一個２６歲青年改造中國與世界的龐大研究計劃

一個26歲青年改造中國與世界的龐大研究計劃

不幾天，就是偉大的“五四運動”九十周年紀念日。對于古老的中華民族，這是一個劃時代的紀念日，是東方古傳統舊文化步入新時代新文化的開端的標志性歷史事件，一個值得中華民族永遠紀念的日子，更是值得中國青年們永遠紀念的日子。　　

但是，近三十年來，這個日子在中國人、尤其是在中國青年人中被反動派們和偽精英們的污蔑宣傳而逐漸地淡化了，甚至被妖魔化了。　　

不過，近幾年來，我們高興地看到，在一些進步的知識分子的啟發引導下，一些在校大學生和已經進入社會的有文化知識的一批大中專青年正在逐步覺醒，陸續地走出校園，深入社會底層，開展對當代農村和工廠、對農民和工人工作與生活狀況的社會調查；對于反動派和偽精英們制造的毛澤東時代的種種謊言也開始了真相調查；他們開始關注社會的政治、經濟和科學文化現象，比如他們對于童工、血汗工廠、可口可樂、匯源果汁等等許多事件的關注和調查等等；通過社會調查，部分了解了當代工農的實際生活狀況，看到和聽到了一些底層群眾困苦生活與社會表面豪奢浪費的巨大反差的現象和反映，增強了他們對于各種社會事物與各種社會現象的是與非的識別能力，開始了獨立思考，有了一些自己的見解，還主動地給中央寫信提出自己的看法和建議（2008年中山大學在校學學生王學成，本月28日他又與同輩們談起了心）；有些同學發出了與近幾十年大學講堂里“教授”們完全不同的聲音，有的勇敢地拿起了批判的武器，開始了對于反動派們和偽精英們一些謬論、歪理邪說、反動言論的有力批判和對社會丑惡現象的大膽揭露，使自己的思想更貼近現實，更貼近了工農大眾的心聲；有的80后大學生開始自發地接觸和學習毛澤東著作并公開發表了自己的認識和體會；去年毛主席115周年誕辰，許多地方的大學生自發地組織以各種不同形式開展紀念活動，如開座談會，自行組織列隊瞻仰毛主席紀念堂，并高唱《東方紅》歌曲；有一些青年還開始設計自己未來的生活和進行實際鍛煉，江西南昌 20多名以學生為主的青年，　2009年1月10日　至20日寒假期間，進行以實際鍛煉為主題的革命傳統教育，他們從江西萍鄉安源鎮步行出發，沿著當年毛主席率領秋收起義隊伍上井岡的路線，翻山越嶺，以十天時間，步行五百里，抵達井岡山的茅坪，把鮮艷的紅旗插上了井岡山。　　

這些現象使我們看到了中華民族未來的曙光和希望，使我們倍受鼓舞，使我們對于中國的光明前途增添了很大的信心。這難道不是值得慶賀的事情嗎？　　

我現在在這里介紹的也是一個青年的事跡，在他26歲這年，他動手設計了一個改造中國與世界的龐大研究計劃。這個計劃所列的提綱和內容，反應了他的偉大人格，對于人類社會深切的人文關懷，看得見他對于人類社會底層勞動人民和壓在社會最底層的勞動婦女的深切同情，看得見他的一顆赤子之心，一種大善大德的悲憫情懷，反映了他知識的廣博，胸懷的無比博大，反映了他的偉大的理想和超人的勇氣。　　

這樣一份計劃為人類文明史以來數千年來的唯一，既包羅萬象，又重點突出；既有世界普遍性的大問題，如“東西文明會合問題”、“婚姻制度改良及婚姻制度應否廢棄問題”、“國家制度”、“宗教”、三大海峽（白令、英吉利、直布羅陀）隧道鑿通問題等等，又反映中國特殊的具體問題，如“女子修飾問題”、“放足問題”、“私生兒待遇問題”、“避妊問題”“姑媳同居問題”等；這個計劃厚今薄古態度鮮明，著眼于未來，重視現實問題的解決，71項大問題和81條具體問題，除了一個“孔子問題”是一個古問題之外，其余全部是當代社會的現實問題和未來問題。對有的國際重大問題的認識，他領先于世界所有人，如世界聯合問題，即提出“國際聯盟問題”，比聯合國成立要早26年。我們想想，這是一個來自鄉村的26歲青年，能早于世人20多年提出這樣的設想，可見其思想的博大和志向的宏遠，是何等地令人驚嘆。　　

這個計劃的核心思想是關于人的徹底解放，特別是壓在社會最底層的勞動婦女、兒童和勞動者的解放。這個計劃一共71大項，婦女問題列于“教育問題”之后而居第二位，勞動者和童工問題，則列于所有問題之第十位。具體提到了婦女參政、女子教育、戀愛自由、兒童勞作、男女同工同酬、勞動者教育、勞動者退職年金等。　　

