中國(guó)青年近衛(wèi)軍——感謝中國(guó)的原教旨自由主義者

中國(guó)青年近衛(wèi)軍

——感謝“反面教員”中國(guó)的原教旨自由主義者

■ 《環(huán)球財(cái)經(jīng)》副總編輯  彭曉光

新時(shí)代中國(guó)青年近衛(wèi)軍——“80后”（及部分“90后”）擁有愛國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的青年一代主流，他們幾乎超出所有人意料的橫空出世，對(duì)中國(guó)模式與和諧世界的重大時(shí)代意義，是怎么強(qiáng)調(diào)都不過分的。本刊將把對(duì)中國(guó)青年近衛(wèi)軍的持續(xù)關(guān)注報(bào)道，作為一項(xiàng)核心任務(wù)。
本期《環(huán)球財(cái)經(jīng)》重點(diǎn)探討，中國(guó)的原教旨自由主義者，作為反面教員，是如何把越來越多的青年人“生生惡心成愛黨愛國(guó)者的”。

中國(guó)青年近衛(wèi)軍：橫空出世
一向被認(rèn)為是嬌生慣養(yǎng)“小皇帝”的中國(guó)“80后”（及部分“90后”）獨(dú)生子女一代，在2008年反藏獨(dú)反西方傳媒集體造假、抗震救災(zāi)及北京奧運(yùn)會(huì)中，作為擁有愛國(guó)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀、強(qiáng)烈民族自信心、社會(huì)責(zé)任感及社會(huì)實(shí)踐能力的新時(shí)代中國(guó)青年近衛(wèi)軍，以出乎國(guó)內(nèi)外大部分人意料的方式集體登上了時(shí)代舞臺(tái)，許多人被年輕一代深深感動(dòng)的同時(shí)，發(fā)出了“中國(guó)的未來有保證了”這樣的感慨。
中國(guó)青年近衛(wèi)軍的橫空出世，離不開新中國(guó)60年、改革開放30年、蘇聯(lián)解體及世界金融危機(jī)這個(gè)國(guó)內(nèi)國(guó)際大時(shí)代背景，也離不開引發(fā)知識(shí)傳播革命的互聯(lián)網(wǎng)：中國(guó)網(wǎng)友總數(shù)超過3億，世界第一，70%是30歲以下“80后”的年輕人，在各大中文網(wǎng)站持續(xù)多年的網(wǎng)上激烈論戰(zhàn)中，作為論戰(zhàn)主力的“80后”及“90后”成長(zhǎng)為新時(shí)代的中國(guó)青年近衛(wèi)軍。網(wǎng)絡(luò)作為主流傳媒，青年人網(wǎng)上論戰(zhàn)水平之高，可以從去年西方傳媒的哀嘆中看出：“自以為擁有全球話語(yǔ)權(quán)的西方傳媒，遭遇了強(qiáng)大而出乎意料的對(duì)手：年輕的中國(guó)網(wǎng)民”。

正面教材：中國(guó)模式60年及中美蘇印對(duì)比
剛建國(guó)的1950年，中國(guó)是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，經(jīng)濟(jì)規(guī)模約100億美元，與印度80億美元相當(dāng)，是蘇聯(lián)700億美元的14%，是美國(guó)2880億美元的3.4% 。
2008年，中國(guó)已發(fā)展成為世界最主要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大國(guó)之一，經(jīng)濟(jì)規(guī)模約4.22萬(wàn)億美元（不含港澳），是印度的3.4倍，俄羅斯的2.4倍，美國(guó)的30%，也是世界公認(rèn)的惟一有可能在10~20年內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過美國(guó)的國(guó)家。
美國(guó)是所謂“世界最發(fā)達(dá)的民主國(guó)家”，印度是所謂“世界最大的民主國(guó)家”，蘇聯(lián)曾經(jīng)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，后來背棄了社會(huì)主義道路，國(guó)家分裂。
同世界上這幾個(gè)人口、幅員大國(guó)的對(duì)比是很有意義的，充分證明中國(guó)青年近衛(wèi)軍愛國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民族自信心的形成，是有理性客觀基礎(chǔ)的，是有著長(zhǎng)久生命力的。

“‘80后’拋棄了‘60后’的理想”
這是去年若干西方傳媒對(duì)中國(guó)“80后”的評(píng)價(jià)，所謂的“‘60后’的理想”，在他們眼里，就是“60后”在1980年代形成的所謂“西方自由民主啟蒙思想”，可惜，這個(gè)結(jié)論存在兩方面的重大誤判。
首先，“60后”許多人確實(shí)在1980年代多多少少受了各種西方思潮的影響，但隨后的工作實(shí)踐，以及中國(guó)模式的成功，蘇聯(lián)的解體，美國(guó)的單極霸權(quán)世界直至這次金融危機(jī)，使得大多數(shù)“60后”一代已經(jīng)非常冷靜理性地面對(duì)自己過去的思想了。
其次，1980年代逐漸成型的中國(guó)“改革開放思想”，“80后”不僅沒有拋棄，反而在不斷發(fā)揚(yáng)光大，可惜，這個(gè)“改革開放”，同某些西方人士理解的“走向西方彼岸”不是一回事。

