向青年人推薦兩本書
現(xiàn)在教育趨勢是去歷史，去政治，培養(yǎng)市儈的一代青年。雖然也有歷史與政治，卻是越來越模糊化，越來越顯得無足輕重。
老的一代必將全部逝去，960平方公里的大好河山必將全部傳承于青年一代，他們絕對不能只會賺錢做生意，他們必須懂得中華民族的歷史，必須懂得安邦興國的政治，必須懂得攘外御敵的軍事，這是中華民族頂頂要緊的大事，是燃眉之急！這兩本書，簡明扼要，通俗易懂，告訴青年切實的中國近代史，告訴青年什么是政治？它們是《五四運動》和《青年運動的方向》（六十年代出版的單行本，也載于《毛澤東選集》第二卷））。
書中對中國近代史的描述：“中國資產(chǎn)階級民主革命的過程，如果要從它的準(zhǔn)備時期說起的話，那它就已經(jīng)過了鴉片戰(zhàn)爭、太平天國戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、戊戌維新、義和團運動、辛亥革命、五四運動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭等好幾個發(fā)展階段。……直至國外帝國主義勢力和國內(nèi)封建勢力基本上被推翻而建立獨立的民主國家之時，才算資產(chǎn)階級民主革命的成功。從鴉片戰(zhàn)爭以來，各個革命發(fā)展階段各有若干特點。其中最重要的區(qū)別就在于共產(chǎn)黨出現(xiàn)以前及其以后。然而就其全體看來，無一不是帶了資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)。這種民主革命是為了建立一個在中國歷史上所沒有過的社會制度，即民主主義的社會制度，這個社會的前身是封建主義的社會（近百年來成為半殖民地半封建的社會），它的后身是社會主義的社會。”
中國的現(xiàn)代史告訴青年，必須堅定不移地反帝反封建。帝國主義始終是中華民族的敵人，它不會容許中國這樣一個大國與它平起平坐，因為這不符合它的全球利益。資本主義列強必需保證它們貪得無厭的能源和市場，必需有一大批窮國與它們陪襯，而中國幾乎在整個工業(yè)革命時期都充當(dāng)作這種陪襯的角色。現(xiàn)在，他們又在逐步地將中國引回到這種角色的位置。盡管在過程中會變化花樣，切記帝國主義的本性是不變的，它要到世界的每一個角落尋求和保護它的利益是旗幟鮮明的。任何時候，我們都必須不相信帝國主義的“好話”和不害怕帝國主義的恐嚇！
封建主義及緊隨其后的資本主義，都有利于帝國主義在中國的既得利益。封建主義束縛人民的聰明才智，帝國主義使用皮鞭，封建主義則捆住人民手腳。資本主義只能讓中華民族變成一盤散沙，蘇聯(lián)和俄羅斯的血的教訓(xùn)便是前車之鑒！讓我們甩開一切偏見，冷眼看世界，只有社會主義才能救中國！難道不是嗎？
本文是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時寫的，當(dāng)時的共產(chǎn)黨在國民黨的領(lǐng)導(dǎo)之下進行的是資本主義民主民義革命，文中說“若問一個共產(chǎn)主義者為什么要首先為了實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主主義的社會制度而斗爭，然后再去實現(xiàn)社會主義的社會制度，那答復(fù)是：走歷史必由之路。”由于蔣介石集團的自私與狹隘，拋棄了中國資產(chǎn)階級民主力量與他的美國老師的教誨，對中國共產(chǎn)黨采取了打壓消滅的態(tài)度，迫使共產(chǎn)黨人發(fā)動起自己的基本力量——工農(nóng)大眾，創(chuàng)造了無產(chǎn)階級專政的國家，使中國直接進入社會主義。
中國的社會主義風(fēng)風(fēng)雨雨三十年，經(jīng)受了不少磨難和教訓(xùn)，基本上是成功的。她能接受國際大家庭中的新的生產(chǎn)力，又能克除資本主義社會無法克服的所有弊病，呈現(xiàn)出人類進步的美好前景！
