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一位80初女子對(duì)“發(fā)展才是硬道理”的看法

一枝清荷 · 2009-11-16 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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十一屆三中全會(huì),在全面否定毛澤東晚年思想的基礎(chǔ)上吹起了一股全面改革開放的春風(fēng)。這場(chǎng)春風(fēng)迅速吹遍了神州大地,并大可使得全國(guó)13億人民相信了馬上就會(huì)到達(dá)改革的春天。在這個(gè)過(guò)程中,除了“毛主席晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤”屢屢被主流媒體大加宣揚(yáng),同時(shí)諱言毛主席的功績(jī)和“毛澤東”三個(gè)字外,就是在我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,讓全國(guó)人民為了“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)目標(biāo)去“摸著石頭過(guò)河”,并進(jìn)行一場(chǎng)“不管黑貓白貓,逮住老鼠就是好貓”的游戲。  

30年過(guò)去了,發(fā)展的結(jié)果是什么?發(fā)展才是硬道理成了過(guò)硬的道理了嗎?這個(gè)“硬”字,與“過(guò)硬”有沒(méi)有區(qū)別的?清荷認(rèn)為目前的現(xiàn)狀,恰恰就是這個(gè)“硬”字一語(yǔ)道破。說(shuō)得好些,是不顧一切;說(shuō)得不好,是缺乏理智,是沖動(dòng)的行為。沖動(dòng)的行為必然導(dǎo)致沖動(dòng)的懲罰。給人的感覺(jué)就是:只要能有錢,只要能得到錢,就發(fā)展吧。管它怎么發(fā)展,考慮不了那么多了,也別管是做強(qiáng)盜還是做圣人。當(dāng)然也就自然有了“不管黑貓白貓,逮住老鼠就是好貓”這樣的論調(diào)。并且發(fā)動(dòng)了我們?nèi)珖?guó)十幾億人去“逮老鼠”,毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命是為了斗垮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派,是為了建立人人平等的理想的社會(huì)主義;而鄧小平發(fā)動(dòng)改革開放是為了讓一部分人先富起來(lái),再帶動(dòng)全部富裕起來(lái)。兩代領(lǐng)導(dǎo)人,初衷都是好的,都是為了人民。只是毛澤東提倡的,是一個(gè)和諧的社會(huì),鄧小平的意思是只要能富,差別就差別吧,不平等就不平等吧,再加上那些所謂精英的學(xué)者專家一鼓吹我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何如何,就把13億人給忽悠了。  

一場(chǎng)改革開放,全面否定了文化大革命,全面推翻了過(guò)去。清荷認(rèn)為,對(duì)毛澤東晚年的全面否定就是對(duì)無(wú)知的全面肯定。當(dāng)然,用意可能是好的,就是為了老百姓能夠先一部分人富裕起來(lái),再帶動(dòng)了全國(guó)人民共同富裕。但這樣的“富裕”實(shí)在帶有盲目性,盲目的發(fā)展自然就換不來(lái)真正的發(fā)展,這樣的硬道理自然就成了惡道理了。因?yàn)槟愫雎粤笋R克思列寧主義毛澤東思想作為指導(dǎo),忽略了毛澤東主席在《矛盾論》里議論的歷史發(fā)展中物質(zhì)與精神的關(guān)系,忽略了我們的毛主席在《又紅又專》里給我們的提醒:“只要我們的思想工作和政治工作稍微一松懈,經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去。”  

