大學(xué)生怎樣走出彷徨？

大學(xué)生怎樣走出彷徨？　　

所謂教育產(chǎn)業(yè)化，是旨在搜刮老百姓的大學(xué)擴(kuò)招，形成了一個(gè)龐大的畢業(yè)即失業(yè)的大學(xué)生群體。這些人帶著個(gè)人奮斗的美夢(mèng)，來(lái)到城市，希望通過(guò)所學(xué)的知識(shí)找到一個(gè)比較稱心的職業(yè)，希望掙錢還清上學(xué)花費(fèi)的借款，進(jìn)而改變自身和家庭的生活狀況。教育界的資改精英們，正是利用了學(xué)而優(yōu)則仕的舊的觀念誘導(dǎo)學(xué)生上鉤的。幾千年來(lái)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的說(shuō)法，使人們深信不疑。尤其貧困地區(qū)的人，他們對(duì)于發(fā)財(cái)已經(jīng)沒有什么指望，于是將希望寄托在孩子上學(xué)身上。他們傾盡全家之產(chǎn)，東借西借，供孩子上大學(xué)。這是可以理解的。毛澤東時(shí)代，大學(xué)生上學(xué)免費(fèi)，連生活費(fèi)都不用花家里的錢。學(xué)生畢業(yè)后就意味著有了鐵飯碗，從此家里不用擔(dān)心了。而打著教改旗號(hào)的資改精英們，也是利用了廣大群眾的這一觀念，才搞了教育大躍進(jìn)。他們不顧學(xué)校的教學(xué)實(shí)施不足、師資不具備的現(xiàn)實(shí)情況而大量擴(kuò)招。結(jié)果大量學(xué)生涌入大學(xué)，而得不到良好的教育。那些一心發(fā)財(cái)?shù)慕處煟⒉荒芎芎玫亟探o學(xué)生多少知識(shí)，反而將西方的什么普世價(jià)值那一套灌輸給學(xué)生。　　

除了少數(shù)有家庭背景和官場(chǎng)背景的學(xué)生可以較為順利地找到工作（有的在考學(xué)之前，家長(zhǎng)就利用權(quán)力或者金錢收買的關(guān)系將孩子安排好了），進(jìn)入上流社會(huì)，絕大多數(shù)畢業(yè)生很難找到合適的工作。畢業(yè)即失業(yè)，就是這批大學(xué)生的命運(yùn)。他們不違背家長(zhǎng)的期望，在城里里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，觍顏來(lái)到資本家面前，要求接受他們。然而他們受到的卻是資本家的冷眼。資本家看到了這一龐大的勞動(dòng)力市場(chǎng)，便擺起了臭架子，從成千上萬(wàn)的求職人員中挑幾個(gè)他們認(rèn)為可以的人進(jìn)來(lái)，絕大多數(shù)人卻被堵在門外。為了生存，大學(xué)生們只好像乞丐一樣到處打工，干一天算一天，掙個(gè)千兒八百，三百五百，用來(lái)糊口。城市里高樓林立，滿目繁華，但是跟這些大學(xué)生無(wú)緣。于是蟻?zhàn)宄霈F(xiàn)了，蝸居現(xiàn)象出現(xiàn)了。大學(xué)生形成了一個(gè)龐大的弱勢(shì)群體。這個(gè)群體的生活甚至還不如農(nóng)民。農(nóng)民還有土地，還可以在自己沒有被掠奪干凈的幾塊土地上耕種獲得口糧，以茍延殘喘。但是這些大學(xué)生呢，他們就像舊社會(huì)失去土地的雇農(nóng)，只好給人打短工，以維持生計(jì)。可以說(shuō)，在二十一世紀(jì)的中國(guó)出現(xiàn)的這個(gè)大學(xué)生弱勢(shì)群體，是中華民族幾千年歷史上沒有的現(xiàn)象。古代下層人可以通過(guò)科舉考試進(jìn)身上流社會(huì)，唐代科舉是最成功的，好多平民家庭出身的青年利用此制度改變了自己的下層人的地位。也從未聽說(shuō)世界上哪個(gè)國(guó)家的大學(xué)生有如此悲慘的命運(yùn)。統(tǒng)治者懂得知識(shí)的重要，所以特別重視教育，注重大學(xué)生的使用。但是惟獨(dú)中國(guó)的資改精英們，擴(kuò)大大學(xué)招生的目的不是為了發(fā)展科技，而是為了賺錢，就像當(dāng)今的房地產(chǎn)開發(fā)，不是為了改變?nèi)嗣竦木幼顩r，而是為了搜刮人民的土地資源，為了獲得超額利潤(rùn)一樣；也像醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化，不是為了改善廣大人民的醫(yī)療條件，而是為了借助醫(yī)改搜刮人民的血汗，將醫(yī)院變成抽血機(jī)，將老百姓的血汗抽干。教育產(chǎn)業(yè)化實(shí)際就是把學(xué)校這一教書育人的神圣殿堂變成窮人的地獄，變成少數(shù)精英為了發(fā)財(cái)?shù)纳虉?chǎng)。廣大人民在他們所謂知識(shí)改變命運(yùn)的忽悠下上當(dāng)了。他們的孩子不上學(xué)還可能在社會(huì)上掙錢吃飯，上學(xué)賠了血本，卻落得這樣悲慘的結(jié)果。　　

