一個(gè)90后大一新生對(duì)《當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命》的看法

一個(gè)90后大一新生對(duì)　　

《當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命》的看法　　

佩   龍　　

    筆者很贊同山東聊城大學(xué)王靜同學(xué)的《當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命》一文（載于《烏有之鄉(xiāng)》風(fēng)華正茂專欄），她在文中辯證地分析了當(dāng)代大學(xué)生中的諸多現(xiàn)象，指出了癥結(jié)所在和應(yīng)該努力的正確方向，非常切合實(shí)際。然而，現(xiàn)象背后是真相，真相背后是真理。作者觀察了現(xiàn)象，道出了真相，卻未解釋真理，沒有指出造成現(xiàn)象的原因，似有些居高臨下，生硬責(zé)怪（同學(xué)）之意，是為白璧微瑕。　　

竊以為，時(shí)代之錯(cuò)不在青年，青年之錯(cuò)在于時(shí)代。多數(shù)大學(xué)生不僅無錯(cuò)，反而有無限活力和潛力，只要對(duì)他們教導(dǎo)有方，循循善誘，就會(huì)把他們?cè)炀蜑槲磥碚衽d中華的棟梁之才。筆者不揣淺陋，愿就這一話題與王靜同學(xué)商榷、探討。　　

當(dāng)前在校大學(xué)生多為80末90后的一代，他們生在改革開放，長在改革開放，學(xué)在改革開放，他們一出生就被深深的打上了改革開放的時(shí)代烙印。改革開放是一個(gè)怎樣的時(shí)代呢？是一個(gè)洞開國門任資本橫行，讓糟粕泛起，放棄中華自我全盤西化的時(shí)代；是一個(gè)背離社會(huì)主義而走資本主義道路、刮封建主義朽風(fēng)的時(shí)代，是一個(gè)精神頹廢、道德沉淪、崇洋媚外、文化自賤、金錢至上、物欲橫流、踐踏天良、崇尚敗壞、鼓勵(lì)自私、蔑視公德的時(shí)代！在這個(gè)時(shí)代，人們以權(quán)勢(shì)和金錢為成功的標(biāo)志，以投機(jī)和鉆營為奮斗的門徑。驕奢淫逸，貪圖享樂，精神空虛，好逸惡勞是這個(gè)時(shí)代的最大特征。我們80后90后不就是在這樣的腐朽社會(huì)中耳濡目染的長大起來的嗎？我們這一代深深地受著社會(huì)污泥濁水的污染，我們的靈魂幾乎就浸泡在骯臟的淵藪中。我們不知道中華民族的歷史和民族文化的精魂，我們不知道老子、墨子、孔子、莊子、孫子是何人物，卻知道《獨(dú)立宣言》、華盛頓、奧巴馬、格林斯潘、斯皮爾伯格、夢(mèng)露、斯瓦辛格；我們不知道三皇五帝、唐宗宋祖、岳飛、文天祥、范仲淹、戚繼光、袁崇煥、鄭成功，卻知道林肯、巴頓、馬歇爾、尼克松、基辛格；我們不看《周易》、《論語》、《孫子》、《三國》、《西游》《水滸》、《紅樓》、《毛選》、《魯迅》，卻熱衷《第一滴血》、《終結(jié)者》、《指環(huán)王》、《加勒比》、《哈利波特》、《阿凡達(dá)》；我們不喜歡老莊孔孟我佛如來毛澤東，卻崇尚洛克菲勒巴菲特比爾蓋茨卡耐基；我們不關(guān)心中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化去思考，卻沉迷追星、談星、捧星當(dāng)粉絲；我們對(duì)中國傳統(tǒng)文化知之甚少或一無所知，而對(duì)好萊塢、NBA卻如數(shù)家珍；我們?cè)缫训死卒h、焦裕祿、王進(jìn)喜、黃繼光、歐陽海，卻牢記著喬丹、貝克漢姆、奧尼爾、杰克遜；我們不知道趙一曼、劉胡蘭、江竹筠，卻欣賞鞏俐、章子怡、趙薇；我們中文雖不通，洋文卻二通二通；我們不覺得四川地震災(zāi)區(qū)志愿者和湖北大學(xué)生英雄群體，有多了不起，倒認(rèn)為芙蓉姐姐陳冠希，超女快男小沈陽，酷斃帥呆夠牛氣；我們不喝茶喝可樂，不吃饅頭吃漢堡。我們登耐克，穿阿迪，追求LV阿瑪尼，我們放縱張揚(yáng)加反叛，打小就要談戀愛，好逸惡勞求享受， 哪點(diǎn)壞？——這就是我們80、90特色一代！　　

