雨夾雪：瘋狂反毛僅僅是他的冰山一角--談“袁騰飛現(xiàn)象”

袁騰飛是近幾年來(lái)突然竄紅的一個(gè)“學(xué)術(shù)名星”。 此人是北京海淀教師進(jìn)修學(xué)校高級(jí)教師、精華學(xué)校教師，是高中歷史新課標(biāo)教材（人教版）編寫(xiě)者之一；曾參與北京市高考?xì)v史命題工作。也就是說(shuō)，袁騰飛不僅在高中教學(xué)第一線，而且還負(fù)責(zé)教師進(jìn)修、教材編寫(xiě)、高考命題等方面的工作，是當(dāng)前中國(guó)教育中比較有代表性的。　　

袁騰飛為什么突然走紅？有人說(shuō)了，是他講課講得很好，知識(shí)豐富，被學(xué)生譽(yù)為“史上最牛歷史老師”。其實(shí)，這完全是誤解。作為一個(gè)老師，最起碼不應(yīng)該犯一些常識(shí)性錯(cuò)誤。袁騰飛不僅在課外知識(shí)中錯(cuò)誤百出，甚至課本上的很多基礎(chǔ)知識(shí)都沒(méi)有弄清楚。就拿袁騰飛講的相對(duì)較好的《兩宋風(fēng)云》來(lái)說(shuō)吧。袁騰飛在《兩宋風(fēng)云》中多次說(shuō)“三衙是樞密院的上司”，其實(shí) “三衙”與樞密使所掌之兵權(quán)的不同，樞密使有發(fā)兵之權(quán)，而無(wú)統(tǒng)兵之重；三衙有統(tǒng)兵之重，而無(wú)發(fā)兵之權(quán)。 兩者是相互制衡、互不統(tǒng)屬的，這也是高中歷史教課書(shū)上“北宋的建立和中央集權(quán)制度的加強(qiáng)”中要求學(xué)生掌握的一個(gè)難點(diǎn)。更加離譜的是，袁騰飛竟然說(shuō)“澶淵之盟是遼對(duì)宋稱(chēng)臣”。事實(shí)上，澶淵之盟是使宋遼國(guó)成為兄弟之國(guó)，當(dāng)時(shí)真宗年長(zhǎng)稱(chēng)兄，遼圣宗年幼為弟。兄弟當(dāng)是親如兄弟之意思。兩國(guó)關(guān)系是平等的。這是高中歷史教課書(shū)上兩宋民族關(guān)系中一個(gè)最基礎(chǔ)的記憶性知識(shí)，也是一個(gè)重點(diǎn)。顯然，如果從知識(shí)面上講，連課本上最基礎(chǔ)的重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)都錯(cuò)誤百出的袁騰飛根本不是一個(gè)合格的歷史老師，更不要說(shuō)什么“史上最牛”了。唉，也不知道他是怎么編寫(xiě)教材、命高考題的。　　

有人說(shuō)了，袁騰飛走紅的原因是瘋狂反毛。應(yīng)該說(shuō)這是原因之一，袁騰飛對(duì)毛主席的漫罵的確是非常瘋狂的，包括：“毛澤東作為一個(gè)領(lǐng)袖的素質(zhì)擺在一邊，作為一個(gè)人，后面加一個(gè)字，渣！他屬于人渣。”“知識(shí)分子就應(yīng)當(dāng)刻骨仇恨毛澤東。哪個(gè)讀過(guò)書(shū)的人認(rèn)為毛澤東偉大的話，你的書(shū)就是讀到狗肚子里去了！”。“毛澤東停尸房，現(xiàn)在是正局級(jí)單位，直屬?lài)?guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，每年開(kāi)支浩大，就守著這么一個(gè)東西。我估計(jì)隨著年代往后的推移，相信有生之年，能夠看到他從哪里請(qǐng)出去。我為了這個(gè)信念堅(jiān)定地活著。”等等。應(yīng)該說(shuō)，這和炎黃南方鳳凰等主流媒體的觀點(diǎn)是一脈相承的。　　

我不知道朋友們看過(guò)袁騰飛多少東西，很多朋友大概僅僅看過(guò)此人關(guān)于新中國(guó)歷史的那個(gè)視頻吧。其實(shí)，我關(guān)注袁騰飛已經(jīng)很久了，僅僅是因?yàn)楦杏X(jué)此人的觀點(diǎn)實(shí)在不值一駁才沒(méi)有動(dòng)筆。瘋狂反毛僅僅是袁騰飛觀點(diǎn)的冰山一角，袁騰飛是有一個(gè)比較完整的理論體系的，包括：　　