“他們還想用20多年前的舊貨給我們這代洗腦”
這句話帶有年輕一代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特有的尖刻，但卻反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：堅(jiān)持所謂1980年代“西方自由民主啟蒙思想”的少部分“60后”，是中國(guó)原教旨自由主義陣營(yíng)的主力軍之一，這恐怕就是人們常說的“時(shí)代的烙印”。
可惜，見多識(shí)廣的年輕一代主流，對(duì)這批人不僅是反感的，甚至還是蔑視的：“唉，這批人也挺可憐的，當(dāng)年是沒見過什么世面的土包子，被西方徹底洗了腦，自己走不出來就算了，現(xiàn)在居然還想用這套舊貨給我們洗腦”。
對(duì)中國(guó)的“瘋狂學(xué)英語(yǔ)”及“留學(xué)潮”，各種觀點(diǎn)激烈爭(zhēng)論見仁見智，部分滋生崇洋情節(jié)也在所難免，但至少有一個(gè)結(jié)果可以肯定：總體而言，中國(guó)的年輕一代因此認(rèn)識(shí)美國(guó)西方，比美國(guó)西方年輕一代認(rèn)識(shí)中國(guó)，要客觀、全面、理性得多。

“啟蒙已死”還是“新蒙昧主義的破產(chǎn)”？
面對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年近衛(wèi)軍的橫空出世，自由主義陣營(yíng)中發(fā)出了“啟蒙已死”的哀嘆，按中國(guó)自由主義的話語(yǔ)，“啟蒙”就是用西方的所謂“自由民主”給中國(guó)人民“開啟民智”，雖然他們歷史上已不止一次被迫宣布“救亡壓倒啟蒙”，不止一次被迫宣布“啟蒙已死”。
中國(guó)原教旨自由主義者用來對(duì)中國(guó)公眾“啟蒙”的榜樣，是被他們無(wú)條件神化的、現(xiàn)實(shí)中根本不存在的美國(guó)西方，他們對(duì)美國(guó)西方的“謳歌”，甚至?xí)屵@些國(guó)家的大部分正直的學(xué)者和公眾感到不好意思和臉紅。
與其說是“啟蒙已死”，還不如說是他們信奉的新蒙昧主義教條——“美國(guó)西方是人類現(xiàn)代化進(jìn)程的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，破產(chǎn)了。在全球化及金融危機(jī)的背景下，中國(guó)和世界都在深刻反思發(fā)展模式，反思資本的本質(zhì)，反思“國(guó)家控制資本，還是資本控制國(guó)家”，這樣的反思正在催生一場(chǎng)真正的全球新啟蒙運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)原教旨自由主義者＝無(wú)條件信奉美國(guó)西方主義者
中國(guó)原教旨自由主義者在中國(guó)“自由主義”陣營(yíng)中屬少數(shù)派、極端派，他們無(wú)法簡(jiǎn)單同美國(guó)自由派劃等號(hào)，后者因強(qiáng)調(diào)政府作用和社會(huì)公正，常常被美國(guó)保守派貼上“社會(huì)主義”標(biāo)簽。當(dāng)然，以抽象“世界公民”自居的他們，更不能同強(qiáng)硬捍衛(wèi)國(guó)家利益的美國(guó)保守派劃等號(hào)，中國(guó)原教旨自由主義者，本質(zhì)上是“無(wú)條件信奉美國(guó)西方主義者”，這個(gè)本質(zhì)決定了他們的三大特征。
一是面對(duì)美國(guó)西方的深層民族自卑心理：常見的是“我的精神家園在英倫”，極端的就成了“中國(guó)需要當(dāng)300年殖民地”，“就作美國(guó)精確制導(dǎo)導(dǎo)彈下的亡靈”，“我建議美國(guó)把中國(guó)切分成七個(gè)國(guó)家”。
二是面對(duì)中國(guó)國(guó)家與公眾自封的道德優(yōu)越感：“自以為壟斷了西方自由民主的大殺器，擺出一副占據(jù)道德高地的姿態(tài)，冒充可笑的精神貴族，妄圖給中國(guó)公眾洗腦”。
三是從反體制走向反國(guó)家反民族：雖然他們最愛標(biāo)榜的是“我們反體制是為了愛國(guó)”，但群眾的眼睛是雪亮的，看透了他們對(duì)中國(guó)現(xiàn)體制下取得的任何發(fā)展成績(jī)都是無(wú)視甚至是敵視的——因?yàn)樗麄儽灸艿卣J(rèn)為這就證明他們的信念、他們的反體制是錯(cuò)誤的。中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程不是不存在問題，很多人士真誠(chéng)地批評(píng)這些問題是為了中國(guó)更好地進(jìn)步，但原教旨自由主義者對(duì)中國(guó)存在的任何問題都上綱上線——“體制問題！絕對(duì)的體制問題！”而對(duì)美國(guó)西方存在的嚴(yán)重得多的問題，他們馬上祭出永恒的法寶“（萬(wàn)能的）民主有（法力無(wú)邊的）自我糾錯(cuò)機(jī)制”，這基本上就很像傳說中的假先知了：“中國(guó)在現(xiàn)體制下只能崩潰”，這是他們理論的焦點(diǎn)，網(wǎng)友們譏之為“中國(guó)崩潰論唱了幾十年，中國(guó)沒崩潰，他們快精神崩潰了”。
美國(guó)西方在地緣政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、傳媒等方面對(duì)中國(guó)“圍堵”的一面，也是當(dāng)代中國(guó)青年近衛(wèi)軍形成的重要反面教材，但年輕一代還是理解國(guó)際關(guān)系中現(xiàn)實(shí)主義一面的。而作為中國(guó)人的原教旨自由主義者對(duì)中國(guó)國(guó)家與公眾的偏執(zhí)攻擊，在青年一代引起的反彈往往更激烈，人們很難責(zé)怪網(wǎng)友給他們貼上“洋奴”、“西奴”的標(biāo)簽。

