韓寒是文化界的“張悟本”

今天報上說，張悟本的中醫(yī)診所 “悟本堂”，終于被拆除停業(yè)。從此，這個騙子郎中，再也無法行走江湖了。　　

不過，在我們的社會，張悟本不止一個，而是有多個；張悟本不止姓張，而是有百姓；張悟本不止在醫(yī)療養(yǎng)生界，而是廁身各界；張悟本不止是滿臉油光的中老年，而是包括乳臭未干的青少年。　　

以文化界為例，就有比張悟本還張悟本者。此人不是別人，正是韓寒。我看來看去，發(fā)現(xiàn)他跟張悟本真是太像了：　　

張悟本打著“養(yǎng)生”的旗號，為了“身體健康”，“良心”很好，被愚夫愚婦熱衷；韓寒打著“正義”的旗號，為了“自由人權(quán)”，“姿態(tài)”正確，被小毛孩老毛孩吹捧，此太像者一。張悟本是產(chǎn)業(yè)的鏈條，他背后有推手、有電視、有出版社、有文化公司、有唯利是圖的藥販；韓寒是商業(yè)的寵物，他背后也有推手、有電視、有出版社、有文化公司、有唯利是圖的書賈，此太像者二。張悟本無資格證書，就敢行醫(yī)問診，真是膽大妄為；韓寒少知識文化，就敢信口開河，簡直無知無畏，此太像者三。張悟本夜校出身，冒充“醫(yī)療保健專家”，到處給人看病；韓寒肚里無貨，扮演“知識分子”，時時給社會把脈，此太像者四。張悟本靠胡說八道當(dāng)食療方法；韓寒拿小兒常識認(rèn)洪水猛獸，此太像者五。張悟本被一些不負(fù)責(zé)任的媒體推向“神壇”，號稱當(dāng)代“中醫(yī)食療第一人”、妙手回春的“神醫(yī)”；韓寒也被一些不負(fù)責(zé)任的媒體推向“神壇”，號稱“80”后意見領(lǐng)袖、思想天生的“神童”，此太像者六。張悟本的企圖無非是渾水摸魚，炒作斂財、連連得手；韓寒的目的也無非是嘩眾取寵，虛名實利、樣樣全追，此太像者七。張悟本的成功在于給人心里安慰，仿佛安心之丸；韓寒的成功在于給人情緒宣泄，有如充氣娃娃，此太像者八。張悟本的養(yǎng)生高論荒謬離譜，終被行家批駁；韓寒的博客文字破綻百出，也被方家看穿，此太像者九。張悟本的走紅反映的是現(xiàn)實的荒誕，片紙掛號竟值千金；韓寒的走紅體現(xiàn)的是時代的悲哀，不通文字反成高價，此太像者十。張悟本的下場，證明了他只是一個笑話（《世界日報》六月三日語）；韓寒的結(jié)局，也終將證明他也只是一個笑話，此太像者十一。……　　

由此可見，韓寒簡直是文化界的張悟本。不過，張悟本行年四十七，才得以躥紅，韓寒三十不到，就早已名揚，且猶在當(dāng)令，哪怕是說的一套、做的又是一套（見《打韓寒的假》），真所謂后生可畏，比較起來，張悟本豈止望塵莫及，更在望塵之外呢！　　

值得思考的是，如今人們終于恍然大悟，養(yǎng)生看病，還得找受過正規(guī)訓(xùn)練的營養(yǎng)師、醫(yī)生，不能找招搖撞騙的江湖郎中，否則不但貽誤療養(yǎng)，甚至賠上性命；但很多人卻還不知道，給社會看病，更得找研究問題的學(xué)者、理性思考的知識分子，而不是不學(xué)無術(shù)的黃口小兒。　

一個張悟本倒了，還有其他的張悟本呢？

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