——徹底否定共產(chǎn)黨和社會(huì)主義革命。在講授新中國(guó)成立時(shí)，袁騰飛公開(kāi)宣稱(chēng)：“我小時(shí)候常聽(tīng)到一句話，犧牲了兩千萬(wàn)先烈，建立起了中華人民共和國(guó)，今天一想，毛骨悚然。我們的共和國(guó)是建立的骷髏塔上，白骨堆上，血淋淋的一個(gè)國(guó)家。”也就是說(shuō)，不僅毛主席時(shí)代應(yīng)該完全否定，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等民主革命斗爭(zhēng)也應(yīng)該徹底否定。在講授蘇東劇變時(shí)，袁騰飛更是公開(kāi)喊出了“共產(chǎn)黨生于不義，自當(dāng)死于恥辱”的口號(hào)。得，共產(chǎn)主義成了“反人類(lèi)”的原罪，屠殺共產(chǎn)黨人成了天經(jīng)地義。　　

——把敵人的罪行算在革命群眾的頭上。袁騰飛在講授近代史時(shí)宣稱(chēng)：“洪秀全制造了歷史上最大的人類(lèi)滅絕悲劇”，“義和團(tuán)造成了北京史上最慘重?fù)p失”。事實(shí)上，袁騰飛也承認(rèn)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期進(jìn)行大屠殺的是清軍和外國(guó)侵略者而不是太平軍，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期造成了北京史上最慘重?fù)p失的是八國(guó)聯(lián)軍而不是義和團(tuán)群眾。但是，袁騰飛認(rèn)為，誰(shuí)讓太平天國(guó)和義和團(tuán)反對(duì)外國(guó)侵略者和本國(guó)封建統(tǒng)治者呢？既然群眾敢反抗，因此外國(guó)侵略者和本國(guó)封建統(tǒng)治者屠殺他們是天經(jīng)地義，而且造成的損失也應(yīng)該完全由敢于反抗的群眾承擔(dān)。把革命群眾的敵人犯下的罪行算在革命群眾的頭上，也可以算是袁騰飛的一大發(fā)明。袁騰飛徹底否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等民主革命斗爭(zhēng)大概也是依照這個(gè)理論推出的吧。按照袁騰飛這種邏輯，搶劫犯犯下的罪行也應(yīng)該由敢于反抗搶劫的人承擔(dān)。　　

——宣傳人民群眾天然劣等，應(yīng)該永遠(yuǎn)受奴役。這一點(diǎn)在袁騰飛說(shuō)明史時(shí)特別突出：“你看那朱元璋就不干好事，一個(gè)典型的暴君。他繼帝位，就是中國(guó)歷史上出身最寒酸的皇帝。劉邦在前朝好歹還是街道居委會(huì)治保主任，還是奧運(yùn)會(huì)志愿者，領(lǐng)一幫老太太還能干這個(gè)干那個(gè)呢。你說(shuō)朱元璋他是個(gè)什么東西？乞丐，要飯的。”“這家伙賊王八出身嘛，是中國(guó)歷史上出身最寒酸的皇帝。這種王八蛋一當(dāng)政，必然是采用暴政。你看那個(gè)世界歷史上，什么希特勒、墨索里尼不全是賊王八出身嘛。有哪一個(gè)出身高貴，受過(guò)良好教育，上臺(tái)之后就搞獨(dú)裁的？沒(méi)有，是吧，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。準(zhǔn)都是這么一幫人，之前寒酸，我可有今天了，我折騰死你們。”其實(shí)，袁騰飛的觀點(diǎn)實(shí)在不值一駁。朱元璋的“暴政”不過(guò)是針對(duì)有錢(qián)有勢(shì)的人的，對(duì)普通群眾只有體恤。再者說(shuō)，中國(guó)古代和西方古代的專(zhuān)制君主出身平民的有幾個(gè)呢，絕大多數(shù)不都是出身高貴？不過(guò)，袁騰飛的觀點(diǎn)還是很清楚的：只有少數(shù)有錢(qián)有勢(shì)有“文化”的權(quán)貴才有資格掌權(quán)，沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)的普通群眾只有永遠(yuǎn)受奴役的命運(yùn)。　　

——宣傳中華民族劣等，西方從來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于中國(guó)。袁騰飛在講授世界史時(shí)提到，歐洲君主對(duì)思想的包容與開(kāi)放是中國(guó)所沒(méi)有的，中國(guó)一向施行的是森嚴(yán)的等級(jí)制度，君王的權(quán)力至高無(wú)上，任何對(duì)君王不利的言論都會(huì)被徹底封殺。還舉例說(shuō)：“法國(guó)宮廷聚會(huì)上伏爾泰能夠朗讀自己的作品，而其作品大多數(shù)是攻擊君主的。”其實(shí)，伏爾泰曾因諷刺法國(guó)君主專(zhuān)制而兩度被投入巴士底獄，他的書(shū)被列為禁書(shū)。1725年伏爾泰被迫流亡英國(guó)，1753年又被迫流亡瑞士， 1778年逝世前夕才回到巴黎。這哪里體現(xiàn)了“歐洲君主對(duì)思想的包容與開(kāi)放”呢？而且不要忘了，伏爾泰并不反對(duì)君主制，只是希望實(shí)行“中國(guó)式的開(kāi)明專(zhuān)制”，尚且受到如此迫害，如果像袁騰飛罵共產(chǎn)黨那樣罵法國(guó)國(guó)王“生于不義，自當(dāng)死于恥辱”，恐怕早就被處死了。　　

