在不守規則成社會共識的文化氛圍里，是難以產生嚴格遵守規則，按規范制度認真操作的科學精神。自然，在這樣的環境里，也許只有低技術含量、操作簡單的代工制度與此相適應。　　

5、小農意識。這種意識在前面已經講過，就是單干意識濃厚，協作精神差勁。外國人講自由民主，同時也講團隊合作，是辯證統一的。可是到了小農經濟思想濃厚的國度里，就變種成了自私自利、一盤散沙。美國的蘭德公司還專門用“一盤散沙”來比喻中國人。土地承包之初，喜歡單干的中國農民歡天喜地地將耕牛牽回家去，從此以后即使忍受三農之害，也沒有再產生合作的愿望。獨立戰爭勝利之初的美國農民，剛開始也發生過與中國農民一樣的情形，歡天喜地一哄而散，回家去過自家小日子。可是沒過多久，他們就發現有許多問題是一盤散沙小農經濟模式難以解決的。于是他們不得不在憲法精神的召喚下，以權利與義務為經，以職業道德與法制原則為緯，再次組織起來，組成了一個個團隊，以團隊的力量闖打世界，開拓市場。你們現在看看美國一個個規模寵大的跨國公司，那里能找到小農經濟、單打獨斗的影子？就是到現在，據有關資料介紹，從1971年至2006年間美國關經濟技術創新方式發生了新的變化：首先是美國公司之間的合作日益加強。其次是在創新過程中，公共機構/政府機構和公共資金發揮著越來越大的作用。團隊的合作已經突破了企業的規模，朝著政府、社會、公司密切合作方面發展。而我們國家，單就一個中關村，每當一個科技型企業發展到一定規模，都要發生裂變，變成兩個、三個甚至更多的小企業，以致于企業老是長不大。小農經濟已被實踐證明不適應現代社會化大生產發展的需要，可是重新組織起來確是很難。毛澤東時代組織起來的合作精神蕩然無存。在一盤散沙的情況下，如何組織科技攻關？如何將各懷異心的有關成員再次組織起來，打造屬于自已的核心技術、高技術產業？90后的狀況更是堪憂，他們已經被資產階級普遍洗腦，變得非常自私、非常任性，合作精神如何產生？團隊如何組建？又如何擺脫對外國公司的依賴獨立發展自已的技術產業？走出一條不同于血汗工廠模式的發展之路？現在不是重新提倡科技創新的“舉國機制”嗎？在一盤散沙的國度里，團隊精神盡失，自私意識濃厚的社會，如何組織舉國協作呢？　　

翻開西方國家的近代史，每一個大國崛起，無不是走獨立自主的發展路線，走自主創新的道路。“海上馬車夫”荷蘭的崛起，是獨立于西班牙的殖民統治而獲得發展的；十七世紀以前的英國科學技術非常落后，英王政府制定了專利法，引進外國科學技術，大力發展本國的生產技術，極力豐富本國科學技術知識體系，從意大利引進紡織技術、從德國引進礦山開采技術，大力推動了本國的生產技術進步，以致出現了以瓦特為代表的工業發明家群出現，引發了第一次工業革命；美國最初是典型的英國殖民地，美國的經濟制度、政治制度、社會文化與生活方式最初都是從英國引進的，但是美國在北美殖民地開發不到二百年的時間里就形成自已的發展風格，形成了獨具特色的“美利堅文化”，并以擁有美國文化而自豪，并沒有對母國文化一味崇拜以致到不能自拔的地步。日本脫亞入歐，大力移植西方的資產階級制度與資本主義生產方式，引進西方的科學技術，也沒有一味模妨，以致丟掉本國的發展特色。就是資本主義工廠管理制度方面，也創造了有區別于美國福特模式的“豐田模式”。在發展過程中，以上諸大國不但沒有閉關鎖國，而且發展出具有自主創新特色的發展模式、管理模式與核心技術。體現的是“獨立自主”的發展精神。連同我們的老祖宗，明末清初的啟蒙思想家在對待西方科學技術的態度時，也提出了“翻譯----會通----超勝”的思想。并沒有表現出對西方文化一味崇拜以致到了不能自拔的地步。　　