信仰錯(cuò)位：“普世價(jià)值”、詭辯術(shù)與資本專政
人類社會(huì)普遍追求自由、民主、人權(quán)、公正的價(jià)值，這是毫無(wú)疑問的，只是對(duì)實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值的路徑，有不同的看法，原教旨自由主義者在傳銷所謂“普世價(jià)值”時(shí)，把價(jià)值同路徑（美國(guó)西方的政治經(jīng)濟(jì)制度）進(jìn)行了捆綁，這是典型的偷換概念，“你反對(duì)美國(guó)西方式制度路徑，你就是反對(duì)自由民主人權(quán)價(jià)值”，他們指望通過這樣的詭辯術(shù)，偷偷占領(lǐng)道德制高點(diǎn)。
西方世界尤其是英語(yǔ)民族的“終極信仰”，是他們統(tǒng)治全世界的“特選子民”神權(quán)天命（當(dāng)然被他們包裝成“自由民主人權(quán)”價(jià)值），其政治經(jīng)濟(jì)制度，不過是其實(shí)現(xiàn)“終極信仰”的路徑和工具而已。中國(guó)原教旨自由主義者是真正迷信美國(guó)西方路徑是實(shí)現(xiàn)“自由民主人權(quán)”惟一標(biāo)準(zhǔn)的，把別人的路徑和工具當(dāng)成了自己的信仰，這就是他們的信仰錯(cuò)位和精神悲劇，而美國(guó)西方為了實(shí)現(xiàn)自己真正的“終極信仰”，任意解釋改變路徑和工具，又使得原教旨自由主義者的信仰，反復(fù)呈現(xiàn)出鬧劇和滑稽色彩。
“中國(guó)的發(fā)展水平不適合西方民主”，這樣授人以柄的抗辯詞顯然是錯(cuò)誤的，落入了對(duì)方置中國(guó)于被告地位的圈套，正確的做法是充分揭示美國(guó)西方的政治經(jīng)濟(jì)制度根本不屬于價(jià)值層面，而僅僅是他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“終極信仰”而可以隨意解釋改變的路徑和工具。
先看自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。英美和西方只在自己強(qiáng)大時(shí)才真正有條件采用，當(dāng)英國(guó)落后于西班牙與荷蘭時(shí)，英國(guó)的政策是海盜攻擊、航海條例和發(fā)動(dòng)英荷戰(zhàn)爭(zhēng)；當(dāng)英國(guó)同清朝貿(mào)易巨額逆差、白銀大量流出時(shí)，英國(guó)的政策是對(duì)清朝走私鴉片和發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；當(dāng)美國(guó)落后于英國(guó)時(shí)，美國(guó)對(duì)本土的工業(yè)進(jìn)行高關(guān)稅保護(hù)；今天，美國(guó)要求全世界“金融市場(chǎng)自由化”的前提，是美國(guó)軍事霸權(quán)下的石油美元霸權(quán)。完全沒有歷史、政治與軍事概念，是原教旨自由主義者，特別是其中市場(chǎng)原教旨自由主義者顯得幼稚和膚淺的主要原因。
再看美國(guó)西方的選舉政治。資本主義的本質(zhì)是“資本”而不是其他元素（當(dāng)然，人們不應(yīng)否定資本推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大作用），資本的本能就是形成“金權(quán)天下”的資本專政，這次金融危機(jī)把美國(guó)的這個(gè)基本特征暴露無(wú)疑，行政、立法、司法三權(quán)可以相互制衡，但誰(shuí)也制衡不了至高無(wú)上的資本權(quán)力，很多迷信美國(guó)新聞自由的人，如果認(rèn)識(shí)到新聞傳媒無(wú)非是資本控制下的企業(yè)，可能就會(huì)多少會(huì)清醒一些。網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的“中國(guó)模式與美國(guó)模式之爭(zhēng)是國(guó)家控制資本，還是資本控制國(guó)家之爭(zhēng)”還是很有些道理的。
腐敗問題是任何政治制度都必須面對(duì)的。美國(guó)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與重建中多次爆出特大腐敗案，美國(guó)的非法毒品交易額每年高達(dá)數(shù)千億美元，嚴(yán)格禁毒的美國(guó)成為世界“頭號(hào)毒品超級(jí)大國(guó)”，原因是復(fù)雜的，但沒有警界及執(zhí)法界的普遍嚴(yán)重腐敗肯定是不可想象的。這次金融危機(jī)，美國(guó)資本專政的貪婪與腐敗，在數(shù)量級(jí)上足以讓世界任何地區(qū)的腐敗望塵莫及，這類真正制度性腐敗不僅根本無(wú)法靠美國(guó)現(xiàn)行選舉政治體制遏制，而且長(zhǎng)期以來還被冠以美妙的“金融創(chuàng)新”和“游戲規(guī)則必要組成部分”的稱謂。
同樣，印度的極度貧富懸殊、腐敗泛濫，以及俄羅斯走向“西式民主”道路上極少數(shù)寡頭壟斷大部分國(guó)家財(cái)富的腐敗，也都說明，美國(guó)西方式選舉不僅解決不了腐敗，而且實(shí)際上資本專政腐敗更為嚴(yán)重。
而且，美國(guó)西方這套來源于希臘羅馬的選舉政治，和希臘羅馬一樣在歷史上從未避免過奴隸制、內(nèi)戰(zhàn)和對(duì)外侵略。如果說金融危機(jī)后美國(guó)可以馬上拋棄自己向世界推銷多年的華盛頓共識(shí)，進(jìn)行銀行國(guó)有化；如果說羅馬在危機(jī)中可以拋棄“奴隸主共和”走向帝制，誰(shuí)又能保證，以“新羅馬帝國(guó)”自居的美國(guó)，為了捍衛(wèi)自己統(tǒng)治世界的神權(quán)天命“終極信仰”，不會(huì)在未來更嚴(yán)重的內(nèi)外族群、金融及霸權(quán)危機(jī)中改變這套選舉政治工具呢？把這套美國(guó)西方選舉政治上升為“西式憲政拜物教”，當(dāng)成實(shí)現(xiàn)“自由民主人權(quán)”價(jià)值惟一路徑的理論，起碼的邏輯何在呢？
從邏輯上認(rèn)清偷換概念的西式“普世價(jià)值”及其詭辯術(shù)，打掉美國(guó)西方妄圖充當(dāng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程“仲裁者”的企圖，剝奪原教旨自由主義者自封的、其實(shí)根本不存在的面對(duì)中國(guó)國(guó)家與公眾的所謂道德優(yōu)越感，中國(guó)才可以更理性現(xiàn)實(shí)主義地借鑒美國(guó)西方的合理制度安排與政策設(shè)計(jì)。
中國(guó)模式在社會(huì)主義民主、反腐敗、產(chǎn)業(yè)、民生、社保與生態(tài)方面依然存在很多問題，面臨著艱巨的改進(jìn)和升級(jí)的任務(wù)，這點(diǎn)任何人都不會(huì)否認(rèn)。但我們需要清醒地認(rèn)識(shí)到，鑒于中國(guó)目前的貨幣世界地位與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段都達(dá)不到美國(guó)的水平，拋棄中國(guó)模式，采用美國(guó)西方式模式，不僅根本解決不了發(fā)展與反腐敗問題，反而極有可能滑向印度與（葉利欽時(shí)代）俄羅斯的地步，由此引發(fā)的更嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，會(huì)使今天困擾我們的，看起來非常嚴(yán)重的問題，不僅顯得不那么嚴(yán)重，甚至可能顯得無(wú)足輕重。

