我思考再三以后，實在難說這個女生觀點錯啊， 盡管太突兀， 太那個了， 太不喜歡了。
當初， 毛澤東、共產黨領導人民斗惡霸、斗地主， 人民翻身解放， 把黃世仁送上斷頭臺。那時候，正義顛覆了邪惡，社會秩序由少部分富人欺壓大部分窮人變成了窮人當家作主成了主人，整個中國沉浸在喜氣洋洋的社會主義的紅旗海洋中。 在文藝里， 在創作中，黃世仁是丑惡的象征， 是為富不仁的代表， 還是欺壓窮人的罪魁 。 這個藝術典型家喻戶曉。你說誰會喜歡黃世仁那不是有毛病嗎？當時要是誰對女大學生說， 你應該嫁給黃世仁， 那你這個玩笑開大發了，她不告你到學校領導那里而你要不“吃不了兜著走”才怪呢。
而如今， “毛澤東思想”這五個字想出現在毛澤東自己創建的國家60周年的慶祝會上都難上加難。 窮人不再是主人， 勞動人民只是打工的，依然是社會底層， 依然被欺壓。 整個社會只認錢， 沒有錢那也得有權， 最好兩個都有。惡霸不再是惡霸，他們要不是因為占有太多的喜兒卻又沒有擺平因而出事了， 或者貪污了金山銀山實在顯山露水被接發了， 或者干脆得罪了誰誰誰，那么他們一直橫行鄉里，風光無限， 并且令男人側目、讓女人仰慕， 那是一點問題也沒有的。 你說這女人怎么也是一個嫁，嫁誰不一樣？ 既然整個社會都崇尚有錢和有勢，為什么偏偏不能嫁給這有錢有勢的黃世仁？難道倒要嫁給窮得叮當響的猥瑣男人不成？這樣的黃世仁可不多，女孩要能嫁上一個， 是要燒高香而未必能求到的。
怪不得這個90后女生， 她的說法作為學術討論， 本身是用來討論的，不過是說了個客觀實在，沒有錯可言； 作為價值觀， 完全符合主流，則更加沒有錯； 而作為個人選擇， 你干涉得了嗎？既然是她個人的自由，我們連議論一下的權利都沒有，就更談不上指責她有什么錯了！
問題究竟在哪里呢？ 問題恰恰是我們把過去的價值觀給顛倒過來了。 明明是我們這個社會在“不爭論”的禁令下， “摸著石頭”從河那邊走到河這邊了， 從30年河東走到30年河西了， 世界變回去了。 當初我們打倒了黃世仁， 今天我們抬舉黃世仁；當初我們批判黃世仁， 今天我們做夢都想做黃世仁； 當初男人爭做大春， 解放白毛女， 今天大春們忙著打工糊口， 要么就是討工錢討不到，被打得滿地找牙， 而白毛女正在被嘲笑：你說干嗎活受罪， 嫁了黃世仁， 即使被拋棄了， 做二奶、三奶多幸福啊，還可以保持一頭烏發。
我們當今的價值觀， 比起30年前， 顛覆得非常徹底。 這個“90后”不過是用或清醒無誤， 或天真不解的， 然而是真實的語言，道出了這個人人皆知的、令人痛心的、早已公開的秘密而已。
如果你覺得這把黃世仁都當了好人，還當成搶手貨， 實在是是非顛倒了， 我潘左完全同意啊。那么什么樣的思想和什么樣的價值觀能讓人們明辨是非、分清善惡呢？只有毛澤東精神、毛澤東思想和她的價值觀才是沒有扭曲的真理和世界觀。毛澤東思想不但能告訴你什么是黃世仁、和誰是黃世仁，還能解救喜兒、解放大春們。
恢復毛澤東思想和弘揚社會主義價值觀、是非觀和人生觀， 刻不容緩！！
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