與諸大國自主創新的科技發展同時，西方大國在不同時期也提出了“貿易保護”政策。看看英國在十七世紀時期的貿易政策、看看十九世紀初的美國貿易政策、再看看現在日本、韓國等采取的貿易政策，你就可以看出，全球化并不是資本主義市場經濟發展的唯一選擇。只有在本國經濟發展到足夠強大時才開始推行貿易自由化政策。這些事實每一個熟悉西方歷史發展的人都知道，不知道宣揚普世價值的人是否知道。不知道那些唯美國經驗是從的人是否還記得，自主創新，是否知道十九世紀的電燈發明家愛迪生是美國人而不是英國人。而那時美國還遠沒有英國強大。“貿易保護主義”、“自主創新”與大力發展本國的民族產業，這伴隨著西方諸大國的發展一路走來。與毛澤東時代的“獨立自主”發展路線有異曲同工之妙。與一味崇拜西方的洋奴哲學有本質的區別。同樣也說明，毛澤東思想與西方的資本主義發展道路并不是截然對立，勢不兩立的。在具體的發展道路上它們也有相通的地方。獨立自主，自主創新是雙方共同的特點，血汗工廠的路是走不通的。　　

四、別了，富士康！　　

富士康事件發生后，郭臺銘已經明確表態，不但要將員工宿舍管理交還政府，而且，還揚言將工廠遷回臺灣或東南亞發展，發出了撒資的威協。難題就這樣擺在了中國人民眼前，是繼續讓血汗工廠存在，讓資本家繼續殘酷剝削我們的勞工，還是象六十年代初的蘇聯撒退專家那樣，獨立走自已的發展道路？這是每一位中國人都要思考的問題？　　

富士康，臺商在中國大陸的首富，世界五百強企業，是近三十年來依靠大陸廉價勞動力的辛勤勞動而迅速發達起來的新興資本家的代表。在臺灣時，郭臺銘以及他手中的鴻海模具公司還是名不見經傳的小企業，只有在大陸改革開放的政策支持下、在各項優惠政策的脯育下，享用大陸源源不斷的農民工資源迅速崛起，走到了今天。其董事長郭臺銘，平時裝著愛臺灣人，也愛大陸人的樣子，不斷給家鄉人民捐錢捐物，支持教育事業，支持家鄉建設，樹造出了一個慈善企業家的光彩形象。在大陸頗具影響，擁有一大批支持者。無論政界、學界、商界都有一大批朋友，路道很廣。　　

就是這樣一位企業家，因為前幾年，有人報道富士康屬于血汗工廠，郭臺銘就動用了他司法界的朋友，對記者進行法辦，只是由于互聯網上的輿論滔天，正義的力量實在太大了，才作罷。但是郭臺銘并沒有從這起事件中吸取教訓，采取實際的措施，提高其員工的收入、待遇，改善其生活質量，而是繼續進行其血汗工廠的管理方式，并且在2009年美國金融危機發生后，變本加厲地壓榨中國工人的血汗，以致發生了今次血淋淋的十三跳事件，使其血汗工廠的企業形象完完全全地暴露在世人面前。　　

富士康的十三跳，給了中國人很大的教育，起到了任何教育方式都起不到的作用。如果沒有富士康的十三跳，糊涂的中國人可能還會相信富士康的確為中國經濟起飛以致成為世界工廠作出了巨大的貢獻，相信富士康是為中國勞工提供就業機會的親爹娘，中國勞工都應為富士康的慈善而感恩戴德；資產階級的學者一定會以富士康的成功為榜樣，對世事未懂的80后、90后學童進行思想教育，樹立他們對于發展市場經濟的信心，并且為富士康的繼續發展提供源源不斷的后備軍。如果沒有富士康的十三跳，袁騰飛以及法大教授們還在為毛澤東時代的貧窮而大加撻伐，訴說三十年前中國經濟不斷走向崩潰邊緣的不幸。可惜，就是這十三跳，十三個鮮活的生命，揭開了人世間的睨天大謊。　　

鷹爪鐵布衫破功了。十三位年輕的員工用自已寶貴的生命告訴了世人，精英經濟學家氣宣揚的市場經濟是怎么回事。揭開了中國處于國際分工的最低端，中國勞工殘酷忍受國內與國際資本家雙重剝削的社會真相。　　

現在，富士康要撒退了，要到東南亞去繼續上演血汗工廠的一募，繼續剝削他國勞工了，所以就給中國那些主張“市場換技術”的精英們出了一道難題：是繼續挽留資本家于國內，繼續讓其剝削中國勞工，以便讓其完成傳授技術的歷史使命，還是放他們遠行。從現在看來，市場是中國人送出去了，并且奉獻出了一個世界五百強企業，但是技術還沒有得到，還鎖在郭臺銘的柜子里，看樣子也不準備給。如果放他們遠行的話，對方手里掌握的技術就永遠得不到，那么，“市場換技術”的招商引資政策就會破功；如果不放他們遠行，郭臺銘不會答應，因為大幅增加員工工資就等于挖去資本家的心肝肉。在賺取利潤與提供就業機會兩種選擇面前，資本家是選擇后者的。即使現在不在不走，當到國內資源耗盡，資要不禮貌無利可圖的時候，想留都留不住，他們最終會遠離而去。　　