要怪只能怪時(shí)代，是她把我們影響壞，萬千嬌寵蜜糖袋，就是我們好依賴。——80、90后宣言。　　

是啊，我們的社會(huì)不該負(fù)責(zé)嗎，我們的時(shí)代不該負(fù)責(zé)嗎？我們都是獨(dú)生子女，一個(gè)人就有六個(gè)人來寵愛，享受著中國、乃至世界有史以來最為密集的嬌寵，想不被寵壞太難。我們從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)，誰教過我們傳統(tǒng)文化倫理道德？誰告訴過我們?nèi)艘⒅靖l(fā)奮？更誰說過我們的肩上需要擔(dān)當(dāng)祖國民族的未來？我們耳濡目染都是帥哥美女，影視明星，歌王歌后，體壇驕子，不追他（她）們追誰？長輩動(dòng)不動(dòng)就帶我們出肯德進(jìn)麥當(dāng)，不吃洋餐吃何？學(xué)校周圍布滿網(wǎng)吧，不打游戲干啥？社會(huì)不停向我們提供美國大片、黑幫故事，富豪生活，男歡女愛，讓我們不受影響受啥？　　

讓我們來逐條討論王靜同學(xué)的觀點(diǎn)吧。　　

一、為何會(huì)有專業(yè)無用論？　　

    原因在于畢業(yè)后專業(yè)不對(duì)口，根本原因是教育產(chǎn)業(yè)化后，大學(xué)在功利驅(qū)使下盲目擴(kuò)招。　　

   大學(xué)擴(kuò)招，給大學(xué)帶來了大量生員和滾滾財(cái)源，卻把供過于求，就業(yè)困難的燙手山芋丟給了社會(huì)，這是教育產(chǎn)業(yè)化只顧學(xué)校效益，不講社會(huì)效益的必然惡果。　　

    教育產(chǎn)業(yè)化帶來的是教育沒有長期規(guī)劃，過分曲從市場。當(dāng)某一行業(yè)，例如IT行業(yè)熱門時(shí)，相關(guān)專業(yè)便會(huì)大幅擴(kuò)招，導(dǎo)致其人才需求飽和，一旦該行業(yè)出現(xiàn)下滑，必然加劇形成供大于求的不良局面。造成相關(guān)學(xué)科畢業(yè)生就業(yè)困難。反之，某行業(yè)冷門，大學(xué)絕不會(huì)開設(shè)相關(guān)專業(yè)。這表明大學(xué)基本是一個(gè)徹頭徹尾的功利機(jī)構(gòu)。違背了“為祖國培養(yǎng)人才和棟梁”的根本目的，目光短視，將學(xué)生當(dāng)作商品，只想著如何賺錢，不為學(xué)生作長遠(yuǎn)教育培養(yǎng)規(guī)劃，哪里培養(yǎng)得出人才？怎能不造成失業(yè)？　　

    另一原因是超現(xiàn)實(shí)主義急功近利導(dǎo)致專業(yè)面狹窄。許多人上大學(xué)奉行“六十分萬歲”，只為拿文憑，胸?zé)o大志，無人生目標(biāo)，能少學(xué)就少學(xué)，不愿下苦功，學(xué)習(xí)生活渾渾噩噩。必然學(xué)業(yè)不精，缺乏修養(yǎng)，專業(yè)狹窄，畢業(yè)后難以到工作，若再怨天尤人，不思改進(jìn)，肯定招致失敗。　　