參考消息說(shuō)，08年的畢業(yè)生仍有100萬(wàn)未就業(yè)，而09年的畢業(yè)生達(dá)到了610萬(wàn)。大學(xué)畢業(yè)生嚴(yán)重過(guò)剩，導(dǎo)致現(xiàn)在碩士，博士也象青菜一樣便宜。最讓人寒心的是這些學(xué)生除了讀了一堆并不太適用實(shí)用的教科書以外并沒有太多實(shí)際技能甚至生活技能。　　

由于年年擴(kuò)招，年年都有大學(xué)生畢業(yè)，粥少僧多，大學(xué)生找工作就更難了。盡管國(guó)家采取了從大學(xué)生中招收公務(wù)員、讓一小部分大學(xué)生當(dāng)村官等措施，但這對(duì)于大量出身下層的平民子女來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)夢(mèng)。公務(wù)員考試，只是一個(gè)幌子，據(jù)了解，好多地方的公務(wù)員考試已經(jīng)變質(zhì)了。好多平民子女筆試分?jǐn)?shù)高高，但面試名落孫山。其間的奧妙就是有權(quán)有勢(shì)的官員和有錢有人的資本家的子女早就在考試前就被內(nèi)定了。考試不過(guò)是做做樣子，忽悠老百姓的孩子而已。筆者樓下的一個(gè)鄰居，其女兒大學(xué)本科畢業(yè)后，先是在本地一家玩具廠干臨時(shí)工，月工資500元，不管吃住，后來(lái)又在某局幫忙，每月還是500元。后來(lái)參加了本地公務(wù)員考試，已經(jīng)考了兩年，筆試都是前幾名，但面試都下來(lái)了。女孩子年紀(jì)已經(jīng)二十八九歲，因?yàn)闆]有工作，婚姻問(wèn)題無(wú)人問(wèn)津。至今閉門不出，陷入極度苦悶。我的一位朋友的孩子，大學(xué)畢業(yè)后到海南打工，輾轉(zhuǎn)三年，其間經(jīng)常向家長(zhǎng)要錢，終于沒有找到工作，只好回家。父親勸他在家養(yǎng)豬，他還不死心，要考公務(wù)員。打聽到考公務(wù)員也沒有下層人的份兒，便陷入苦悶憂郁，在家吃父母的那點(diǎn)工資。相反，一個(gè)校長(zhǎng)，將自己大學(xué)畢業(yè)的孩子托人送到國(guó)家某部，另一位官員，干脆將自己的孩子送到一個(gè)非常重要的中央機(jī)關(guān)。這些人不但有了體面的工作，也有了房子。　　