現在的90后小青年，還有許多人是袁騰飛的忠實粉絲，有許多人是法大教授的粉絲。就是在現在全國人民對袁騰飛的反共反毛言論口誅筆伐的時候，還有不少人對袁騰飛公開辯護；還有不少人對毛澤東大罵特罵。但是，我相信，現在這些在父母的庇護下長大，在學校中接受反毛教育的青年學生，最終要走出校門，走上社會，要走進工廠、走上職業崗位。當他們走上類似富士康這樣的血汗工廠時，那么十三名花季青年的命運就會等待著他們。他們不得不遇上與富士康員工相同的問題，充當被國際國內資本家雙重剝削的廉價勞動力，成為國際國內資本家賺取利潤的最終犧牲品。到那時，一切美夢都會醒來的。　　

就在富士康十三名員工跳樓之際，本田員工正在舉行罷工，據說領頭的是一名讀過毛澤東詩詞的24歲的青年，不管他讀過什么，但是他所做的事，所領導進行的罷工行為，本身就應證了毛澤東三十年前所說的那句話，“哪里有壓迫，哪里就有反抗！”去年通鋼工人罷工、現在社會各地風起云涌的群體事件，不是證明了毛澤東這句話的真理性嗎？它并沒有因為事過三十年而過時。本田工人的罷工，證明了新一代工人的正在覺醒.他們并沒有完全讓人失望。“富士康十三跳”與“本田工人的罷工”是新生代工人階級走上歷史舞臺最顯著的標志之一。富士康企業現在宣布的加薪決定正是他們斗爭的成果之一。　　

富士康將要走了，這是郭臺銘宣布的，他們將到東南亞發展，這是他們自已的事。因為他們要走了，中國國內的左右兩派，可能會為富士康的撒走發生激烈的爭吵：右派可能會指責，左派利用富士康十三跳事件大肆炒作，逼走了郭臺銘，使中國失去了發展經濟的大好機會，幾十萬人將會失去飯碗，政府失去稅收來源。一些不明真相的小青年也可能會跟著起哄，這是一定的。但是，資本家就是資本家，它是圖利而來的；無論怎樣挽留，最后到無利可圖的時候，它是一定要離開的。右派的希望是寄托在這些兩頭在外的代工企業身上，他們天生的軟骨病，天生的洋奴意識與依靠思想決定了他們必然會與這些唯利是圖的資本家坐在一起。他們不會顧就那些英年早逝的中國青年們。當中國人的利益受到嚴重損害時，大群大群的人們一定會覺醒的，一定會走上和本田工廠工人一樣的道路，遲早會拋棄這些右派分子。　　

右派可能有人會說，富士康工廠撒走了，一些外資企業也相繼撒走了，可能會對中國經濟造成沉重打擊，可能會中斷中國企業現代化的進程。如果這話在1949年前說可能會有人相信。但是經過毛澤東時代艱苦奮斗、獨立自主建設時代的人都知道，這樣的謊言一定會破產。1960年蘇聯斷絕中國的技術援助，撒走專家，那時中國的困難比現在大多了。但是，就是那樣困難的條件下，中國人開發出了大慶油田，爆炸了原子彈，送衛星上天、送核潛艇下海、有了自已的大飛機、電子計算機，有了袁隆平的雜交水稻；也有了中國工廠管理的大慶模式、鞍鋼憲法，有了獨立完整的國民經濟體系與獨立自主的經濟發展路線。因此，外資撒退困不死中國人民，相反還能極大地推進中國的自主創新進程，減少對外資企業技術、管理的依賴。毛澤東思想的獨立自主經濟發展路線可能會更快地回到人間。　　

現在，一個富士康的十三跳，打破了許多人的美夢，又一個富士康撒走的傳聞，可能會使更多的人對外國資本家絕望，大群大群地脫離資產階級教育的影響，站到獨立自主的毛澤東思想發展路線上來。這對于當前的中國青年教育來說，絕對是個大好事。　　

一個富士康走了，一個獨立自主的正確發展路線回到人間，很好！很好！　　

別了，富士康！　　

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