勞動后的體會
作者：渤海灣
中午一覺睡到兩點(diǎn)半，醒來看外面驕陽似火，就把前幾天剛弄到的烏有T恤穿上了，嶄新的，正好配這樣的天氣。
走出樓門，一眼看到D君，匆匆的走來，我喊了他兩聲他才注意到路邊的我。原來是去2號樓收衣服和被褥。今天下午大二軍訓(xùn)的回來了，馬上就有大量的軍訓(xùn)被褥和軍訓(xùn)服要被扔掉，于是就有人組織將這些被褥衣服回收捐到工友之家去。走，過去看看，我就這樣入了伙。
馬上就開始了勞動，看著地下一堆堆的衣被，我下意識的想起了自己的新衣，心里甚至有了點(diǎn)得意。穿這套衣服正好是個宣傳，追求理想的人并不是只說不干的。這樣想是不是太做作了？肯定是的，但看著幾個女生看著我T恤上的格瓦拉頭像，自己還是感覺挺不錯的。
再后面就是一趟趟的搬運(yùn)了，全部集中到主樓地下室，總共七八個人，干了快三個小時，堆滿了一間屋子，結(jié)束了。
回到宿舍，我脫下衣服，已經(jīng)是很臟了。尤其是背上被軍褥染得變成綠色了。這些倒霉的劣質(zhì)冒牌“軍褥”，我不禁有些懊惱，這個樣子怕是很難洗凈了。我端起洗衣盆帶上洗衣粉、肥皂、洗滌液沖進(jìn)了水房，一頓的輪番轟炸，一場狂洗。可那綠色就是傲然的附著在衣服上，彎彎的幾道，像是對我挑釁。我不甘心，又洗了幾輪，但沒什么變化，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，也就只能到這個份上了。
我把衣架穿進(jìn)衣服掛到了晾衣桿上，洗過的衣服還是白得耀眼，那些背上的綠色也并不那么難看。這件衣服能永遠(yuǎn)是嶄新的干凈的嗎？不可能，早晚汗?jié)n、油點(diǎn)會改變它的模樣，只是現(xiàn)在一些綠色捷足先登了。但綠色也是一種顏色啊，畢竟和汗?jié)n、油點(diǎn)還不能同日而語，我開始寬慰自己了。配上點(diǎn)綠色，有了生命的色彩，也挺不錯的啊，以后還可以建議烏有在設(shè)計新T恤時加入綠色的元素，那我的綠色還是元老呢。
哎，我總是能找到各種理由來寬慰自己，真是了不起的本領(lǐng)，我暗暗自嘲著。于是又把其他換下的衣服也來洗掉。邊洗邊看著我那寶貝T恤，默默感嘆。突然，格瓦拉的目光和我相對了，一個念頭劃過了頭腦。如果今天穿的不只是一件新T恤，而是一件名牌西服，或者是名貴料子的高檔衣服，我還能不管不顧的把那些衣服被子扛起就走嗎？我會不會猶豫，會不會先脫下再干？也許脫下是人之常情，畢竟因?yàn)橐淮蝿趧佣K高價的衣服在經(jīng)濟(jì)上劃不來，而且真的穿的那樣更容易招惹旁人的議論，作秀賣弄等等。可是，且慢，穿著那樣的衣服的人還會參加這樣的勞動嗎？衣裝對應(yīng)人的身份和地位，這已是人類社會的常識。而干什么活穿什么衣是一條大家遵循的社會規(guī)矩。小時候老師也告訴我們，勞動的時候要換上舊衣服，別把新衣服弄臟了。一國領(lǐng)袖也都牢記這種兒時的教導(dǎo)，電視上看某某參加義務(wù)勞動都是白襯衫黑褲子，絕不會是西裝革履接見外賓時的打扮，只是那白衣黑褲現(xiàn)在已成了官員的標(biāo)準(zhǔn)裝，令人難忍的透著做作的官氣。
其實(shí)真相十分簡單，人們頭腦中的看法是根深蒂固的：體力勞動的服裝應(yīng)是舊而臟，知識階層和上等社會的服裝應(yīng)是體面氣派的，起碼是凈而新。一種對體力勞動的千百年形成的偏見開始向我襲來，準(zhǔn)確的說是對從事著體力勞動的窮人的排斥和歧視在我眼前已是若隱若現(xiàn)。階級是需要清楚的，上等人和下等人是不能混淆的。首先從視覺上就得有區(qū)分，主人和奴隸怎能沒有區(qū)別！貴族們永遠(yuǎn)是衣冠楚楚，西裝革履白衣黑褲，而農(nóng)民工則總是破衣爛衫沒有個形象。