——公開(kāi)主張中國(guó)分裂。袁騰飛宣稱(chēng)：“1989年達(dá)賴(lài)佛爺獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，因?yàn)樗纯怪泄矊?duì)西藏的武裝侵略。”眾所周知，只有針對(duì)主權(quán)國(guó)家才能談“侵略”，也就是說(shuō)，袁騰飛認(rèn)為西藏是主權(quán)國(guó)家。此人如此推崇達(dá)賴(lài)?yán)铮匀皇侵С帧安鬲?dú)”的。　　

——認(rèn)為外國(guó)有權(quán)控制中國(guó)宗教。袁騰飛宣稱(chēng)：“梵蒂岡跟臺(tái)灣建交，跟中國(guó)大陸不建交是因?yàn)闂l件談不攏：梵蒂岡認(rèn)為應(yīng)該羅馬教宗任命主教，咱們堅(jiān)決不同意，咱們認(rèn)為主教應(yīng)該國(guó)務(wù)院宗教事物管理局任命。實(shí)際上，西方諺語(yǔ)說(shuō)得好：‘上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒’，宗教是宗教，政治是政治。”也就是說(shuō)，袁騰飛認(rèn)為中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)是完全錯(cuò)誤的，應(yīng)該恢復(fù)建國(guó)前外國(guó)控制中國(guó)宗教的局面。其實(shí)，這是完全不值一駁的。且不說(shuō)中國(guó)目前是采取"自選自圣"方式任命主教，亦即誰(shuí)當(dāng)主教由教區(qū)教友自行選舉產(chǎn)生，再由中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)任命主教，根本不是國(guó)務(wù)院宗教事物管理局任命的。單單說(shuō)“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”吧：如果西方真的堅(jiān)持政教分離，那么為什么幾乎所有的美國(guó)總統(tǒng)就職時(shí)都按著《圣經(jīng)》宣誓呢？　　

——認(rèn)為應(yīng)該取消貪污腐敗犯罪的死刑。袁騰飛宣稱(chēng)：“中美關(guān)系三大障礙之一：人權(quán)問(wèn)題，最簡(jiǎn)單的，死刑問(wèn)題。取消死刑是板上釘釘?shù)氖拢隙〞?huì)取消死刑。”“我認(rèn)為除了故意殺傷人命，其他的不應(yīng)該判死刑，你比如說(shuō)貪污，貪污真不應(yīng)該判死刑，你崩了他倒痛快了他了。” 袁騰飛確實(shí)聰明啊！單單這一條，就足以讓袁騰飛獲得無(wú)數(shù)支持者。　　

……　　

大家應(yīng)該明白了吧。袁騰飛這一套“賣(mài)國(guó)有功，壓迫有理，群眾愚味，革命有罪”的東西，不正是30年來(lái)南方報(bào)系、《炎黃春秋》、鳳凰衛(wèi)視等主流媒體宣傳的嗎？這樣一個(gè)杰出的“人才”，怎能不走紅呢？讓這種人負(fù)責(zé)教師進(jìn)修、教材編寫(xiě)、高考命題等方面的工作，不正是符合了當(dāng)前“賣(mài)國(guó)主義，奴才主義從娃娃抓起”的教育宗旨嗎？不過(guò)奇怪的是，袁騰飛對(duì)自己參與編寫(xiě)的教科書(shū)卻稱(chēng)之為 “穢史”、“胡說(shuō)八道”：“我們中國(guó)的教科書(shū)屬于穢史，請(qǐng)同學(xué)們考完試抓緊把它們燒了，放家里一天，都臟你屋子。我從不往家?guī)В兇舛际呛f(shuō)八道。”這雖然是事實(shí)，（現(xiàn)在袁騰飛等人編寫(xiě)的歷史教科書(shū)充滿(mǎn)了對(duì)封建統(tǒng)治者、外國(guó)侵略者的歌頌和對(duì)古今人民起義的誣蔑。）不過(guò)也太能抽自己嘴巴了吧？　　

又豈止是一個(gè)袁騰飛呢？就拿捧紅了袁騰飛的央視《百家講壇》來(lái)說(shuō)吧，推出的那幾塊料不都是一路貨色嗎:為清朝初年的民族壓迫唱贊歌的閻崇年，鼓吹厚黑學(xué)的易中天，鼓吹圓滑世故的奴才哲學(xué)的于丹……哪一個(gè)不是和袁騰飛這一套“賣(mài)國(guó)有功，壓迫有理，群眾愚味，革命有罪”的“理論”大同小異？　　