話語(yǔ)大棒：極端民族主義、義和團(tuán)、民粹主義
原教旨自由主義者攻擊中國(guó)青年近衛(wèi)軍愛國(guó)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，最經(jīng)常揮舞的就是這幾根話語(yǔ)大棒。
一是“極端民族主義”，任何嚴(yán)肅的學(xué)者都無(wú)法否認(rèn)，中華民族是世界上最具有“天下主義”人文情懷的主要民族之一。今天的中國(guó)，不存在世界各地或明或暗的種族、民族和外國(guó)人歧視，這也是有目共睹的，中華民族偉大悠久包容的愛國(guó)主義精神，同“極端民族主義”的標(biāo)簽毫不相關(guān)。
看看中國(guó)原教旨自由主義者崇拜至極的西方主要國(guó)家：美國(guó)，從最早登陸的清教徒到歷任總統(tǒng)：“山巔之城”、“人類的燈塔”、“注定領(lǐng)導(dǎo)世界”等等“莊嚴(yán)宣告”不絕如縷，去年大選，“美國(guó)至上”、“國(guó)家第一”的口號(hào)喊得震天響；以色列，一方面拒絕簽署《核不擴(kuò)散條約》，另一方面又公開宣稱不惜以武力阻止任何其他中東國(guó)家擁有核武器；日本，在六方會(huì)談中，堅(jiān)持把朝鮮綁架幾十名日本人問題上升到“核問題”的高度，日本新聞界對(duì)此問題的密集轟炸，甚至?xí)屓苏`認(rèn)為歷史上是朝鮮侵略了日本，而不是日本侵略殖民朝鮮幾十年并屠殺綁架了上百萬(wàn)朝鮮人。
中國(guó)原教旨自由主義者既沒有意愿，更沒有膽量，天天高調(diào)批判美國(guó)、以色列、日本和其他西方國(guó)家的“極端民族主義”。
二是“義和團(tuán)”，把“義和團(tuán)”與愚昧迷信、誤國(guó)、抗拒先進(jìn)文明劃等號(hào)，作為大棒揮向愛國(guó)主義。
“義和團(tuán)”是我們的先輩在國(guó)家面臨帝國(guó)主義瓜分形勢(shì)下英勇而絕望的反抗，失敗的命運(yùn)絲毫不應(yīng)減弱我們這些后人對(duì)他們偉大愛國(guó)主義精神的敬仰，至于其歷史局限性和迷信因素，我們應(yīng)該更多地從悲劇角度理性認(rèn)識(shí)。帝國(guó)主義侵略者頭面人物赫德及瓦德西都對(duì)“義和團(tuán)”運(yùn)動(dòng)給予了出乎意料的高度評(píng)價(jià)，并從中看到中華民族復(fù)興的強(qiáng)大生命力，中國(guó)原教旨自由主義者對(duì)“義和團(tuán)”的妖魔化，在道德水平上還不如這些侵略者頭面人物。大文豪馬克·吐溫在痛斥八國(guó)聯(lián)軍侵華的同時(shí)，聲稱“義和團(tuán)是愛國(guó)者，我也是義和團(tuán)員”。
近兩千年前，猶太民族為了反抗羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治發(fā)動(dòng)了兩次大起義，結(jié)果是上百萬(wàn)人遭到屠殺，第二圣殿被毀（只留下了“哭墻”），猶太民族失去家園兩千年，但是，猶太民族從來都視自己先輩的英勇反抗為本民族最寶貴的精神財(cái)富。
這里同樣有宗教因素（猶太“一神教”與羅馬“多神教”），“先進(jìn)文明”因素（羅馬帝國(guó)顯然是當(dāng)時(shí)的“先進(jìn)文明”），力量懸殊和失敗因素（后果比中國(guó)嚴(yán)重得多，滅國(guó)兩千年），但是我們沒有看到中國(guó)原教旨自由主義者爭(zhēng)先恐后地寫出“以史為鑒”的文章，把他們扣在“義和團(tuán)”身上的“愚昧迷信、誤國(guó)、抗拒先進(jìn)文明”的帽子扣在猶太民族頭上，至于把這類有“反猶”嫌疑的文章，不斷寄給猶太資本主導(dǎo)的美國(guó)西方主流傳媒要求發(fā)表，很遺憾人們至今為止還沒看到一篇。
三是“民粹主義”，原教旨自由主義者對(duì)“民主”完全是葉公好龍，一旦發(fā)現(xiàn)他們的傳銷廣大公眾不買賬，馬上背棄民主原則，指責(zé)公眾是被“黨和政府用愛國(guó)主義洗腦的民粹主義”。
最推崇美國(guó)的中國(guó)原教旨自由主義者，對(duì)“民粹主義”的態(tài)度簡(jiǎn)直讓任何一名中立的觀察家感到莫名其妙：眾所周知，美國(guó)政治中一個(gè)最有趣的現(xiàn)象，就是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手競(jìng)相攻擊對(duì)方是華盛頓權(quán)力圈子里的“精英”，競(jìng)相標(biāo)榜自己是來自某個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的捍衛(wèi)普通人利益的斗士，美國(guó)大選時(shí)兩大陣營(yíng)相互攻擊用詞之激烈極端，這恐怕才是地道正宗的“民粹主義”吧。至于扯到什么中國(guó)公眾“民粹反智主義”，2000年大選很多美國(guó)選民說“我們就是要投小布什的票，讓他保護(hù)我們不受戈?duì)栠@類優(yōu)等生精英的欺騙”，不知道原教旨自由主義者對(duì)此有何感想。
誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)上存在各類較為偏激的言論，這是全世界各國(guó)都普遍存在的現(xiàn)象，確實(shí)需要正視，但是原教旨自由主義者說什么只有中國(guó)才存在這樣的現(xiàn)象，并把“罪名”扣在年輕網(wǎng)友頭上，這完全是公開無(wú)恥的造謠，很多網(wǎng)友把國(guó)外網(wǎng)站的許多偏激內(nèi)容做了轉(zhuǎn)帖。
至于據(jù)此進(jìn)行病態(tài)的所謂民族性反思，顯然就更成了無(wú)的放矢，沒有什么價(jià)值，難怪他們被網(wǎng)友們譏之為“反思黨”，F(xiàn)ansility，Zhuangbility。
而且，原教旨自由主義者本身，就是各類網(wǎng)絡(luò)偏激言論最主要的發(fā)布者和傳播者。

