改造思想是件極其光榮的事情
——紀(jì)念五四90周年座談會(huì)對(duì)一位同學(xué)發(fā)言的點(diǎn)評(píng)
肖衍慶 09-5-2
剛才聽了這位女同學(xué)講述自己在學(xué)校思想改造的一段歷程，我很受教育；因?yàn)樗v得很真實(shí)，讓我深深感受到如今的大學(xué)生政治生活環(huán)境的惡劣。對(duì)比我當(dāng)年在毛澤東時(shí)代上大學(xué)的境況，真是天壤之別。
但是，任何事物都有二重性。環(huán)境的惡劣，自然對(duì)青年人的成長(zhǎng)不利，這種不利反而讓青年人的成長(zhǎng)多了一份磨難，革命世界觀的確立更加自覺(jué)。我想就他的發(fā)言講三點(diǎn)意見(jiàn)。
第一， 改造思想是真共產(chǎn)黨的一面旗幟
我們中國(guó)共產(chǎn)黨是毛主席締造和培育的馬列主義政黨。從三灣改編、古田會(huì)議，到延安整風(fēng)、文革斗私批修，毛主席始終高舉思想改造的大旗，把我們黨鍛造得如剛似鐵，在階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命實(shí)踐中，創(chuàng)造了震撼世界的奇跡。改造世界改造人，是毛主席留給我們最珍貴的一份遺產(chǎn)。
毛主席這個(gè)偉大思想是他同時(shí)代享譽(yù)世界的馬克思主義者都無(wú)法理解的。延安整風(fēng)時(shí)，毛主席讓給斯大林匯報(bào)，斯大林很不理解；后來(lái)毛主席親自給他匯報(bào)，他也沒(méi)有解除顧慮，直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)快要?jiǎng)倮耍庞辛藥拙潢P(guān)于中國(guó)革命的檢討。但是對(duì)毛澤東的疑慮仍然沒(méi)有消除。
建國(guó)初期，《毛澤東選集》第一卷公開出版，《實(shí)踐論》、《矛盾論》傳到蘇聯(lián)，蘇聯(lián)哲學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)，斯大林派尤金到中國(guó)實(shí)地考察，主要是考察毛澤東的哲學(xué)思想。
毛主席在《實(shí)踐論》里說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。” “世界到了全人類都自覺(jué)地改造自己和改造世界的時(shí)候，那就是世界的共產(chǎn)主義時(shí)代。”尤金雖然對(duì)毛澤東的哲學(xué)思想給了肯定的匯報(bào)，起到了好的作用，但對(duì)毛澤東這一思想并沒(méi)有給以足夠的重視。
毛主席本人就是思想改造的偉大典范。他講述自己曾經(jīng)信奉過(guò)孔老二、華盛頓、唯心論、無(wú)政府主義等等，但是，他自從信奉馬克思主義以后，就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。有的同志說(shuō)，《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是改造世界觀的偉大綱領(lǐng)。就在這個(gè)講話里，毛主席面對(duì)一群知識(shí)分子，袒露胸懷說(shuō)：“我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校里養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事，比如自己挑行李吧，也覺(jué)得不像樣子。那時(shí)，我就覺(jué)得世界上干凈的人只有知識(shí)分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識(shí)分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時(shí)，只是在這時(shí)，我才根本地改變了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的感情。這時(shí)，拿未曾改造的知識(shí)分子和工人農(nóng)民比較，就覺(jué)得知識(shí)分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都干凈。這就叫做感情起了變化，由一個(gè)階級(jí)變到另一個(gè)階級(jí)。”
在延安整風(fēng)時(shí)期，毛主席還說(shuō)過(guò)這樣的話：“必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”“和全黨同志共同一起向群眾學(xué)習(xí)，繼續(xù)當(dāng)一個(gè)小學(xué)生，這就是我的志愿。”我在大學(xué)期間，結(jié)合反右派斗爭(zhēng)，學(xué)習(xí)毛主席這些教導(dǎo)，才比較自覺(jué)地改造世界觀。