這就是現(xiàn)實(shí)。　　

大學(xué)生懷著人生的夢(mèng)想考入大學(xué)，也拿到畢業(yè)證書。但是他們沒有想到，當(dāng)他們畢業(yè)的時(shí)候，也就是淪為弱勢(shì)群體的時(shí)候。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中失敗了。他們的失敗，有一些是個(gè)人的責(zé)任，但是主要的責(zé)任卻在社會(huì)。由于家庭條件的巨大差異，造成他們競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)不同。記得有一位偉人說(shuō)過(guò)，人一出生，命運(yùn)就決定了一半。這里所出生的家庭條件是很重要的。一個(gè)世世代代當(dāng)農(nóng)民的家庭，跟一個(gè)高干家庭，當(dāng)然是有巨大差別的。這樣，受教育的條件和就業(yè)的機(jī)會(huì)就決然不同。改開之后的事實(shí)已經(jīng)證明，那些高干子女可以一步登天，安排到重要的崗位上，而平民子女即使允許上大學(xué)，也很難上升到那樣的位置。當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生，面臨的也是這樣的問(wèn)題。他們有的是從偏遠(yuǎn)貧窮的的地方來(lái)的，父母是沒有文化的農(nóng)民，有的父母都是國(guó)家干部，有的父輩是改開以后發(fā)展起來(lái)的暴發(fā)戶式的資本家，腰纏萬(wàn)貫。干部們可以利用自己的職權(quán)為子女找到一個(gè)好職業(yè)，資本家們可以用金錢給自己的子女買一個(gè)體面的職業(yè)。惟獨(dú)既無(wú)錢又無(wú)權(quán)的老百姓的孩子，只能靠自己在社會(huì)上闖蕩。所以他們的家庭條件早就決定了他們的命運(yùn)。　　

當(dāng)然，這種情況在毛時(shí)代，由于國(guó)家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的限制的限制，情況要好一些。但是在當(dāng)今的社會(huì)，私有化已經(jīng)形成，官僚特權(quán)階級(jí)已經(jīng)形成，官學(xué)商鐵三角已經(jīng)形成，那么，出身下層的人要想進(jìn)身上流社會(huì)那是相當(dāng)艱難的。　　

處在這樣的社會(huì)條件下，精英們的名言“知識(shí)改變命運(yùn)”只是一句騙人的鬼話。　　

因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都腐敗了，一切都是為官僚特權(quán)階級(jí)和資本家階級(jí)服務(wù)的，為富人服務(wù)的，所以窮人的孩子的命運(yùn)可想而知。縱然他們有知識(shí)，也是沒有用處的。他們?cè)诰蜆I(yè)中成為劣敗者，是很自然的事情。　　

平民出身的上海海事大學(xué)研究生楊元元自殺前的一句話：“知識(shí)改變不了命運(yùn)”，最近北京郵電大學(xué)博士生跳樓自殺前的滿含血淚的遺書，還有每年大量的因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫詺⒌拇髮W(xué)生，說(shuō)明我們的教育體制，我們的大學(xué)生分配制度已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)黑暗的泥坑。不管教育改革的精英們說(shuō)得多么好聽，都是欺騙和忽悠。今天已經(jīng)有好多大學(xué)生看透了他們的伎倆了。　　

大學(xué)生在就業(yè)失意后，陷入精神上的彷徨苦悶。彷徨的結(jié)果，往往是自殺。正如那位自殺的北京郵電大學(xué)生說(shuō)的：“北京郵電大“這個(gè)世界是一溝絕望的死水，我在這里再怎么折騰也激不起半點(diǎn)漣漪。所有的努力都會(huì)被既得利益集團(tuán)踩在腳下，所有的奮斗都面臨著舉步維艱。”這位博士生還說(shuō)：：“現(xiàn)在知識(shí)太沒用了。有用的只是金錢和權(quán)勢(shì)，有用的只是關(guān)系和背景。現(xiàn)在要憑正直的才華去出人頭地，太難太難了。我也曾試著找過(guò)工作，但是沒有人用我。我對(duì)這個(gè)世界徹底地絕望了。”他的心境是有典型性的，他的遺書就是每年近二十萬(wàn)人自殺者中大學(xué)畢業(yè)生的心聲，是對(duì)資改精英的有力控訴。　　