   當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)業(yè)交融，集約度很高，需要多學(xué)科兼?zhèn)涞娜瞬牛瑔我粚W(xué)科人才呈越來越難就業(yè)的趨勢(shì)。故學(xué)生全面發(fā)展十分重要。　　

二、社會(huì)體驗(yàn)論　　

   大學(xué)生們普遍認(rèn)為畢業(yè)后就業(yè)輕松，以為拿到文憑就能就業(yè)，掙錢，生活。所以考試過了就萬事大吉，不再用心學(xué)習(xí)，十分功利、現(xiàn)實(shí)。為了掙點(diǎn)小錢，他們打著社會(huì)實(shí)踐的幌子，把大好的大學(xué)時(shí)光用于打工，十分可惜。若學(xué)有余力，應(yīng)當(dāng)博覽群書全面發(fā)展，為未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。過早社會(huì)體驗(yàn)可能自毀前程。　　

    實(shí)際上，我們很難學(xué)有余力，作為一個(gè)還在學(xué)習(xí)階段的青年，若不能通過學(xué)習(xí)各種知識(shí)提升自己認(rèn)知能力、判斷力，道德品質(zhì)，人際交往能力，是難以在紛繁復(fù)雜的社會(huì)上立足的。最簡單的途徑就是讀書。從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)為人之道，處事之理。以博大精深的中華文化之“道”指導(dǎo)我們的實(shí)踐，心有所感，必有所得。所得才是精神財(cái)富。實(shí)踐貴在目的明確，無目的的實(shí)踐是沒有益處的。　　

    實(shí)踐要與理論相結(jié)合，沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，就是無頭蒼蠅，就會(huì)偏離方向，一無所獲。　　

    簡言之，讀書后明理，明理后實(shí)踐，實(shí)踐后有得，有得出真知，再學(xué)習(xí)升華，再去實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)。這是我們應(yīng)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)實(shí)踐方法。我們不反對(duì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，但得量力而行，問一問自己準(zhǔn)備好了沒有？　　

三、官本位思想　　

    當(dāng)官?zèng)]有錯(cuò)，從古至今，誰都想出人頭地，學(xué)而優(yōu)則仕。學(xué)生當(dāng)官，不僅能鍛煉學(xué)生的能力，而且還能幫助同學(xué)，更好的替同學(xué)分憂，及時(shí)了解同學(xué)所思所想，作學(xué)校教師與學(xué)生溝通的橋梁，本身非常好，但如果擺官架子，耍威風(fēng)，動(dòng)機(jī)不純，純?yōu)樗嚼源俗鼋窈缶蜆I(yè)騰達(dá)的資本，就不可取了。有人甚至為了“升官”而去賄賂，便是道德污濁了。這樣的“官”，不做也罷。做官要有服務(wù)思想，若滿腦子精英意識(shí)，那就完了。　　

    作為學(xué)生官，應(yīng)該想到，手中的權(quán)力是依托著同學(xué)的信任，和你對(duì)同學(xué)的責(zé)任，沒有什么好炫耀的，否則一切就變了味。不得不說，這是社會(huì)不良風(fēng)氣植入我們的大學(xué)——“大學(xué)行政化，校園衙門化”。　　

(4) 愛情至上　　

    大學(xué)生談戀愛很正常，人之常情，如果遇到心儀合適的對(duì)象，為什么不交往呢？個(gè)人認(rèn)為，大學(xué)期間還是應(yīng)把主要精力放在學(xué)業(yè)上，卿卿我我，兩情繾綣可得久乎？筆者沒有看到過成功的例子。可是負(fù)面的例子卻比比皆是，本末倒置，得不償失，甚至爭風(fēng)吃醋，惡語相向，繼而你死我活，拳腳相加，干戈相向，非死即傷，實(shí)在愚癡。　　