毛主席在籌謀他一生要干的第二件大事時(shí)，在《給江青的信》里說(shuō)：“我跟魯迅的心是相通的。我喜歡他那樣坦率。他說(shuō)，解剖自己，往往嚴(yán)于解剖別人。在跌了幾交之后，我亦往往如此。……事物總是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是準(zhǔn)備跌得粉碎的。那也沒(méi)有什么要緊，物質(zhì)不滅，不過(guò)粉碎罷了。全世界一百多個(gè)黨，大多數(shù)的黨不信馬列了，馬克思、列寧也被人們打得粉碎了，何況我們呢？我勸你也要注意這個(gè)問(wèn)題，不要被勝利沖昏了頭腦，經(jīng)常想一想自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。”毛主席就是以他這種徹底的自我解剖精神從事著他的第二件大事。
晚年毛澤東在批判鄧小平刮右傾翻案風(fēng)時(shí)，重申了他這一偉大思想。他說(shuō)：“上了大學(xué)，不想和工人劃等號(hào)了，要作工人貴族。就是普通的工人農(nóng)民每天也在進(jìn)步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級(jí)水平高于上級(jí)，群眾高于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不及普通勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄兠撾x群眾，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不是有人說(shuō)大學(xué)生不等于勞動(dòng)者嗎，我說(shuō)我自己不及一個(gè)勞動(dòng)者。有些人站在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子立場(chǎng)，反對(duì)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的改造。他們就不用改造了？誰(shuí)都要改造，包括我，包括你們。工人階級(jí)也要在斗爭(zhēng)中不斷改造自己，不然有些人也要變壞呢。”
有的同志說(shuō)得好，讀不懂文革，就讀不懂毛澤東。我們說(shuō)認(rèn)識(shí)毛澤東的難點(diǎn)，就在于他在從事第二件大事時(shí)，把歷史唯物主義和辯證唯物主義這樣一種哲學(xué)世界觀發(fā)展到極致。我們自己不努力攀上這個(gè)制高點(diǎn)，怎么能讀懂文革、讀懂毛澤東哩！所以我們說(shuō)，不斗私批修，就離毛澤東十萬(wàn)八千里。
毛澤東這一思想，不僅在革命隊(duì)伍里培養(yǎng)了工人王進(jìn)喜、農(nóng)民陳永貴、干部焦裕祿、解放軍戰(zhàn)士雷鋒這樣一大批模范英雄人物，而且還把末代皇帝、國(guó)民黨反動(dòng)派幾百個(gè)戰(zhàn)犯改造成自食其力的人。這在世界史上是僅有的。
就是在“改革開放”時(shí)期，出現(xiàn)的一些英雄模范人物，無(wú)不是在毛澤東這一思想熏陶下堅(jiān)持著，他們可以說(shuō)是逆風(fēng)中的勁草。他們的悲劇是被修正主義宣傳利用，這是無(wú)可厚非的。
我國(guó)的修正主義者對(duì)毛澤東的這份遺產(chǎn)極盡其誣蔑之能事。他們從不改造自己的資產(chǎn)階級(jí)思想，反誣思想改造是“不近人情”“毀滅人性”。那個(gè)信誓旦旦“永不翻案”的走資派，甚至對(duì)“又紅又專”“興無(wú)滅資”的口號(hào)恨之入骨，親自下令不準(zhǔn)再提倡。他們放棄思想改造的結(jié)果，自然是對(duì)封資修大開綠燈。思想改造在他們眼里成了羞辱的代名詞。當(dāng)代青年惡劣的政治環(huán)境就是這樣造成的。我們這位同學(xué)把自己思想小結(jié)定名為《思想改造歷程》，就是對(duì)修正主義背叛革命的強(qiáng)力“顛覆”，毫無(wú)疑義是對(duì)革命的衷心繼承。
第二， 思想改造要抓主要問(wèn)題
我們這位同學(xué)進(jìn)大學(xué)后，保持了積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神，這是很可貴的。正是這種精神，幫他獲得了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的認(rèn)識(shí)：對(duì)原來(lái)一直被愚弄被欺騙的宣傳教育的否定，認(rèn)識(shí)到“一直想為之奮斗終身的國(guó)家是少數(shù)人而不是全體人民的國(guó)家”，“一直引以為榮并感覺(jué)神圣的社會(huì)主義制度已經(jīng)沒(méi)有了其實(shí)質(zhì)”。這個(gè)認(rèn)識(shí)太重要了。
但是，這個(gè)認(rèn)識(shí)不是憑空掉下來(lái)的，是她善于抓住主要問(wèn)題與之斗爭(zhēng)換來(lái)的。她說(shuō)她抓住了兩個(gè)問(wèn)題，這就是小資生活與精英思想。