“生生被這幫人惡心成了愛黨愛國(guó)者”
原教旨自由主義者毫無(wú)正常邏輯地攻擊新中國(guó)的一切，贊美美國(guó)西方的一切，頑固偏執(zhí)地攻擊青年一代“極端民族主義”、“義和團(tuán)”、“民粹主義”，作為最好的反面教員，強(qiáng)烈催生了青年一代的愛國(guó)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。
“本來對(duì)現(xiàn)實(shí)有諸多不滿，但實(shí)在是生生被這幫人惡心成了堅(jiān)定的愛黨愛國(guó)者”，這句網(wǎng)絡(luò)名言，就是對(duì)反面教員們的最好詮釋。隨著論戰(zhàn)的進(jìn)一步持續(xù)，“惡心”又開始走向“娛樂”。

網(wǎng)絡(luò)娛樂：“他們不會(huì)是無(wú)間道吧”
原教旨自由主義者對(duì)新中國(guó)的持續(xù)攻擊，對(duì)半殖民地舊中國(guó)徒勞的無(wú)限贊美，在引發(fā)青年網(wǎng)友們激烈反應(yīng)的同時(shí)，又戲劇性地在使論戰(zhàn)向“網(wǎng)友娛樂”方面轉(zhuǎn)化。
本來，中國(guó)政府一直對(duì)抗戰(zhàn)中犧牲的國(guó)軍官兵高度評(píng)價(jià)，剛建國(guó)就追認(rèn)了很多烈士，命名了“張自忠路”、“趙登禹路”等等，也比較客觀地評(píng)價(jià)了國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)，早就拍攝了《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》等電影，比臺(tái)灣方面大度寬容了許多。但原教旨自由主義者為了攻擊新中國(guó)，一再在書刊、網(wǎng)絡(luò)上，污蔑消滅大量侵略者、恢復(fù)大片失地的八路軍新四軍“游而不擊”、“拖國(guó)軍抗戰(zhàn)后腿”，一再反復(fù)挑起“國(guó)共論戰(zhàn)”（“國(guó)共論戰(zhàn)”是多年來網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)的一個(gè)主要焦點(diǎn)），最終迫使年輕網(wǎng)友們以事實(shí)得出這樣的結(jié)論：鑒于國(guó)民黨副總裁、二十多名中央委員及監(jiān)察委員、上百名將領(lǐng)當(dāng)了漢奸，鑒于國(guó)軍消滅的日軍沒有國(guó)軍投降當(dāng)偽軍的多，國(guó)民黨的抗戰(zhàn)功績(jī)?yōu)樨?fù)數(shù)！并進(jìn)而把國(guó)民黨說成“武昌首義，基本在看；八年抗戰(zhàn)，基本在竄；黃金十年，基本在喊；百姓生存，基本不管；黨內(nèi)亂戰(zhàn)，基本不斷；國(guó)軍勝利，基本靠編；米英外交，基本在盼；黨國(guó)威武，日記里見……”（這些觀點(diǎn)有些偏激，但其主要責(zé)任顯然不在被惡心的網(wǎng)友們一邊）。
對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)，原教旨自由主義者拒不承認(rèn)當(dāng)時(shí)腐敗的國(guó)民黨政府徹底喪失了民心這一根本原因，反而為失敗責(zé)備國(guó)內(nèi)外各方（網(wǎng)友譏諷為“怨天怨地怨空氣，怨完蘇修怨美帝”），或把失敗歸結(jié)為“國(guó)軍處處是共諜”，現(xiàn)在已經(jīng)在討論胡宗南衛(wèi)立煌這樣級(jí)別的是不是“潛伏者”了。網(wǎng)友們紛紛調(diào)侃：“好啦，其實(shí)蔣介石才是最大的共諜，只有他有能力作為運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)把幾十個(gè)師的美式裝備送給解放軍，把上百萬(wàn)的國(guó)軍送進(jìn)解放軍的包圍圈。”“不對(duì)，杜魯門大罵蔣介石、宋美齡是賊，罵他們把援助的軍火送給共軍，把援助的美元倒回美國(guó)炒房地產(chǎn)，杜魯門對(duì)國(guó)府見死不救，他才是最大的共諜。”
這就轉(zhuǎn)入“網(wǎng)絡(luò)娛樂”了，企圖用謊言冒充真相顛覆歷史，標(biāo)榜自己是“有良心的青年歷史學(xué)家”的原教旨自由主義者，被網(wǎng)友們封為“真相黨”、“有良心的歷史真相發(fā)明家”、 “國(guó)（果）粉”，網(wǎng)絡(luò)上到處可見“圍觀果粉是每天必不可少的娛樂”、“和果粉辯論，智力上的優(yōu)越感油然而生”。污蔑網(wǎng)友圍觀果粉是“成王敗寇的中國(guó)傳統(tǒng)”，完全是對(duì)中國(guó)歷史與社會(huì)的無(wú)知：諸葛亮、岳飛、文天祥都是軍事政治失敗的一方，中國(guó)社會(huì)對(duì)他們是什么評(píng)價(jià)？
某個(gè)“以失敗者后代”為榮的人，竟然要求新中國(guó)為60年前的勝利道歉，說“對(duì)不起”，還說什么“在大陸吵翻天了”，其實(shí)更準(zhǔn)確的說法是“樂翻天了”：“她老媽就是當(dāng)年地主家的小媳婦吧”、“對(duì)不起，我們還沒能解放臺(tái)灣，讓你們被臺(tái)獨(dú)整得死去活來”、“對(duì)不起，當(dāng)年解放軍太能打了，把你老爸打成了腦殘，結(jié)果生下了你”。至于說什么“臺(tái)灣民主價(jià)值觀”，網(wǎng)友們圍繞李登輝的“我曾是日本人”及阿扁的“我是美國(guó)軍政府在臺(tái)代理人”，編的笑話就更多了。
照這樣發(fā)展下去，網(wǎng)友們很快就會(huì)以趙本山式小品、郭德綱式相聲來哄笑這群“真相黨”了。兩岸原教旨自由主義者以自己的頑固偏執(zhí)毒化著兩岸和解的氛圍，年輕網(wǎng)友們的“網(wǎng)絡(luò)娛樂”，客觀上沖淡了這種毒化，也讓人看得清清楚楚：“到底誰(shuí)偏執(zhí)，誰(shuí)理性”。
原教旨自由主義者“全面否定毛澤東”的行為，是引發(fā)中國(guó)持續(xù)毛澤東思想熱的最重要原因之一，現(xiàn)在他們已經(jīng)把“反毛”行為“上升”到“毛澤東沒指揮過打仗、沒寫過詩(shī)詞、沒寫過文章，都是別人干的，連身高都是假的”這樣“登峰造極”的高度，以至于有網(wǎng)友說“好啦，我被你們說服了，其實(shí)毛澤東主席根本就不存在，都是替身唐國(guó)強(qiáng)演的。”
難怪眾多年輕網(wǎng)友們會(huì)發(fā)出這樣的調(diào)侃：“這些人會(huì)不會(huì)是政府安排的無(wú)間道呢？他們制造愛國(guó)青年的效率，可比很多正面宣傳高多了。”