    愛情應(yīng)該建立在忠貞，信任，責(zé)任，理解，包容，平等上。有人談戀愛，抱著玩的態(tài)度，糟蹋緣份，平時(shí)甜言蜜語，其實(shí)并未真正愛過對(duì)方，他們玩膩了，就拋棄對(duì)方，另結(jié)新歡，玩弄感情，極不負(fù)責(zé)，物極必反，每招禍?zhǔn)隆Ｕ?qǐng)同學(xué)們注意，特別是女同學(xué)。若是真正的關(guān)愛，應(yīng)該是互幫，互勵(lì)，互進(jìn)，互諒，互包，并且作長遠(yuǎn)的打算。“怎樣就業(yè)”“如何進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃”“怎樣贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)子女”等等。若能如此，自然不會(huì)“愛情至上”，又怎么會(huì)荒廢學(xué)業(yè)呢？兩個(gè)人是要一輩子在一起的，不能不慎始啊！兩人由于成長背景不同，難免有沖突，矛盾，唯此時(shí)多包容，諒解，方能化解危機(jī)。愛情有緣，請(qǐng)多珍惜。　　

(5)唯分?jǐn)?shù)論　　

    分?jǐn)?shù)高沒有錯(cuò)，但是，德性差了就可怕了。筆者推崇德本才末。希望重視分?jǐn)?shù)的同學(xué)，也能提升自己的道德修養(yǎng)，即所謂德藝雙馨，不至于恃分自傲，才能將自己的才能用到正道上來，發(fā)揮最大的作用。　　

二.機(jī)械思想　　

    為什么千軍萬馬考研，考公務(wù)員？一是就業(yè)形勢(shì)不容樂觀，二是認(rèn)為文憑高易就業(yè)，三是公務(wù)員工作體面（還有可能進(jìn)入官列），待遇穩(wěn)定。看似很好的選擇，其實(shí)就是實(shí)用主義，更是沒有自己的人生追求和目標(biāo)。遑論職業(yè)規(guī)劃，只能得過且過。樹立人生目標(biāo)是當(dāng)代大學(xué)生最為缺少和急迫的課題。所有人都應(yīng)該問問自己，到底要走怎樣的人生道路？怎樣選擇適合自己的人生道路？想清楚了就會(huì)做出合理的選擇，而不是盲目跟風(fēng)，人云亦云。　　

三. 極端個(gè)人主義　　

    以自我為中心，不考慮他人感受，顯得極其沒有責(zé)任心，自私自利。為什么會(huì)這樣？一是家庭教育的缺失，獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，從小就是大人圍著自己轉(zhuǎn)，百般呵護(hù)，自然形成“人人為我，我不必為人人”的自我中心主義思維。二是受社會(huì)不良風(fēng)氣的的影響，比如“拜金主義”，“功利主義”，“享樂主義”，“利己主義”，自然就“一切向錢看”，“人不為己，天誅地滅”了。時(shí)常聽到有同齡人持此觀點(diǎn)，不以為恥，反以為榮。思想錯(cuò)亂，良知泯滅是我們這代人的最大悲哀！在這樣一個(gè)是非，美丑顛倒的時(shí)代，還有多少人能做到處污不染、潔身自好？　　

    筆者也是獨(dú)生子女，以往也是極端個(gè)人主義者，通過傳統(tǒng)德育和對(duì)現(xiàn)實(shí)沖突的反思，大有所悟：中國的德育教育再不抓，國家將何以為繼？民族將何以為繼？孫中山先生提出“天下為公”，毛澤東主席倡導(dǎo)“大公無私”、“公而忘私”，儒家崇尚“君子以天下為己任”，這才是中國崛起的思想道德正途。我的同齡人啊，我們肩上擔(dān)負(fù)著祖國和民族未來的希望，我們不能讓我泱泱中華毀在我們這代人手上。　　

觀察社會(huì)我們不難得出結(jié)論：我們這代人迷失的根本原因的是教育的嚴(yán)重偏失：不以思想德育為主，而以功利自私為誘，盲目引進(jìn)大量西方教育方式，體制，價(jià)值觀，放棄傳統(tǒng)文化、道德教育，背離社會(huì)主義教育方向。殊不知，全盤西化，等于滅族。　　