大學(xué)生就業(yè)無(wú)望，購(gòu)房無(wú)望，能忍受的就茍且偷生，不能忍受的就自殺。因?yàn)榉梢呀?jīng)限制了他們的其他斗爭(zhēng)手段，他們只能如此。強(qiáng)大的維穩(wěn)措施使這些脆弱的青年不可能鋌而走險(xiǎn)，除極少數(shù)走上的犯罪道路之外，大多數(shù)人還是處在消極的彷徨苦悶中。但是這不是長(zhǎng)久的。魯迅說(shuō)：“不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。”淤積在心里的烈火早晚有一天要燃燒起來(lái)的。　　

黨和政府也許沒有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性。但是其嚴(yán)重程度是不可忽視的。這關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)問(wèn)題。看看近現(xiàn)代史上學(xué)生在歷次革命運(yùn)動(dòng)中的先鋒作用，就明白了。不能認(rèn)為xx風(fēng)波被壓下來(lái)了，學(xué)生就永遠(yuǎn)不敢再鬧事了。還要看國(guó)家的政策是不是給這些大學(xué)生以真正的的合乎人道的出路。　　

所以我建議黨和國(guó)家制定政策解決這些大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。　　

但是今天我說(shuō)的還不是這個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)的是作為大學(xué)生本身應(yīng)該怎樣從彷徨中走出，走向光明。　　

自從文革被否定之后，自從馬克思主義毛澤東思想在中國(guó)被邊緣化之后，中國(guó)其實(shí)已經(jīng)喪失了治國(guó)的主導(dǎo)思想。不信，你問(wèn)問(wèn)當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)同志們，他們有幾個(gè)還在研究馬列主義毛澤東思想？所謂堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，不過(guò)是忽悠人民的一句空話，恐怕他們自己絕不相信。不說(shuō)別的，拿出堅(jiān)持毛澤東思想一項(xiàng)就說(shuō)明他們的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是假的。毛澤東思想包括民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段的思想，前后又統(tǒng)一的。而社會(huì)主義革命的思想，主要是文化大革命中產(chǎn)生的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命”的理論，是“資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)”的偉大發(fā)現(xiàn)。他們不堅(jiān)持，自有不堅(jiān)持的道理。因?yàn)檫@一思想對(duì)于官僚資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)是最要命的。要是這種思想泛濫起來(lái)，成千上萬(wàn)的下崗工人和失地農(nóng)民，以及找不到工作大學(xué)生就會(huì)打起這一旗號(hào)，革黨內(nèi)官僚資產(chǎn)階級(jí)的命，而這樣的結(jié)果也就是他們說(shuō)的“浩劫”“動(dòng)亂”開始了。這些侵吞國(guó)有資產(chǎn)，剝奪工人階級(jí)生存權(quán)的走資派就會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。鑒于文革的教訓(xùn)，資改精英千方百計(jì)將馬克思主義和毛澤東思想邊緣化，進(jìn)行歪曲和否定。他們?cè)诘蔚慕杩谙拢趯W(xué)校教育上，在宣傳上，慢慢地不再提馬克思主義毛澤東思想了。然而，三十年來(lái)，資改派及其崇洋媚外的教育精英和學(xué)術(shù)精英們卻把西方那一套生硬地搬了進(jìn)來(lái)。他們用人性論代替了馬克思主義的階級(jí)論，用博愛平等之類好聽的詞語(yǔ)掩蓋了由于推行自由化改革造成的階級(jí)矛盾，他們用剝削者和被剝削者的和諧相處的理論代替了階級(jí)斗爭(zhēng)。他們?nèi)∠笋R克思主義的靈魂無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論。他們用各種卑鄙的手法掩蓋了文革的真實(shí)面貌，讓青年們至今對(duì)文革蒙在鼓里。他們的動(dòng)機(jī)在于搬掉毛澤東這座思想的大山，從而讓中國(guó)人民在意識(shí)形態(tài)方面陷入混亂。果然他們的目的達(dá)到了。三十年的教育，使大量青年人陷入了他們的圈套。青年們對(duì)馬克思主義生疏了，沒有人在看那大厚本的馬列著作，更無(wú)人拿出時(shí)間來(lái)閱讀毛澤東的書。在精英們的欺騙下，那些指導(dǎo)全世界工人階級(jí)革命和中國(guó)革命的科學(xué)理論都是謬論，唯有他們販賣的抽象的人性論和各種披著華麗外衣的荒謬?yán)碚摬攀墙^對(duì)真理。精英們對(duì)中國(guó)青年使用了迷魂藥。相當(dāng)多的青年受到迷魂。這個(gè)迷魂藥就是資產(chǎn)階級(jí)的人性論，是所謂普世價(jià)值，是所謂個(gè)人奮斗，是所謂享樂腐化的資產(chǎn)階級(jí)生活方式。　　