但是后來的人們卻不能適應(yīng)社會主義了，根本的原因在哪里呢？《青年運動的方向》指出了不僅是青年，而且是所有人前進的方向，同時也指出中國目前艱難曲折的癥結(jié)。
文中說“革命是什么人去干呢？革命的主體是什么呢？就是中國的老百姓。革命的動力，有無產(chǎn)階級，有農(nóng)民階級，還有其他階級中一切愿意反帝反封建的人，他們都是反帝反封建的革命力量。但是這許多人中間，什么人是根本的力量，是革命的骨干呢？就是占全國人口百分之九十的工人農(nóng)民。”反帝侵略靠他們打人民戰(zhàn)爭，民主革命靠他們才能實現(xiàn)真正的民主，將他們拋棄一旁，任由官僚、資本家的剝削蹂躪，是社會腐敗的根源，是修正主義的根源，總之是社會倒退的根源。
從工業(yè)革命開始，社會大躍進了三百多年，從機器時代到信息時代，從封建制度到資本主義民主制度，什么都換新了，只有一樣仍舊頑固地維持不變，只有它，成為當(dāng)前人類進步事業(yè)必須攻破的最后堡壘，它——剝削制——私有制！它是當(dāng)今世界一切丑惡、悲慘、血腥、災(zāi)難的策源地，已經(jīng)發(fā)展到了威脅人類生存的緊要關(guān)頭。
正如《國際歌》中唱道：“這是最后的斗爭！”
在這種斗爭面前沒有其它辦法，只有毛澤東在這篇文章中指出的辦法——革命！而“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”問題就是這么簡單，你要是新世界的革命者，必須將自己永遠置于工農(nóng)大眾一員的位置，否則便是新的權(quán)貴，舊世界的新的維護者！發(fā)動和組織工農(nóng)大眾,實行人民的大民主,這就是現(xiàn)代政治綱領(lǐng)。
所以說“看一個青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”但是在目前的情況下，統(tǒng)治者是把知識青年與工農(nóng)大眾分開的，要求他們充當(dāng)人民大眾的統(tǒng)治者，他們與工農(nóng)之間隔著一條鴻溝。隨著資本主義內(nèi)部矛盾的深化，越來越多的知識青年將被拋到工人農(nóng)民中間，記得有位網(wǎng)民發(fā)了一個較生動的帖子：“大學(xué)畢業(yè)怎么辦？農(nóng)婦，山村，有點田。”
我們中華民族還有沒有自立世界民族之林的能力，就看我們的青年！
《青年運動的方向》列舉了當(dāng)時青年人中的一些思想狀況，與今天很有共同之處：“有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數(shù)的。你們看，希特勒不是也講“信仰社會主義”嗎？墨索里尼在二十年前也還是一個“社會主義者”呢！他們的“社會主義”到底是什么東西呢？原來就是法西斯主義！陳獨秀不是也“信仰”過馬克思主義嗎？他后來干了什么呢？他跑到反革命那里去了。張國燾不是也“信仰”過馬克思主義嗎？他現(xiàn)在到哪里去了呢？他一小差就開到泥坑里去了。有些人自己對自己加封為“三民主義信徒”，而且是老牌的三民主義者，可是他們做了些什么呢？原來他們的民族主義，就是勾結(jié)帝國主義；他們的民權(quán)主義，就是壓迫老百姓；他們的民生主義呢，那就是拿老百姓身上的血來喝得越多越好。這是口是心非的三民主義者。所以我們看人的時候，看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者，是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，只要看他和廣大的工農(nóng)群眾的關(guān)系如何，就完全清楚了。只有這一個辨別的標(biāo)準(zhǔn)，沒有第二個標(biāo)準(zhǔn)。我希望全國的青年切記不要墮入那股黑暗的逆流之中，要認清工農(nóng)是自己的朋友，向光明的前途進軍。”
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