奇文共賞：“美國(guó)就差兩個(gè)人了”
運(yùn)用原教旨自由主義者持續(xù)瘋狂攻擊新中國(guó)的邏輯，綜合眾多年輕網(wǎng)友的娛樂性發(fā)明創(chuàng)造，我們將看到這樣一個(gè)美國(guó)：華盛頓勾結(jié)法國(guó)，手握大筆法郎，背棄憲政與議會(huì)道路，以暴力推翻了合法的英國(guó)王室政府統(tǒng)治，同時(shí)大肆迫害眾多效忠英王的居民，槍殺、下獄、剝奪財(cái)產(chǎn)，迫使很多人流亡加拿大，父子、夫妻、兄弟相互告密揭發(fā)，民族劣根性導(dǎo)致的窩里斗，使整個(gè)北美淪為了人間地獄。
內(nèi)戰(zhàn)無(wú)英雄！南部聯(lián)盟脫離聯(lián)邦符合當(dāng)時(shí)的憲法，符合程序正義。但林肯、格蘭特、謝爾曼等人粗暴違反民主法制，“把南方投入地獄”，殺害了大量南方軍民，燒毀了亞特蘭大等多座南方城市和無(wú)數(shù)的莊園，制造了一個(gè)又一個(gè)無(wú)人區(qū)。
如果再考慮到對(duì)印第安人的屠殺，對(duì)黑人的奴役以及對(duì)墨西哥大片領(lǐng)土的侵占，今天的美國(guó)教科書依然把華盛頓、林肯稱為“偉大的美國(guó)總統(tǒng)”而不是對(duì)他們徹底否定，就是在對(duì)抗整個(gè)人類文明了！我們必須立即停止這種向下一代灌輸“狼奶”的罪惡教育體制——美國(guó)大學(xué)校園一再發(fā)生的槍擊案就是這種“狼奶”教育的惡果，美國(guó)需要的是全面與現(xiàn)代文明接軌的“人奶”教育。
盟友法國(guó)因?yàn)榉磳?duì)美國(guó)侵略伊拉克，美國(guó)社會(huì)竟然掀起了抵制法國(guó)紅酒的運(yùn)動(dòng)，這種赤裸裸的極端民族主義、民粹主義、義和團(tuán)的做法，極端愚昧落后，破壞的是整個(gè)人類社會(huì)的商業(yè)文明和政治文明。
每一個(gè)人的生命都是至高無(wú)上的！面對(duì)美國(guó)捏造罪名侵略伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的每個(gè)伊拉克平民，我們大聲宣布：“今夜，我們都是伊拉克人！”
讓我們牢記關(guān)塔那摩，正如我們必須牢記奧斯維辛！
在柏林墻倒塌二十周年之際，我們大聲呼吁：奧巴馬總統(tǒng)，推倒這堵墻吧（美墨邊境墻）！內(nèi)塔尼亞胡總理，推倒這堵墻吧（巴以隔離墻）！給人民自由吧，自由的人民是無(wú)敵的！
金融危機(jī)，華爾街貪婪腐敗，大批民眾失業(yè)，窮兵黷武到處侵略，妄圖以“人體芯片”使民眾成為資本永久的債務(wù)奴隸，幾十萬(wàn)退伍軍人流落街頭，毒品泛濫，一再發(fā)生的惡性槍擊案……這是體制問題！絕對(duì)的體制問題！修修補(bǔ)補(bǔ)根本無(wú)濟(jì)于事！
今天美國(guó)就差兩個(gè)人了，Victor Chen and Broad Wu（陳勝、吳廣）。