按照精英們的指導(dǎo)，少數(shù)人依靠有權(quán)勢(shì)的父母或者其他條件攀上了上流社會(huì)、精英階層，但是絕大多數(shù)青年的個(gè)人奮斗失敗了。現(xiàn)實(shí)跟自己夢(mèng)想發(fā)生了矛盾沖突。青年們唱著愛的頌歌，飄飄然踏上了個(gè)人奮斗之路，但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)那不過(guò)是一個(gè)達(dá)不到的虛幻境界的時(shí)候，便開始彷徨了。他們對(duì)權(quán)貴集團(tuán)不滿，他們對(duì)自己的處境不滿，他們看著那些財(cái)大氣粗的精英們坐著高級(jí)轎車出入星級(jí)飯店，看著那些明星們?cè)谟耙暺聊簧席偪竦乇硌葜切┐碳ば缘墓?jié)目的時(shí)候，看著那些所謂專家教授在電視上講什么玄學(xué)的時(shí)候，他們便產(chǎn)生了一種極端不平的心情。他們發(fā)出疑問(wèn)，為什么這些人能夠出人頭地？為什么他們可以做人上人，而我們只能做弱勢(shì)群體呢？難道精英們說(shuō)的個(gè)人奮斗是錯(cuò)的嗎?他們解不開個(gè)中道理，說(shuō)不明白是什么原因造成了這樣的差別。原因是他們不懂馬克思主義毛澤東思想。　　

的確，改開以來(lái)，由于主流精英對(duì)馬克思主義和毛澤東思想的妖魔化，使這些青年人根本就不相信那是科學(xué)。主流精英們利用他們掌管的媒體，利用他們的講壇，放肆地攻擊馬克思主義毛澤東思想，但是他們舉不出多少理由來(lái)駁倒馬克思主義和毛澤東思想。所以他們也不過(guò)是一種情緒煽動(dòng)罷了。而我們的幼稚的青年們也就從感情上很難接受馬克思主義了。　　

例如一位四十來(lái)歲的教師說(shuō)：“馬克思主義主張暴力革命。毛也這么主張。我最反對(duì)暴力了。所以我不相信馬克思主義和毛澤東思想。”　　

這就是精英教育的結(jié)果。但是他不知道革命的暴力是怎么發(fā)生的，難道革命者天生嗜殺？是的，暴力當(dāng)然不如博愛好，暴力當(dāng)然不如明星演唱的那些歌頌不分階級(jí)不分性別的和諧之愛那么叫人舒服。但是如果稍微動(dòng)一動(dòng)腦子，便可以悟出一個(gè)道理：革命從來(lái)都是被逼出來(lái)的。梁山好漢并不是天生都是殺人的暴徒，是那個(gè)貪官橫行人民無(wú)路的社會(huì)逼出來(lái)的。　　