所謂小資生活，就是資產(chǎn)階級(jí)生活方式在青年中的泛濫，其核心是資產(chǎn)階級(jí)享樂(lè)主義。毛主席在“古田會(huì)議決議”里指出：享樂(lè)主義就是“個(gè)人主義見(jiàn)于享樂(lè)方面的”。修正主義正是拿了這把毒刀閹割青年的靈魂。一些從農(nóng)村來(lái)的青年，進(jìn)了大學(xué)校門，很容易和那些富有的青年學(xué)子比吃比穿比玩，有的竟然比到賣身求享。這是多么慘烈的情景！我們這位同學(xué)對(duì)這種小資生活也有過(guò)羨慕和向往，但是，農(nóng)村質(zhì)樸的生活觀幫她很快覺(jué)悟過(guò)來(lái)，從失望到鄙夷，對(duì)頹廢糜爛的小資生活保持了一種批判力。生活不怕走彎路，只怕不覺(jué)悟。正像這位同學(xué)說(shuō)的：“反面教員的教育有時(shí)比正面教育更有作用。”他在批判小資生活時(shí)，不僅生活觀發(fā)生了變化，戀愛(ài)觀也發(fā)生了變化。
所謂精英思想，就是修正主義的治國(guó)思想，就是他們培養(yǎng)接班人的思想。他們要把青年拉到復(fù)辟資本主義道路上，去充當(dāng)剝削階級(jí)的精神貴族。修正主義這種治國(guó)思想，不僅毒害著一代青年，而且把我們國(guó)家從一個(gè)好端端的社會(huì)主義國(guó)家變成了一個(gè)半殖民地的資本主義附庸國(guó)。他們?cè)谇嗄曛刑岢摹皭?ài)黨”“愛(ài)國(guó)”“愛(ài)社會(huì)主義”，完全是變了質(zhì)的奴化教育。他們擺出的精英階梯，不過(guò)是引誘、欺騙青年的一張畫餅。幾十萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生發(fā)生“就業(yè)難”，就是對(duì)這種精英教育思想失敗和揭露的最好說(shuō)明。
這位同學(xué)把自己的思想概括為精英意識(shí)，這是恰如其分的。爭(zhēng)強(qiáng)好勝、出人頭地、好突出個(gè)人，這些都是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義在日常生活中的表現(xiàn)。他和精英思想是不同的，但又是相通的。因?yàn)樗蜑槿嗣穹?wù)（包括為班級(jí)同學(xué)服務(wù)）是相對(duì)立的。我們只要看看我國(guó)那些死心踏地為修正主義主子賣命的精英分子的表演，就可以看出修正主義精英思想是多么腐朽。
最近有個(gè)孫立平，在《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章為資本主義百年不遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)唱起了贊歌。他說(shuō)：“從原來(lái)沒(méi)有危機(jī)到有危機(jī)不是一個(gè)退步，其實(shí)反倒是一個(gè)進(jìn)步，說(shuō)明我們的社會(huì)上了一個(gè)臺(tái)階，我們開始進(jìn)入耐用消費(fèi)品時(shí)代，就是由柴米油鹽的時(shí)代進(jìn)入房子汽車時(shí)代，這個(gè)坎可以說(shuō)是非常難以跨越的坎。在相關(guān)的條件創(chuàng)造出來(lái)之前，生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)幾乎是必然的現(xiàn)象。”這個(gè)贊歌叫資產(chǎn)階級(jí)開明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家聽了都要笑掉大牙。還有那個(gè)孫東東教授，把到北京上訪者都宣判為精神病患者，招致上訪人員的圍訪。這些人為主子辯護(hù)，已經(jīng)到了不要臉的地步，難怪網(wǎng)民稱他們是“精蠅”、“叫獸”——美麗的蒼蠅和嚎叫的野獸。
這位同學(xué)把自己的思想概括為精英意識(shí)，這是恰如其分的。爭(zhēng)強(qiáng)好勝、出人頭地、好突出個(gè)人，這些都是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義在日常生活中的表現(xiàn)。他和精英思想是不同的，但又是相通的。因?yàn)樗蜑槿嗣穹?wù)（包括為班級(jí)同學(xué)服務(wù)）是相對(duì)立的。我們只要看看我國(guó)那些死心踏地為修正主義主子賣命的精英分子的表演，就可以看出修正主義精英思想是多么腐朽。
最近有個(gè)孫立平，在《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章為資本主義百年不遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)唱起了贊歌。他說(shuō)：“從原來(lái)沒(méi)有危機(jī)到有危機(jī)不是一個(gè)退步，其實(shí)反倒是一個(gè)進(jìn)步，說(shuō)明我們的社會(huì)上了一個(gè)臺(tái)階，我們開始進(jìn)入耐用消費(fèi)品時(shí)代，就是由柴米油鹽的時(shí)代進(jìn)入房子汽車時(shí)代，這個(gè)坎可以說(shuō)是非常難以跨越的坎。在相關(guān)的條件創(chuàng)造出來(lái)之前，生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)幾乎是必然的現(xiàn)象。”這個(gè)贊歌叫資產(chǎn)階級(jí)開明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家聽了都要笑掉大牙。還有那個(gè)孫東東教授，把到北京上訪者都宣判為精神病患者，招致上訪人員的圍訪。這些人為主子辯護(hù)，已經(jīng)到了不要臉的地步，難怪網(wǎng)民稱他們是“精蠅”、“叫獸”——美麗的蒼蠅和嚎叫的野獸。