社會(huì)也是如此，一味西化，一味改革，追求利益，導(dǎo)致社會(huì)漠視倫理道德，不講天理道義，不知廉恥，不講信用，朋友不義，同事不和成為普遍現(xiàn)象。家庭這個(gè)社會(huì)基本細(xì)胞也病變嚴(yán)重，使整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀嚴(yán)重淪喪，沒有誠信，見利忘義，唯利是圖，自私貪婪，極端功利，人心傾扎，崇洋媚外，是非不辨，美丑不分，黑白顛倒，以致亂象叢生。形式主義空前泛濫，教條主義空前彌漫，國民意識(shí)空前冷漠，倫理道德空前淪喪。　　

    國家形式上的社會(huì)主義和經(jīng)濟(jì)層面上的資本主義，教育上的西式主義，思想上的利己主義格格不入，怎么能協(xié)調(diào)匹配呢？怎么能不出問題呢？　　

    日本之所以戰(zhàn)敗后，從廢墟中站立起來，成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，并非全盤西化，他們是將西方先進(jìn)科技與本土傳統(tǒng)文化結(jié)合，在社會(huì)管理、企業(yè)管理、科學(xué)研究方面西化，在倫理道德層面上本土化、民族化。我們知道，西方比中國先進(jìn)主要表現(xiàn)在物質(zhì)文明上，而非思想道德先進(jìn)。所謂“普世價(jià)值”不過是資本權(quán)貴愚弄人民的虛偽遮羞布而已。　　

    所以我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，但不能盲目跟風(fēng)，更不能全盤西化，放棄自己的傳統(tǒng)文化。否則，邯鄲學(xué)步，不僅一事無成，還有滅族的危險(xiǎn)！　　

    我們應(yīng)該建立一套適合自己的，使經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，政治開明穩(wěn)定的教育體制，重拾社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化教育，而不是嚼西方的剩饅頭，當(dāng)西方的跟屁蟲。中華傳統(tǒng)文化在道德行為規(guī)范上，在改正社會(huì)不良風(fēng)氣上，在穩(wěn)定政治經(jīng)濟(jì)上，以及在保持民資文化傳承和推動(dòng)世界文化發(fā)展上無可替代的作用。　　

    一個(gè)人不能沒有德性，一個(gè)民族不能其靈魂，一個(gè)國家不能沒有公德倫理。法治需兼德治，教育不能失去“育人為本，教人明理”的根本準(zhǔn)則。唯有推行傳統(tǒng)文化教育，能使正確的道理，文明的精髓，民族的意思，一代代傳承，因而有我中華生生不息五千年。中華文化經(jīng)歷五千年，依然強(qiáng)健有力，因?yàn)樗献匀灰?guī)律，符合正道，凡是符合正道和自然規(guī)律的就是正確的，因此要繼承和弘揚(yáng)。　　

    脫離了“道”的科技發(fā)展，將毀滅人類；脫離了“道”的社會(huì)，將迅速崩潰，脫離了“道”的世界，將是生靈涂炭！人類只有順應(yīng)“道”，即自然方向前進(jìn)，才能有所得。不能倒行逆施。那么“道”在哪？在《周易》、《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》和《毛澤東思想》里！　　

    只有教育得當(dāng)，人心歸道，社會(huì)秩序才能恢復(fù)正常。政府盡心盡力為人民服務(wù)，人民勤勞奮進(jìn)安居樂業(yè)。夫妻互敬，父慈子孝，朋友互信，同事團(tuán)結(jié)，家庭和睦，朋友忠誠，社會(huì)和諧的美好現(xiàn)象只能在道德的社會(huì)中才會(huì)出現(xiàn)。而道德是教育、教化的結(jié)果。　　

    在這一天沒有來臨之時(shí)，我們大學(xué)生的任務(wù)，責(zé)任，使命是什么呢？　　

    筆者認(rèn)為，先糾自己正上文所述諸多不良習(xí)氣。自覺抵御、克服不良社會(huì)思潮和風(fēng)氣的影響，修身養(yǎng)性，以德為先，繼之學(xué)好學(xué)業(yè)，做到文明精神，強(qiáng)健體魄，廣博知識(shí)，提升能力，樹立理想，確立目標(biāo)。要“以天下為己任”，有遠(yuǎn)大的民族抱負(fù)。至次也要但求其明理，安分守己。　　

