論人為什么活著
云厭俗
人為什么活著，這個(gè)問題是一個(gè)很復(fù)雜的問題，它并不是一個(gè)人想怎么活就能怎么活的問題。
人為什么活著，這這也要看一個(gè)時(shí)代的主流意識，主流意識領(lǐng)域是純潔的，主導(dǎo)思想是為他人利益而活的，這個(gè)社會便會有大多數(shù)的人為了他人的利益而活著。反之，如果主流意識是骯臟的，主導(dǎo)的思想是為了自己活得比別人更好的，那么這個(gè)社會的絕大多數(shù)的人，便是以自私自利為榮，損人利己為動向。
年輕的新一代人，他們來到這個(gè)世界上，一開始就充滿了很多的無奈，他的第一聲哭泣，便是內(nèi)心無奈的一種訴說，他訴說著他的饑餓，他訴說著他的難過，他訴說著大人們的不理解，他還訴說著他心中的渴望。
在現(xiàn)今這個(gè)沒有理想，只有物欲橫流的世界里，當(dāng)一個(gè)生命能夠表達(dá)自己的心聲了，卻又要為讀書而無奈，課目太多了，為沒有自由時(shí)間而無奈，要到考試了，為考分而無奈，沒考上學(xué)校，為學(xué)歷而無奈，考上學(xué)校了，為學(xué)費(fèi)而無奈；大學(xué)畢業(yè)了，為沒有工作而無奈，有了工作了，為打工的辛苦而無奈，結(jié)婚年齡了，為沒有另一半而無奈；要結(jié)婚了，為沒有房子而無奈。……。總知，按大部份的人來說，他們的一生基本上都是這樣無奈地過來的，至于為什么活著，我想，很多人都還沒有來得及思考過。一路而來，就是被這些無奈追趕著，沒有停下來喘息和思考的機(jī)會，大部份的人都還沒有理解到生活到底是怎么一回事，卻就這樣湖里糊涂的，很快又有了無奈的下一代。
要論一個(gè)人的思唯最早能接觸到為什么而活著的話題，也許還是生于毛澤東時(shí)代的那一代年輕人有話說，由于當(dāng)時(shí)的教育方向不同，老師對這些剛走進(jìn)課堂的孩子的志向教育也不同，那 時(shí)候的 老師教導(dǎo)學(xué)生：“我們的新中國來之不易，是無數(shù)的先烈們用鮮血和生命換來的，一定要珍惜自己的幸福生活和學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)好知識，長大了好為社會主義建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓我們的祖國早日發(fā)達(dá)起來，使我們的大好河山變得更加美麗而強(qiáng)盛，從此不再受外國人的欺辱和壓榨。”雖然小小的年紀(jì)并不太懂得這些話的全部含意，但是，在老師經(jīng)常講解和提醒下，便自然地行成了一種信念，我們學(xué)好知識并不是為了自己升官發(fā)財(cái)，而是要為了將來建設(shè)社會主義煉就一手過硬的本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義幸福生活的目標(biāo)而努力奮斗。因此，那時(shí)候的人活著的目的并不單純地只是為了自己，更多的是為了國家的需要，為了廣大的人民大眾的需要，為了第三世界所有國家都發(fā)達(dá)起來，共同對付兩個(gè)超級大國，求得世界和平與穩(wěn)定的需要。那時(shí)候的人們對未來都充滿了信心，自豪著人造原子彈，自豪著人造衛(wèi)星上的《東方紅》，自豪著陳毅的竹竿子打下美國飛機(jī)，自豪著朝鮮戰(zhàn)爭把美國老打回了老家，……。總之，那時(shí)生活中的自豪太多了，讓我們這些同時(shí)代的一代人也來不及一一知曉，生活的步伐很快地又進(jìn)入到了另一個(gè)時(shí)代。
幾十年過去了，我們國家發(fā)展到今天，人們的思想竟然回到了一種茫然，生活中又出現(xiàn)了多少值得人們自豪的事情呢，每每談?wù)撨@些問題，只有了無奈和感嘆，我們生存著，我們活著，到底是為了什么呢，為了吃飯？為了穿衣？作為已經(jīng)進(jìn)化成了人類的一群有靈魂的動物，竟然發(fā)展到和其它沒有進(jìn)化的低能動物一樣了，吃飽了，萬事大吉，不管他明天暴風(fēng)驟雨，不管他后天天翻地覆，不管國家的前途與命運(yùn)，不管世界和平與顛覆，這樣麻木地生活著的人還算人嗎，如果不算人的話，那又算什么呢，這樣生活又有什么意義。
一個(gè)人的生活要有意義，并不是吃飽了飯就在歌舞升平中打發(fā)時(shí)光，而是要自覺地以國家事業(yè)為己任，要有明察世界動向的長遠(yuǎn)的目光。在漫長的人生中，權(quán)貴可有可無，但卻不能沒有民族氣節(jié)，失去了民族氣節(jié)的人，他的人生與低能動物有何相異，僅僅只是和世界里的豬牛羊馬一樣，到這個(gè)世界上來此走了一遭。
因此說來，人活著不光是簡單地為了活著而活著，他更應(yīng)該有眼光世界的遠(yuǎn)見，有推動社會安定團(tuán)結(jié)、共同生存的責(zé)任，決不能為了自己活得更好而去略奪本來不屬于自己的財(cái)富及權(quán)力，強(qiáng)行把自己擺在一個(gè)更高的位置。
當(dāng)人活著的時(shí)候，都應(yīng)該想想自己為何活著，更應(yīng)該想想如何才活得更有意義。人的一生，除了吃喝拉撒，其實(shí)其他什么都帶不走，包括他的名聲。因此建議教育界對將來的學(xué)生也多講講人為什么活著，別等到他們走上了犯罪道路以后再對他們的家長進(jìn)行說教，把一切責(zé)任都推給那些無辜的家長。在毛主席時(shí)代，一對夫婦要養(yǎng)育五六個(gè)孩子，他們哪有時(shí)間教育這么多的后代，可是，那個(gè)時(shí)候殺人犯罪的孩子是少之又少，幾乎說沒有，就連少年犯這個(gè)詞也發(fā)明于八十年代末期。因此我想，人為什么活著這個(gè)問題，應(yīng)該及早地在少年的思想上刻上記號，別讓他們偏離了生活的正確軌道，這不單是家長的責(zé)任，這也是學(xué)校的責(zé)任，更是社會的責(zé)任。只有這樣，才能使他們的生活有一個(gè)明確的目的，不至于在迷茫中找不到自己的方向。
總之，人活著，應(yīng)該有一個(gè)超越生存的理想，有善待地球上一切生靈的責(zé)任，而不是只為所有低能動物都具有的那點(diǎn)獸性而活著，要不然的話，那上帝還付與人們特有的靈魂干什么呢？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