我知道我已經(jīng)觸及一個重大的問題了。這里面包含著階級、差異，有人類社會發(fā)展出的一整套極其復(fù)雜的帝王駕馭統(tǒng)治辦法，也有著物質(zhì)成為人的工具對同類和自身進(jìn)行異化的歷史和現(xiàn)實(shí)。問題可以變得越來越復(fù)雜，但我喜歡簡單一點(diǎn)的。你穿的人模狗樣寶馬狐裘，也可以穿的粗布棉褲灰頭土臉，但是一旦穿的脫離了勞動的裝束，你還愿意恢復(fù)到勞動的身份嗎？我這里的勞動就是指體力勞動，而不是那些專家學(xué)者胡扯的腦力勞動或者幫閑的所謂“體力勞動”。大多數(shù)的人在奔著遠(yuǎn)離勞動的方向逃竄，躲避勞動，就是躲避低微的身份，好像是躲避可怕的瘟疫。但我堅信，是勞動創(chuàng)造了人，人也不應(yīng)該脫離勞動，一旦脫離勞動，人就在被異化，變成豺狼野獸或者冰冷的機(jī)器和石頭。異化后的人就沒什么人味了，一身的銅臭或者一身的狐臊。
那么那些高貴的衣服還有什么價值？我想歷史上的先哲們肯定不止一次的問過這個問題。衣服應(yīng)該起到保暖的作用，并起到在勞動中保護(hù)人類不被環(huán)境傷害的作用，這就夠了?？墒钦娴倪@樣做，世界會是灰禿禿的，人類會忍受不了。人類的天性中有追求真的一面，也有追求美的要求，而且這是人類的萬古不變的渴求。那么需要花衣裳，需要色彩和形式的裝扮點(diǎn)綴?？墒切问脚c本質(zhì)就會在這里發(fā)生異化，變得不那么清楚了。有人就會堂而皇之的指著巴黎T臺上模特的種種妖異服飾辯護(hù)，我這是在追求美！
筆墨在這里可以再扯得遠(yuǎn)一點(diǎn)，因?yàn)閼?yīng)該提到97年春晚上趙本山的小品《紅高粱模特隊》，這部作品我認(rèn)為可以算作趙本山作品里思想性最高的一部，可惜他之后就一路下滑，不得不靠忽悠蒙事了。那部作品里范偉扮演一個城里來的模特導(dǎo)演，他來指導(dǎo)鄉(xiāng)下一群農(nóng)民組織起的紅高粱模特隊，結(jié)果雙方就美的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了歧異。范導(dǎo)演認(rèn)為美就是巴黎模特臺上的扭扭捏捏人模鬼樣，而趙本山扮演的鄉(xiāng)下模特隊長認(rèn)為勞動就是美，勞動的人是最最美麗的！多么響亮的宣言，這話現(xiàn)在簡直不敢讓人相信是曾經(jīng)出現(xiàn)在春晚上的。我覺得其實(shí)可以在紅高粱模特隊的審美標(biāo)準(zhǔn)上再向前走一步：美是不應(yīng)該脫離勞動而存在的，不論什么樣的服裝都應(yīng)該可以不用換下就進(jìn)入一定形式的勞動當(dāng)中去，或者說，美麗的衣服不能和勞動發(fā)生沖突。如果一件衣服它只能當(dāng)當(dāng)擺設(shè)而徹底和勞動水火不容，那么就痛痛快快的扔掉它。
也許我的想法太左太激進(jìn)了，可是我覺得人們?nèi)绻H近勞動，而遠(yuǎn)離那些使人脫離勞動的物質(zhì)誘惑，人可以活得更舒服更有情有義有人味，也不用那樣的為了面子而活受罪。我不反對現(xiàn)世的追求快樂，但我渴望是在一種健康的人的方式下去追求。
就以上面的這些想法獻(xiàn)給我的T恤吧，我以后會高興地穿著他繼續(xù)做我應(yīng)該做和需要做的事情。
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