當(dāng)然精英們宣傳反馬克思主義的超階級(jí)之愛是有目的的。就是我們可以剝削你們，壓迫你們，可以騎在你頭上拉屎，但不準(zhǔn)你們反抗，更不準(zhǔn)用暴力來(lái)反抗。青年們就是這樣被忽悠的，也就是這樣才不相信馬克思主義毛澤東思想的。　　

青年們的彷徨是現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾造成的。現(xiàn)實(shí)是他們沒有生存之路，理想是精英們灌輸?shù)呐印⒎孔印④囎樱@是個(gè)人奮斗的結(jié)果。此二者發(fā)生了極大的矛盾，而他們又解不開其中的秘密，于是只剩下彷徨。彷徨之后，有的消沉了，有的自殺了，有的鋌而走險(xiǎn)，向法律挑戰(zhàn)。但是很少有愿意到馬克思主義毛澤東思想里面找答案的，他們很難從精英們?cè)瓉?lái)教給他們的那一套中解脫出來(lái)。　　

所以，我勸這些大學(xué)生們從資產(chǎn)積極精英們的忽悠中解脫出來(lái)，從馬克思主義毛澤東思想里面找一找你們淪為弱勢(shì)群體的根源，將你們的命運(yùn)跟工農(nóng)的命運(yùn)聯(lián)系在一起考慮。明白《共產(chǎn)黨宣言》為什么宣布要“消滅私有化”的道理，明白為什么中國(guó)由原來(lái)的蒸蒸日上的社會(huì)主義國(guó)家變成今天這樣兩極尖銳對(duì)立的社會(huì)。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些，農(nóng)業(yè)私有化，國(guó)有資產(chǎn)自由化，教育產(chǎn)業(yè)化，醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化，這一切才是中國(guó)人民苦難的根子，私有化是萬(wàn)惡之源。如果青年們能夠?qū)W到一些馬克思主義的常識(shí)，并用來(lái)解釋當(dāng)今的一些社會(huì)現(xiàn)象，那就是很大的進(jìn)步了。然而這要有決心轉(zhuǎn)變思維方式，不要老是在普世價(jià)值的圈子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，那樣是沒有結(jié)果的。　　

我們發(fā)現(xiàn)，一些反對(duì)馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的人，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)的人，他們其實(shí)根本就不看馬列的原著，根本不看毛澤東的著作，只不過(guò)從極右派精英編著的小冊(cè)子里面，從小書攤上那些污蔑偉大領(lǐng)袖毛主席的讀物里面了解一星半點(diǎn)，憑感情跟著極右派們喊著那些不合邏輯的反毛非毛、反對(duì)馬克思主義的言論。這是很可悲的。正確的做法就是，拒絕極右派精英們的言論，到馬列毛的著作里面看一看，是否如極右派精英們說(shuō)的那樣。　　

總之，當(dāng)代大學(xué)生要從彷徨中走出，必須學(xué)習(xí)毛澤東的讀書精神，帶著問(wèn)題閱讀馬列毛的原著。如果你們讀進(jìn)去了，就會(huì)豁然開朗，當(dāng)今社會(huì)的各種亂象就會(huì)得到解釋，你們淪為弱勢(shì)群體的原因也就很容易找到了。　　

當(dāng)代大學(xué)生要從彷徨中走出，還必須從個(gè)人奮斗中解脫出來(lái)，將自己的命運(yùn)跟國(guó)家、民族和工農(nóng)大眾的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。　　

一九三九年，毛主席為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年發(fā)表的《五四運(yùn)動(dòng)》和《青年運(yùn)動(dòng)的方向》兩篇具有光輝歷史意義的著作。毛主席指出：“在中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子是首先覺悟的成份。”“然而知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”　　