原教旨自由主義者：“自由主義”的掘墓人
美國(guó)西方在工業(yè)革命后居于世界領(lǐng)先地位，已有200多年，這不可能不造成在中國(guó)存在一個(gè)相信甚至有些迷信美國(guó)西方模式的“自由主義”陣營(yíng)（尤其在學(xué)術(shù)界、傳媒界），這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。大部分中國(guó)“自由主義者”還是比較愛國(guó)的、相當(dāng)理性現(xiàn)實(shí)主義的，做派上也是文質(zhì)彬彬的。很遺憾，蘇聯(lián)解體及全球金融危機(jī)，特別是少數(shù)原教旨自由主義者，天天打著“自由主義”的旗子，對(duì)中國(guó)國(guó)家與公眾偏執(zhí)狂般地持續(xù)攻擊，“自由主義”在中國(guó)不僅越來越像個(gè)負(fù)面詞匯，而且越來越被眾多年輕網(wǎng)友娛樂化成了“柿油皿煮”之類了，這是大多數(shù)理性自由主義者的悲哀，也是“少數(shù)人挾持多數(shù)人”的一個(gè)經(jīng)典案例。
原教旨自由主義者為了夸大自己的社會(huì)影響力，經(jīng)常自?shī)首詷返叵嗷?cè)封所謂“公共知識(shí)分子”的大帽子（可惜，又被網(wǎng)友們娛樂化為“公公知識(shí)分子”），在蘇聯(lián)東歐推動(dòng)“和平演變”、“顏色革命”屢獲成功的美國(guó)情報(bào)界與傳媒界，顯然受到了這幫人的極大誤導(dǎo)，對(duì)在中國(guó)屢戰(zhàn)屢敗困惑不解，對(duì)“80后”、“90后”中國(guó)青年近衛(wèi)軍的橫空出世措手不及。
本來，美國(guó)西方傳媒通過所謂“八真二假”的傳媒戰(zhàn)手段（說十件事情，八件是真的，最想傳遞的兩件則夾帶私貨，讓公眾誤以為也是真的），在中國(guó)某些關(guān)鍵問題上還是很能迷惑部分人的，可惜這份“資產(chǎn)”被去年他們的集體造假，更被中國(guó)原教旨自由主義者的持續(xù)偏執(zhí)浪費(fèi)得差不多了。
某個(gè)聲稱“我是被準(zhǔn)確打成了右派”、“中國(guó)不需要保護(hù)耕地”的原教旨自由主義者，近來又說什么“中國(guó)5%的人口意識(shí)形態(tài)接近西方，是形成主流思潮的中堅(jiān)力量，但他們聲音還很難成為主流，懷念毛澤東是當(dāng)前的主流，那是一個(gè)非常有破壞力的思想，是和諧社會(huì)的主要對(duì)立面。”
如此“強(qiáng)悍”的“極少數(shù)人民主”理論，放在當(dāng)今世界任何一個(gè)社會(huì)主義或資本主義國(guó)家，都是“反動(dòng)透頂”、“政治完全不正確”的，這種挑戰(zhàn)公眾思想道德底線的“濫言”，不引起網(wǎng)友們的極端激烈反彈，反而是不可思議的。“現(xiàn)在看來，當(dāng)年反右沒錯(cuò)，給右派摘帽才是錯(cuò)的！”“懇請(qǐng)政府，趕快打開秦始皇陵，放出嬴政，坑了這批反動(dòng)文人吧！”（再偏激的言論，主要責(zé)任也不在青年網(wǎng)友，而在完全無(wú)視公眾，又擁有話語(yǔ)權(quán)的原教旨自由主義者身上。）
原教旨自由主義者的類似“行為藝術(shù)”，已經(jīng)快相當(dāng)于摧毀“自由主義”陣營(yíng)的“自殺式爆炸襲擊”了。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與“知識(shí)分子千年未有之大變局”
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代中國(guó)自簡(jiǎn)化字之后，另一次知識(shí)傳播革命的載體。特別是由于網(wǎng)絡(luò)具有的瞬時(shí)性和互動(dòng)性特點(diǎn)，知識(shí)分子、尤其是社會(huì)科學(xué)知識(shí)分子遭遇了“千年未有之大變局”：對(duì)思想和知識(shí)的天然解釋權(quán)被廣大公眾打破了。其實(shí)，這對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)的真正進(jìn)步是個(gè)極大的促進(jìn)，相信絕大多數(shù)社會(huì)科學(xué)知識(shí)分子認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。
原教旨自由主義者，幾十年如一日，用偏執(zhí)、落伍的話語(yǔ)體系試圖給公眾“啟蒙”，一旦遭遇網(wǎng)絡(luò)就立刻現(xiàn)了原形：年輕的網(wǎng)友們利用網(wǎng)絡(luò)獲取的各種知識(shí)，自由地與之進(jìn)行著辯論，使得原教旨自由主義者在知識(shí)與邏輯上的死穴充分暴露出來。美國(guó)西方無(wú)論如何也想不到，原本被他們視作“顏色革命”利器的互聯(lián)網(wǎng)，在中國(guó)卻成了形成愛國(guó)主義主流民意的平臺(tái)。
