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令人耳目一新的紅色集體婚禮

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李克勤（jixuie）題記：紅色又煥發了活力，紅色旅游蒸蒸日上，紅色經典紅紅火火。10月25日在北京舉行了一場別開生面的紅色集體婚禮，60對新人在北京踏著紅毯，攜手走向幸福的婚姻殿堂。與其他婚禮不同的是，這60對新人分布在不同年齡段。30歲以下的新人身著上世紀70年代的綠軍裝，中年人則身著上世紀40年代中山裝，老年人則身披婚紗……他們用“紅色記憶”的方式互許終身。

身著綠軍裝的新郎新娘，透射出愛情的純美，同時又不乏風格的時尚。

這位新娘抑制不住內心的激動，而新郎則頗有些“首長式”的微笑。

向“解放軍同志”祝賀新婚！

婚禮就是結婚儀式?；槎Y對于結婚的新郎和新娘，以及參加婚禮的人，都是十分神圣的事情。　
婚禮也是一種法律公證儀式或宗教儀式，用來慶賀婚姻的開始，代表結婚的男女正式宣告結合。
　　
在大部分的文化里，通常都會發展出一些結婚上的傳統與習俗，其中有許多在現代社會中已經失去了其原始所象征的意義。比如說，在中國傳統婚禮中，有些地方女方的家長要在迎娶新娘的禮車后方潑出一碗清水，象征嫁出去的女兒已經是屬于另外一個家庭的成員，就像潑出去的水一般回不來。在講求性別平等的現代社會中，這層意義已經減小許多。
　　
中國傳統婚禮是華夏文化的精粹之一。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫妻結合的禮儀稱為“昏禮”?；瓒Y在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個里程碑。
　　
相傳中國最早的婚姻關系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮?！睆拇?，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”，與三書（即聘書、禮書和迎親書）一起被合稱為“三書六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統婚禮的模板流傳至今，后世歷朝歷代的婚制都多數是在此基礎上加以變化而來。
　　
辛亥革命，特別是新中國成立以來，現代中國的婚禮受到西方文化影響很大，在我國法律中，公民結婚并沒有太多的程序，實際上只需地方政府民政部門進行結婚登記即可生效。但傳統婚制影響猶在，男女兩家訂婚、互送聘禮嫁妝、迎親、宴請親朋好友舉行正式結婚儀式等六禮的殘余仍然通用。而當前中國流行的所謂婚禮儀式主要是1990年代由臺灣婚慶公司帶入的一套操作流程為模板，該模板兼容中西婚禮儀式，滿足了當代中國年輕人的口味，并將傳統婚禮喜熱鬧的方面發揚到極致。1990年代以來流行的這套婚禮模板，與以往任何時期、任何國家婚禮儀式最大的不同在于，婚禮主導者由男女雙方家庭變為婚慶公司，將西式婚禮中十分簡單的拍攝婚紗照儀式變成了昂貴復雜、需要長期籌備的最重要部分之一。所以，各方人士一直也在探討新的結婚儀式。

集體婚禮作為一種新式婚禮，是與中國的傳統舊式婚禮相對而言，是西風東漸的舶來品。集體婚禮，盡管在二十世紀初盛行，卻并非近幾年才肇始，早在民國時代便已開先風。集體婚禮作為一種新方式，往往主題是提倡節儉樸素風尚，樹立積極健康的婚姻價值觀和婚慶消費觀，也確實為廣大適齡青年所喜聞樂見，但也并未能全然深入民心，征服不了傳統婚慶儀式的頑強，甚至有些人認為過分簡約的婚禮形同未婚，依舊大擺宴席花銷巨大。