這不是毛主席時(shí)代，因此這個(gè)問(wèn)題很可能讓大學(xué)生們接受不了。那時(shí)候，可以上山下鄉(xiāng)，用自己所學(xué)的知識(shí)改造農(nóng)村。的確，上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)鍛煉了一大批人。但是今天不同了。由于三十年來(lái)精英們的忽悠，好多人相信了所謂普世價(jià)值，相信了個(gè)人奮斗。他們雖然身處社會(huì)的下層，但是其內(nèi)心深處還是向往著精英階層，而看不起工農(nóng)階級(jí)。這就是他們的悲劇。孔乙己受科舉毒害，本來(lái)已經(jīng)淪落為衣食無(wú)著的社會(huì)的最下層，但是他沒有忘記自己是讀書人，還要賣弄他在私塾里學(xué)的那點(diǎn)無(wú)用的知識(shí)顯示自己的清高。論地位連短衣幫都不如了，還要穿著長(zhǎng)衫喝酒，以區(qū)別于那些短衣幫。孔乙己死于饑寒交迫。我們?cè)O(shè)想，孔乙己若不是受科舉毒害那么深重，而意識(shí)到自己已經(jīng)淪落為弱勢(shì)群體，那么他就會(huì)跟短衣幫們一起去打工，將自己的感情跟那些受壓迫受剝削的窮苦人融合在一起，也就不至于死的那么悲慘。遺憾的是，孔乙己的悲劇至今在一些大學(xué)生中重演。如果說(shuō)，孔乙己的悲劇是社會(huì)給他造成的，是科舉制度給他造成的，那么今天這些大學(xué)生的悲劇也是現(xiàn)行教育制度給他們?cè)斐傻摹，F(xiàn)行教育制度已經(jīng)將他們逼到社會(huì)的最下層，連起碼的居住條件都沒有，成為所謂蟻?zhàn)濉５撬麄冎械暮枚嗳四X子里還是精英們灌輸?shù)哪且惶祝麄兛傆X得自己比一般勞動(dòng)者要優(yōu)越一點(diǎn)，因此他們的感情很難跟工農(nóng)群眾融合在一起。他們有的還在做著進(jìn)身上流社會(huì)的美夢(mèng)。而一旦夢(mèng)想破滅，他們就走向消極，或者沉浸在網(wǎng)吧，或者鋌而走險(xiǎn)，加入黑社會(huì)。他們大多數(shù)開始麻木了，打麻將、泡網(wǎng)吧。他們消極頹廢，甚至有的走向自殺之路。　　

毛澤東時(shí)代，學(xué)校教育首先是政治教育，那時(shí)候培養(yǎng)學(xué)生，首先是要他們樹立正確的人生觀，也就是樹立共產(chǎn)主義人生觀，叫人們正確對(duì)待人生，對(duì)待挫折，要樹立革命的樂觀主義精神。所以自殺的，消極頹廢的極少。當(dāng)今的教育，表面上是淡化了政治，實(shí)際上是強(qiáng)化了資產(chǎn)積極思想的灌輸。教授們教給他們的無(wú)非就是如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。精英們本身看不起老百姓，所以他們對(duì)學(xué)生的影響可想而知。大學(xué)生的榜樣是什么比爾蓋茨之類個(gè)人奮斗成功的人。大學(xué)教授說(shuō)，比爾蓋茨之所以獲得成功，跟美國(guó)的民主制度有關(guān)。大學(xué)生們便深信不疑，于是一旦個(gè)人奮斗的路子受挫折，便恨自己生在中國(guó)，彷徨不知?dú)w路。　　