    要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)精髓，充實(shí)自己，拓寬視野，讀書而不泥于書，才能有效指導(dǎo)實(shí)踐。如果胸懷天下，就要關(guān)注了解時(shí)勢(shì)，把握社會(huì)變化趨勢(shì)，確立目標(biāo)，提升能力，為中華崛起、民族強(qiáng)盛時(shí)刻準(zhǔn)備著。　　

    筆者相信有志青年大有人在，從古到今都有，只是有的人暫時(shí)迷失了方向。他們會(huì)在將來痛苦的四處碰壁和生存掙扎中幡然醒悟，振作精神的。作為90后的一員，我相信我們這一代人終究會(huì)邁向獨(dú)立思考，拼搏自強(qiáng)的。我們一旦被喚醒，將是一股強(qiáng)大的力量。　　

當(dāng)前，中國和平盛世的假象下掩藏著諸多暗流涌動(dòng)的亂潮。主要表現(xiàn)在：　　

一、政治腐敗，風(fēng)氣腐朽，言路遮閉。人民根本無法參與政治生活，百姓心聲不能上達(dá)，政府信譽(yù)急速下跌，人心嚴(yán)重隔閡，對(duì)立。　　

    二、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)，資本主義經(jīng)濟(jì)使兩極分化嚴(yán)重，財(cái)富分配極不公平，社會(huì)資源分配嚴(yán)重不公。教育，醫(yī)療，住房，養(yǎng)老成為人民生活的嚴(yán)重負(fù)擔(dān)。外國壟斷資本，新帝國主義在我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)殖民，控制中國經(jīng)濟(jì)命脈，我國28個(gè)行業(yè)已被外資控制21個(gè)。　　

    三、軍隊(duì)嚴(yán)重腐化，賣官鬻爵，明碼標(biāo)價(jià)，貪圖享樂，武舞不分，茍且偷生，軍心渙散。外國趁此占我島礁，軍事封鎖。形勢(shì)日益緊張。不容樂觀。特別是美，日，韓，臺(tái)灣，越南，緬甸，印度對(duì)我態(tài)勢(shì)咄咄逼人，西藏，新疆民族問題日益嚴(yán)重。　　

    四、教育西化，無視傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義道德教育，致國民道德低下，人心渙散。崇洋媚外，漢奸買辦文化盛行。人們一味追求金錢利益，肉體享受，社會(huì)陷于渾渾噩噩之中。　　

    五、農(nóng)業(yè)食品安全受制于人，由美國資本掌握專利技術(shù)的 轉(zhuǎn)基因大米，將在3-5年內(nèi)上市。在此之前，美國的轉(zhuǎn)基因玉米，大豆，蔬菜種子早已橫掃中國。外資也在大量收購我國肉，蛋，奶。一旦成功，中國將被置于死地，而不能后生。　　

    外國資本控制了我國經(jīng)濟(jì)，我們政治上就直不起腰桿，軍事上挺不起脊梁，文化上提不起精神。而“帝國主義亡我之心不死”，正在從各方面拉開滅亡中華的咄咄攻勢(shì)。中國正日益陷入內(nèi)憂外患之中，面臨一場空前的全方位巨變，任何人都難以置身事外。　　

    筆者認(rèn)為，在這場巨變中，我們最重要的責(zé)任是保衛(wèi)國土完整，民族統(tǒng)一，堅(jiān)決抗擊新帝國主義，與侵略者，民族叛逆者做拼死戰(zhàn)斗，不是他死，就是我亡。假如浩劫過后民族沒有滅亡，則繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，改造世界文化價(jià)值觀，引領(lǐng)世界文化大變革成為我們的神圣使命！　　

    筆者在此吁請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的情況，選擇正確的道路，把命運(yùn)牢牢把握在自己手中。　　

筆者學(xué)識(shí)膚淺，閱聞寡陋，多有錯(cuò)誤，疏漏之處。提出淺見，甚盼拋磚引玉，冀多方同齡共同砥礪，以求進(jìn)步。    

西南科技大學(xué)大一學(xué)生

周佩龍  

庚寅年 二月初二　　

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