這位同學(xué)描繪自己和精英意識(shí)決裂的過(guò)程說(shuō)，她自己“漸漸地變成了一個(gè)批判社會(huì)卻又努力融入社會(huì)的良知小資”。這是很真實(shí)的。因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境變壞了，我們明知壞又一時(shí)改變不過(guò)來(lái)，就不得不融入；但是，一個(gè)對(duì)社會(huì)有清醒認(rèn)識(shí)的人，他會(huì)做到身入而心不入，而且下決心參加到改變社會(huì)的行動(dòng)中。滴水匯大海。這個(gè)道理就是革命者的胸懷。
我們生活在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)就是和資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化和生活領(lǐng)域開展全面的較量。毛澤東晚年把生活作風(fēng)問(wèn)題作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論提出來(lái)，實(shí)在是英明偉大、富有遠(yuǎn)見(jiàn)。
第三， 從和工農(nóng)接觸到走與工農(nóng)相結(jié)合的道路是一個(gè)痛苦的思想改造過(guò)程
我們這位同學(xué)最感人的地方是她找到了一條思想改造的正確途徑，這就是主動(dòng)地、熱切地和工農(nóng)群眾相接觸。在接觸中，她更深刻地認(rèn)識(shí)了我們的社會(huì)，認(rèn)識(shí)了群眾的力量，堅(jiān)定了革命必勝的信念。
現(xiàn)在和工農(nóng)結(jié)合有很多困難，首先是修正主義者用“改革開放”把工農(nóng)兩大階級(jí)隊(duì)伍打散了，并把他們打入地獄，“過(guò)著幾乎非人的生活”。我們知識(shí)青年和革命知識(shí)分子要和他們接觸，就要?jiǎng)幽X筋、想辦法，選好接觸點(diǎn)。同時(shí)，在生活上要有艱苦的準(zhǔn)備。
態(tài)度很重要。千萬(wàn)不要以一付菩薩心腸去接觸工農(nóng)，要像毛主席教導(dǎo)的那樣，以甘當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度，向他們求教。魏巍同志曾提出甘當(dāng)鋪路石。在這條急需開辟的道路上當(dāng)一顆鋪路石，也是非常可貴的。
在接觸中遇到矛盾怎么辦？是我們聽工農(nóng)的，還是要工農(nóng)聽我們的。我的意見(jiàn)是多聽他們的，先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)先生。這樣處理矛盾比較妥當(dāng)。和工人農(nóng)民交朋友，不是一件容易的事情。沒(méi)有真心和他們相交的態(tài)度，放下臭架子，拜他們?yōu)閹煟蛩麄儗W(xué)習(xí)，他們是不會(huì)把心交給你的。
感情變化最重要。像毛主席說(shuō)的：“沒(méi)有這個(gè)變化，沒(méi)有這個(gè)改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”而這個(gè)變化的取得，絕不是一天兩天的事，是要長(zhǎng)期地、無(wú)條件地、全心全意地生活在工農(nóng)群眾中。
我們這位同學(xué)給自己定的目標(biāo)很好、很實(shí)際。她說(shuō)：“與工人結(jié)合并真正成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)一分子才能成為共產(chǎn)主義者。我要做這樣一名知識(shí)分子，做一名真正的普通的革命者！”
上個(gè)世紀(jì)六十年代，劉鄧翻案復(fù)辟風(fēng)刮得最兇的時(shí)候，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。”
這就是說(shuō)，我們將要進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)是和我們前輩有著不同特點(diǎn)的斗爭(zhēng)。它需要一大批立志為它獻(xiàn)身的青年。只要我們勇于革自己的命，勇于改造自己的思想，并和工農(nóng)群眾站在一起，我們就能很好地完成歷史賦予我們的偉大任務(wù)，把我們偉大的祖國(guó)重新建造為世界革命的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。
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