聯(lián)系五四以來(lái)的青年們的道路來(lái)看當(dāng)代大學(xué)生的誤區(qū)。那時(shí)候，多少青年也是遭受著失業(yè)的痛苦，低下的社會(huì)地位，使他們接近了廣大苦難的工農(nóng)大眾。軍閥官僚的專制統(tǒng)治，壓制了他們的才能，使他們報(bào)國(guó)無(wú)門。五四運(yùn)動(dòng)興起了，廣大青年先是獨(dú)立地掀起反帝反封建的熱潮，后來(lái)工人階級(jí)響應(yīng)，他們便跟工農(nóng)結(jié)合起來(lái)，掀起了聲勢(shì)浩大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。從此，多少在個(gè)人奮斗的泥淖里掙扎而失敗的青年覺醒了，他們意識(shí)到，在黑暗的社會(huì)制度下，個(gè)人奮斗的路子走不通。只有讓自己融入工農(nóng)革命的洪流中去個(gè)人才能有所作為。于是，有志青年開始學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義，他們從馬克思主義里面尋找救國(guó)救民的道理。這些人好多成了中國(guó)共產(chǎn)黨的精英人物，當(dāng)然也有的成了國(guó)民黨的精英人物。　　

當(dāng)今資改派已經(jīng)開始了私有化改革的攻堅(jiān)，在一定時(shí)期內(nèi)，中國(guó)的徹底私有化已經(jīng)不可避免。“一夜回到解放前”的說(shuō)法不是沒有道理的。工農(nóng)階級(jí)的苦難命運(yùn)不可避免。大學(xué)生們應(yīng)該自覺地跟他們結(jié)合起來(lái)，不要兩眼老師是盯著精英階層們的位置了，那樣的地位既然跟自己無(wú)緣，就不應(yīng)該再做那樣的夢(mèng)想。好多大學(xué)生為了生存，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到那些資本家壓榨最殘酷的行業(yè)。這樣的選擇不是自愿的，是社會(huì)的逼迫。但是這恰恰是大學(xué)生們跟工農(nóng)結(jié)合的好機(jī)會(huì)。在這種情況下，自覺或者不自覺地就將自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)和感情轉(zhuǎn)移到工農(nóng)勞動(dòng)大眾這方面來(lái)。這也是學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想的好機(jī)會(huì)。因?yàn)檫@不是在課堂上的空談，是將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的學(xué)習(xí)。　　

關(guān)鍵是找到自己的信仰，轉(zhuǎn)變自己的立場(chǎng)。學(xué)生們接受的資產(chǎn)階級(jí)精英們的那一套，也只有在同工農(nóng)的結(jié)合中清除掉。什么普世價(jià)值個(gè)人奮斗，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己。這是千真萬(wàn)確的真理。　　

好多大學(xué)生的苦悶，是因?yàn)闆]有真正的信仰。所謂普世價(jià)值這樣的價(jià)值觀是建立在自私自利的基礎(chǔ)上的，只有共產(chǎn)主義的價(jià)值觀，是建立在為公的基礎(chǔ)上的。當(dāng)一個(gè)人只是為了自己的享樂而奮斗的時(shí)候，那是很痛苦的事情；但如果你為了全人類的解放而奮斗，那就完全是另一種感覺了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師馬克思恩格斯列寧毛澤東，他們的一生就是為解放全人類而奮斗的。馬克思為了揭示資本主義的的規(guī)律，為了揭示資本家剝削工人階級(jí)的秘密，用了幾十年的時(shí)間來(lái)調(diào)查研究，寫出了巻軼浩繁的《資本論》，毛主席為了人民的解放，一生戎馬倥傯，還創(chuàng)作了指導(dǎo)中國(guó)革命的大量著作。列寧選集幾十卷，都是其刻苦學(xué)習(xí)努力實(shí)踐的結(jié)果，是跟工農(nóng)結(jié)合的結(jié)果。今天，我們必須向那些無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉人學(xué)習(xí)，再也不能為了自己可憐的“小康生活”而進(jìn)行“個(gè)人奮斗”了，深入工農(nóng)群眾，將馬克思主義毛澤東思想跟自己的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，去揭示資本家剝削工人的秘密，揭露官僚買辦階級(jí)的賣國(guó)行徑，學(xué)習(xí)毛主席的“資產(chǎn)階級(jí)就在黨內(nèi)”的偉大指示，實(shí)踐毛主席的理論，這就是當(dāng)代大學(xué)生的使命。　　

　2010-3-28　　　

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