當(dāng)然,你也會(huì)承認(rèn)毛主席那句“人是要有一點(diǎn)精神的,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是有這里頭出來(lái)的”話。但你不會(huì)承認(rèn)發(fā)展只是為了物質(zhì)也要精神,只是先物質(zhì)后精神而已。“有了物質(zhì)才可以享受精神”好像正是強(qiáng)加給我們這一代人的思想。這個(gè)被輸灌的思想導(dǎo)致我們現(xiàn)在很多的年輕人眼里只有錢,是為了“錢”而去掙這個(gè)“前途”。就是這個(gè)“先”物質(zhì)與“后”精神引導(dǎo)的方向,并把我們往迷途上引,往迷茫中送,不知道明天我們干嗎,除了掙錢我們還能掙什么?清荷認(rèn)為,本來(lái)一直需要并駕齊驅(qū)的物質(zhì)和精神,怎么可以有先后秩序?怎么可以割裂開來(lái)?這樣的的結(jié)果,就是為了口袋里滿滿的,管他腦袋是不是空空的。這樣做的結(jié)果,是有一部分人趁著改革的春風(fēng)得到了春天,可是清荷試問(wèn)一下,那些現(xiàn)在口袋滿滿的人,為何還不幸福?應(yīng)了一句話:他窮啊,窮得只剩下錢了。這就是沖動(dòng)的懲罰,這就是對(duì)“發(fā)展才是硬道理”結(jié)果的懲罰。這樣的發(fā)展,是良性發(fā)展還是惡性發(fā)展?侵略也能發(fā)展,擴(kuò)張也能發(fā)展,往資本主義道路冒進(jìn)初始也會(huì)在某些方面有點(diǎn)發(fā)展,但繼續(xù)呢?繼續(xù)就是讓我們13億人口喝下了發(fā)展的“毒”:工業(yè)上很受傷,農(nóng)業(yè)上很受害。那些改革開放種下的毒,擺在我們面前的事實(shí)太多,隨便在網(wǎng)上一搜索,你會(huì)覺(jué)得自己就要陷進(jìn)絕望中去了:那些三農(nóng)問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、工人“失蹤”,農(nóng)民“工” 而不農(nóng),“城”而返鄉(xiāng),取而代之以連工資也無(wú)所保障的“包身工”、“農(nóng)民工”等等。這肯定不是我們要的結(jié)果,但我們不能夠去回避這些問(wèn)題,明智的政府,應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn),而不是用紙去包火。清荷在網(wǎng)上看到左的右的在激烈爭(zhēng)論,什么絕對(duì)不允許“左勢(shì)力攻擊改革開放的危害”等等的發(fā)言,清荷不是左,也非右。作為一名在這場(chǎng)改革開放成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人,是反感這樣的攻擊的。書面上總是教導(dǎo)我們要實(shí)事求是,要從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)帶來(lái)的這樣的結(jié)果,是我們想要的嗎?連鄧小平同志自己也說(shuō)得很明白:“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí),那我們就真是走了邪路了。”事實(shí)上我們現(xiàn)在已經(jīng)成了世界上貧富差距最大的國(guó)家之一,事實(shí)上我們不能夠再用紙去包那團(tuán)火了。事實(shí)上這樣的結(jié)果,就是需要我們現(xiàn)在用“穩(wěn)定壓倒一切”來(lái)收拾“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)攤子——那么,清荷便想起了小平同志的擔(dān)心:我們的改革開放是成功的嗎?  

清荷難以理解,我們13億人,被這句話糊弄得優(yōu)哉游哉,被過(guò)分強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而不是社會(huì)主義這個(gè)方向上墮入迷茫,沒(méi)有方向感的道路當(dāng)然會(huì)給人沒(méi)有希望。畢竟社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有本質(zhì)的區(qū)別,我們不能夠在這個(gè)過(guò)程的執(zhí)行中出現(xiàn)原則性錯(cuò)誤,就如同我們現(xiàn)在在走向共產(chǎn)主義的道路上,輸灌給我們這一代人的思想好像只有“共產(chǎn)主義社會(huì)就是物質(zhì)條件極大豐富的社會(huì)”。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì),勢(shì)必會(huì)讓我們成為物質(zhì)的奴隸,這樣的結(jié)果,當(dāng)然不是共產(chǎn)主義的初衷,這樣的發(fā)展思路,自然就走到發(fā)展的歧途。或許清荷輕輕地點(diǎn)撥無(wú)法一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,但至少可以做到在自我反省中并讓人反思。  

2009-11-16 于鳳天閣  

   

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