又豈止是一個(gè)《百家講壇》呢？今天把持了話語(yǔ)權(quán)的那些專(zhuān)家、大師們不都是像袁騰飛那樣“什么話都會(huì)說(shuō)，就是不會(huì)說(shuō)人話”嗎？例如“經(jīng)濟(jì)大師”厲以寧說(shuō)：“中國(guó)的貧富差距還不夠大”，“為了達(dá)到改革的目標(biāo)，必須犧牲一代人，這一代人就是3000萬(wàn)老工人。8億多農(nóng)民和下崗工人是中國(guó)巨大的財(cái)富，沒(méi)有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂(lè)，他們的存在和維持現(xiàn)在的狀態(tài)是很有必要的。”“中國(guó)的良心”茅于軾說(shuō)：“房?jī)r(jià)炒高的根本原因不是開(kāi)發(fā)商心黑，而是百姓太有錢(qián)。”……這些專(zhuān)家、大師把持下的大學(xué)簡(jiǎn)直成了“馴奴館”。最主要的任務(wù)就是學(xué)英語(yǔ)。“學(xué)好英語(yǔ)，出國(guó)或者在外資企業(yè)打工，給洋大人當(dāng)奴才”是大多數(shù)大學(xué)生在大學(xué)期間被灌輸?shù)膲?mèng)。其他的一些學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有社交禮儀、應(yīng)聘知識(shí)等等。“只有這樣才能找到一個(gè)好工作，討到老板的歡心，當(dāng)一個(gè)好奴才”成為大多數(shù)大學(xué)生在大學(xué)期間被灌輸?shù)淖毅憽Ｔ谶@種環(huán)境下，觀點(diǎn)和這些專(zhuān)家、大師們完全一致的袁騰飛的走紅又有什么奇怪的呢？　　

不過(guò)，袁騰飛背后的“大人物”們恐怕是打錯(cuò)算盤(pán)了。一方面，我在《不必為“大學(xué)教授瘋狂反毛”大驚小怪》中已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，階級(jí)斗爭(zhēng)是客觀存在的，“大人物”們的貪欲是永無(wú)止境的，“造反有理”是“小人物”們天然的需求。社會(huì)就是最好的大學(xué)，當(dāng)青年一代真正走向社會(huì)時(shí)，發(fā)覺(jué)做奴才的種種辛酸，甚至面臨“想做奴隸而做不得”的殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)，越來(lái)越多的人即使不是自覺(jué)的，也會(huì)本能的走向階級(jí)斗爭(zhēng)和“造反有理”，走向馬克思列寧主義毛澤東思想，走向毛主席，這是不以“大人物”們的意志為轉(zhuǎn)移的。（當(dāng)然這不是說(shuō)不用宣傳教育。）另一方面，忽悠人也應(yīng)該有一點(diǎn)技術(shù)含量。袁騰飛背后的“大人物”們以前推出的厲以寧、茅于軾、閻崇年、易中天、于丹等“忽悠大師”，或多或少都還有那么一絲半點(diǎn)的文氣和雅致來(lái)掩飾。可是到了袁騰飛這呢？簡(jiǎn)直是一絲不掛的當(dāng)街裸奔：沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)的普通群眾都是“賊王八”，只有當(dāng)牛做馬的份；外國(guó)侵略者燒殺搶掠的責(zé)任不在外國(guó)侵略者身上，而在敢于反抗的中國(guó)人民身上；“中共對(duì)西藏”進(jìn)行了“武裝侵略”，“達(dá)賴(lài)佛爺”鼓吹“藏獨(dú)”是大功一件……像這樣一絲不掛的當(dāng)街裸奔固然能吸引人眼球，可是有幾個(gè)人真崇拜這一套？恐怕絕大多數(shù)人看了之后只有更加惡心。　　

“袁騰飛現(xiàn)象”的盛極一時(shí)固然反映了“特別是”時(shí)代的人妖顛倒，可是也從反面說(shuō)明這個(gè)人妖顛倒的時(shí)代快結(jié)束了。讓這么一個(gè)連課本上最基礎(chǔ)的重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)都錯(cuò)誤百出，只會(huì)一絲不掛的當(dāng)街裸奔的人負(fù)責(zé)教師進(jìn)修、教材編寫(xiě)、高考命題等方面的工作，只能是兩種情況：要么是袁騰飛背后的“大人物”們手下實(shí)在無(wú)人可用，要么是袁騰飛背后的“大人物”們本身智力水平有問(wèn)題。無(wú)論是哪一種情況，都說(shuō)明袁騰飛背后的“大人物”們末日不遠(yuǎn)了。　　

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