與青年朋友談人生

與青年朋友談人生　　

不同時代的青年有不同的理想，上世紀(jì)三四十年代，很多的青年從繁華的大城市跑到貧瘠的延安，他們的理想是：探索出一條能拯救飽受欺凌的中華民族的道路。“為中華之崛起而讀書”是其代表。到上世紀(jì)六七十年代，很多青年的理想是“拯救全世界受苦受難的民眾”。對這種“形而上”的崇高理想，現(xiàn)在的青年是要嗤之以鼻的，他們的理想大多是“形而下”的。比如10年前如果你問一個80后青年：你的理想是什么？他/她也許會回答：當(dāng)明星。而今天當(dāng)80后中年齡最大的一批人率先進(jìn)入而立之年的時候，你再問他/她這個問題，可能很多人的回答是：擁有一套自己的房子。

80后這代人是伴隨著改革開放成長起來的，他們幾乎都是獨生子女，從小被父母嬌慣，溺愛，從物質(zhì)意義上來說，他們的童年是很幸福的，沒受過什么苦。然而當(dāng)他們要獨立撐起一個家庭的時候，卻大批的淪為了房奴，車奴，卡奴，孩奴，蟻族。。?！皬男∈軐?，長大為奴”，是他們對自己的無奈的自嘲?？梢赃@樣說：80后一代的主色調(diào)已經(jīng)從輕薄的暖色調(diào)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌林氐陌瞪{(diào)。

中國的改革是以西方發(fā)達(dá)的資本主義國家為榜樣的，發(fā)達(dá)國家的橄欖球型的社會形態(tài)，即以中產(chǎn)階級為消費主體和社會道德支撐主體的穩(wěn)定的社會形態(tài)一直受到中國自由主義者所稱道并引為榜樣。但這種社會形態(tài)其實是不能長期穩(wěn)定的，就拿日本為例，日本產(chǎn)生于50-70年代讓他們引以為豪的號稱“一億中流”的群體正在加速分裂。往上或往下，但往上是難之又難的，極少中產(chǎn)可以躋身于上流社會，大多數(shù)是往下。去年出版的一本《下流社會》的書受到日本人的廣泛關(guān)注，許多人對書中提出的中產(chǎn)階級“下流化”（向下流動）產(chǎn)生共鳴。橄欖球型社會形態(tài)正在往金字塔型社會形態(tài)演化，而同樣的情形也正在美國發(fā)生。

現(xiàn)在回到中國，產(chǎn)生于90年代初的中國白領(lǐng)，曾經(jīng)引領(lǐng)中國的潮流，他們的消費方式，他們的婚姻觀念，甚至他們的小資情調(diào)都曾引領(lǐng)時尚。但今天，白領(lǐng)的生存狀況卻愈加艱難，工資不高卻出手闊綽的黑領(lǐng)正在迅速崛起并取代他們而成為社會羨慕的目標(biāo)。對此，大多的白領(lǐng)或準(zhǔn)白領(lǐng)卻依然陶醉于他們的小資情調(diào)中，似乎并不影響他們興致勃勃地談?wù)摗鞍⒙帷焙汀胺▏倒濉??？梢哉f在中國，中產(chǎn)階級還沒有真正地產(chǎn)生就已經(jīng)開始消失。這其中深層次的原因不是一篇小文能說清楚的，這里只談現(xiàn)象，和提出問題供大家思考。

面對此種狀況，我們的青年大概分為兩種：

1. 默默忍受，變得頹廢?！罢小薄罢睉?yīng)運而生，他們不愿想得太多，他們懶得出門，喜歡獨處，常吃零食與快餐，他們可以呆在家里一整天或數(shù)天打電腦游戲。

2.對現(xiàn)狀不滿，希望改變。他們相信經(jīng)過自己的努力，可以成為中產(chǎn)階級，甚至躋身上流社會，他們遵循“吃得苦中苦，方為人上人”的祖訓(xùn)奮力打拼，他們沿著主流精英們指出的“知識改變命運”的光明大道努力前進(jìn)。然而這和中國幾千年的封建社會的讀書人的理想沒有兩樣，想一想“朝為田舍郎，暮登天子堂”吧，這兩句話所要表達(dá)的思想，甚至實現(xiàn)途徑有何不同嗎？只是，幾千年來有幾人成為了人上人呢？所謂的成功者只不過是作為更強者的工具來控制更弱者而已。本質(zhì)上還是一個“奴”字，而不能稱作真正的“人”。

我想提出的問題是：除了這兩種以外，我們還有其他選擇嗎？親愛的青年朋友們，你

們是我們民族和國家甚至人類的希望，你們愿意思考這些問題并做出回答嗎？

2010年1月18日

此文部分內(nèi)容抄襲了水泥網(wǎng)友的文章《中產(chǎn)階級青年的失望和不滿》，還望水泥網(wǎng)友不要告我侵權(quán)。

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