集體婚禮最初叫“集團結婚”，“集體婚禮”是更準確的表述方式，應該說，這種熱鬧的形式太對中國人的脾氣了。

二十世紀三十年代，當時的國民政府提倡新生活運動，在婚禮形制上也推廣西式新婚儀，并由社會局出面組織，首開近現代集體結婚風氣。

上海是首倡之地。1935年上海首倡集體婚禮，17對新人結成佳偶。漢口、北京便緊隨其后。1935年在南京勵志社大禮堂舉行的“第一屆新生活集團結婚”，時任南京市長馬超俊出席證婚，共有33對新人志愿參加，各式媒體盛贊這種新興婚儀“觀禮者千余人，極一時之盛”。從此“集體婚禮”便作為一種制度而存在，由官方定期舉辦，而且相當頻繁。

抗日戰爭勝利后，從1946年至1949年，漢口政府便舉辦了10屆集體婚禮，結成新人446對，每屆都由市長證婚。參加集體婚禮的主要是中產階層人士。

最早的集體婚禮，便要求新人們要統一著裝，通常是新郎身著藍袍、黑褂、藍褲、白襪，腳穿黑緞鞋，手帶白手套，胸佩禮花；新娘身著短袖淡紅色長旗袍、長褲，腳穿肉色絲襪和緞鞋，頭罩白紗，戴白手套執鮮花一束，婚禮完畢頒發結婚證書、紀念證章并合影留念，整個過程，洋為中用，新舊交融，簡樸而不失隆重。其后，又有完全拋棄舊式旗袍長衫的，新郎一身西裝革履，新娘則潔白婚紗籠罩，愈發接近純粹的西方婚禮。新中國成立后，也曾多次組織集體婚禮，目的是移風易俗，倡導簡約。新人們多半穿著樸素，較少大紅大綠，至多也不過是新娘的紅衣衫，為婚禮添了一道喜慶色彩。

1990年代后，時代新風洋溢，青年男女又重歸了西式路線，婚紗禮服也悄然走俏，即后，古典風味的民族服飾蘇醒，又有喜著舊式對襟紅綢禮服或者旗袍的，于是兩道風景并現，任人各取所需。

1930年代的集體婚禮中，男士長袍、馬褂，必須戴禮帽；而1940年代的男士則一律著中山裝或西裝，不戴帽。女士的婚禮服永遠是最美麗的，白色或淺色禮服和白色頭紗的搭配是不變的時髦。

到了1980年代后，集體婚禮重新得到提倡。在1990年代，集體婚禮在北京有了專業的婚慶公司組織舉辦，其規模是一屆比一屆宏大，水平也有了極大的提高。至此，集體婚禮這一特殊形式的結婚方式，通過現代技術手段和完美的策劃已發揮到極致。參加集體婚禮，對于新人來說最大的好處就是省心、省力、省錢、有意義。
　
現在北京創新了一場集體的紅色婚禮，這是值得欣賞的舉動。這場集體婚禮參加者是從全國報名的380多對新人中挑選出來的。這次集體婚禮的現場布景及婚禮儀式緊緊圍繞“紅色記憶”的主題。布置將1940年代末的紅色婚禮，以及1980年代剛剛改革開放的中西合璧式婚禮及目前浪漫純潔的西式婚禮相融合，現場充滿了對新中國成立六十年巨大變化的贊美。

當紅色成為年輕朋友追求的對象時，分析其原因，可能與老一代革命家的紅色追求有關，在他們的紅色視野中，有一種永恒的東西，那就是人與人之間的真誠，這是任何人都不會不需要的啊！請看：新人們不正在注視著未來，憧憬著美好的明天嗎？

參考：【原創】讀毛澤東詠雪詞與馬克思愛情詩《人的自豪》[2002-01-16 18:04] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A01EF07947DA5.html

毛澤東與馬克思，何其神似 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A08AD67227DAD.html

毛主席的市場威力為什么如此之大？http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A08EDEBA4FDAD.html

毛澤東拉動多少GDP？[2008-12-22 09:01] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A04F55F6BFDA5.html

一統中華：56族兄弟姐妹是一家之阿昌族 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A088542447DAD.html
八女投江與喜歡穿白色衣服的朝鮮族 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A08AA00667DA5.html

博客就像草地中間的地[2009-08-18 16:53] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A082436957DA5.html

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