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上的“軍迷”（軍事愛好者）是個(gè)極為活躍、影響很大的群體，通過對(duì)軍事以及延伸的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、科技知識(shí)的愛好與掌握，眾多“軍迷”們使得網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)更多呈現(xiàn)出理性客觀的色彩（真正的“軍迷”極少喊打喊殺），同時(shí)，“軍迷”們也更能打中缺乏地緣政治與軍事常識(shí)的原教旨自由主義者的軟肋，并且讓這些人體會(huì)到了什么是“人民群眾的智慧是無(wú)窮的”。原教旨自由主義者比一般網(wǎng)友在傳媒上的話語(yǔ)權(quán)原本大多了，他們的影響越來越小、越來越鬧劇化，是因?yàn)樗麄儗?shí)實(shí)在在地在同網(wǎng)友們的論戰(zhàn)中，從知識(shí)到邏輯上都屢戰(zhàn)屢敗。
美國(guó)不僅有對(duì)網(wǎng)絡(luò)的各種管理，而且還成立了“網(wǎng)絡(luò)司令部”，直接將網(wǎng)絡(luò)定義為至關(guān)重要的戰(zhàn)場(chǎng)空間，中國(guó)放棄網(wǎng)絡(luò)管理無(wú)異于宋襄公的行為，當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)管理的方法還很需要繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)青年近衛(wèi)軍：“他們從來沒打過敗仗！”
是的，新時(shí)代中國(guó)青年近衛(wèi)軍依然是年輕的、缺乏經(jīng)驗(yàn)的，但正如你可以質(zhì)疑年輕的軍校生“他們從來沒打過仗”一樣，別人同樣可以回答你“但他們也從來沒打過敗仗！”
中國(guó)青年近衛(wèi)軍肯定還要經(jīng)歷工作實(shí)踐的種種考驗(yàn)，包括挫折與失敗的考驗(yàn)，但他們通過理性、博學(xué)與正義，形成了愛國(guó)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀與健康的民族自信心，僅就這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)而言，相對(duì)于喪失了民族自信心的、偏執(zhí)的、在美國(guó)西方面前“不戰(zhàn)而敗”的原教旨自由主義者而言，中國(guó)青年近衛(wèi)軍的精神力量要強(qiáng)大得多。

中國(guó)青年近衛(wèi)軍：未來中國(guó)模式3.0的捍衛(wèi)者
新中國(guó)“輝煌六十年”，經(jīng)歷了中國(guó)模式1.0（工業(yè)化）與中國(guó)模式2.0（改革開放）階段后，即將進(jìn)入中國(guó)模式3.0時(shí)代：對(duì)內(nèi)是完成政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)各領(lǐng)域艱巨的改進(jìn)和升級(jí)任務(wù)，對(duì)外則是推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，這其中還必須充分考慮，10~20年后中國(guó)經(jīng)濟(jì)總規(guī)模很可能超過美國(guó)這個(gè)“世界經(jīng)濟(jì)史100年來的頭等大事”（雖然屆時(shí)中國(guó)還是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家），充分考慮更復(fù)雜的中美理性現(xiàn)實(shí)主義合作關(guān)系。
整個(gè)中國(guó)社會(huì)都需要充分認(rèn)識(shí)到，未來中國(guó)模式3.0與和諧世界的建設(shè)與捍衛(wèi)重?fù)?dān)，很快將要落在這代中國(guó)青年肩上。
如果“80后”、“90后”是什么“小皇帝”犬儒主義垮掉的一代，或是背離中華文化與中國(guó)革命精神的一代，這對(duì)中國(guó)的未來意味著什么是不言而喻的。因此，當(dāng)我們的中國(guó)青年近衛(wèi)軍橫空出世時(shí)，對(duì)于這樣一個(gè)大好的、來之不易的、對(duì)國(guó)家民族未來有決定意義的局面的出現(xiàn)，需要整個(gè)中國(guó)社會(huì)給予特別的關(guān)注和珍惜！
我國(guó)的總體青年政策，包括教育、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)及社會(huì)保障（住房、醫(yī)保）政策，需要站在這樣的高度去認(rèn)識(shí)和制定。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)