而解放的手段則從根本上突出了以固本的教育和制度建設來完成。　　

中華民族能有這樣的青年產生，而且依照這個計劃，這位青年終身毫不松懈地努力奮斗，進行了人類有史以來最為艱巨的探索和實踐，勞動人民和處于社會最底層的婦女，在他領導時期里也徹底翻了身，勞動人民在他的領導下，有史以來第一次成為了社會真正的主人，為全人類做出了不朽的功勛和卓越的貢獻。有這樣的青年難道不值德中華民族驕傲和自豪？　　

這位青年，是一個敢于斗爭而又極其善于斗爭的青年，曾經發出過“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”的豪言壯語。　　

這位青年曾經領導了長沙的“五四運動”，因是長沙“五四運動”的中堅而遭到反動軍閥的通緝和追捕，這也使他成為五四時期最杰出的青年之一。　　

就在1919年，長沙一位趙姓女子，因反抗媒妁之言的父母包辦婚姻而自殺。這位青年為這位趙姓女子的不幸遭遇接連在《大公報》等報刊上發表了10篇文章，猛烈地抨擊封建婚姻制度，為女性的悲慘遭遇鳴冤，并有力地駁斥了對　于趙　女士之死的各種無恥瀾言。　　

在長沙，他帶頭開展驅除親日派軍閥張敬堯運動；他冒險地公開宣講馬克思主義；組建了“湖南學生聯合會”；在“使用國貨，抵制日貨”的集會上發表講演；創辦了青年圖書館；創辦工人文化識字夜校，自己出資購買紙筆為工人免費上課；成立了“湘潭教育促進會”;與同事們一同創辦“湖南促進會” ；創辦了“文化書社”，并建立了七個分社；創辦“湖南自修大學”；與有志青年一道創辦了后來對于中國革命發生過重大影響的“新民學會”（他們中有許多人后來走上了中國革命的道路，成為了歷史著名人物和革命英烈如蔡和森、向警予、郭亮等）；獨自創辦了當時在全國社會運動中發生了很大影響的《湘江評論》周刊，自任編輯和主筆，第一期《湘江評論》印了兩千份，一天之內銷售一空。以后每期都印五千份(這在1919年的湖南其印刷量是很大的)。《湘江評論》創刊號在七月十四日正式出版，“以宣傳最新思潮為主旨”， 一個多月內，自己一人竟為《湘江評論》寫了四十篇文章。文章寫好后，還要自己編輯，自己排版，自己校對，有時還得親自上街叫賣。修業小學給他的薪水除吃飯外就沒有剩余，行李只有舊蚊帳，舊被套，舊竹席，身上的灰布長衫和白布褲都很破舊。在這種窘困生活中，他的思想探索卻進入最活躍的狀態。在《湘江評論》發刊詞中宣稱：“什么不要怕”？“天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。軍閥不要怕。資本家不要怕。”　　　　

他在驅張赴京期間與幾個同學代表向當時的政府寫信，揭露湖南官僚出賣金屬礦業主權中飽私囊的賣國罪行；他去安源，動員和組織煤礦工人起來反對剝削和壓迫；　　

總之，他以十分熱烈的態度和艱苦勤奮的勞動，創造新學校，實行新教育，建立新組織，實踐新生活，一刻也不停息地努力改造舊社會。　　

在這一時期，他也曾有過思想矛盾，但不是悲觀情緒。認為民眾聯合起來后的運動方向有兩種：馬克思為首的激烈派和克魯泡特金為首的溫和派。他一方面稱頌十月革命，另一方面又不贊成用暴力革命的方式來打倒強權。在《湘江評論》的《創刊宣言》提出的行動方針是：“主張群眾聯合，向強權者做持續的‘忠告運動’，實行‘呼聲革命’——面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲，——‘無血革命’。”他不贊成暴力革命，是想避免社會“起大擾亂”，還認為強權者也是人，是我們的同類，如果用強權打倒強權，結果得到的仍是強權。　　

但是在實際斗爭中，他深深地感到，親日的反動督軍張敬堯走了，還會有新的張敬堯回來。根除的辦法是廢除督軍，裁減兵員以“推倒武力”統治；以銀行民辦、教育獨立、自治建設及保障人民權利等，達到“實行民治”的目的。同時，他也深深地覺悟到只有依靠民眾聯合的力量，才能實現救國救民的理想。而關于非暴力的思想，在多年的實際斗爭中看到了種種血的沉痛教訓，特別是經過1927 年“4.12”蔣介石對于共產黨人的“寧可錯殺三千，不可放走一個”的血腥屠殺之后，才徹底地改變了。最后，他不得不拉起了隊伍，毅然決然義無反顧地踏上了去井岡山的征途。從此，他就與廣大工農緊緊地站在了一起，像魚水一樣緊密地結合在了一起，再也沒有分離過，直到他逝世。　　

這位青年，后來書寫過許多偉大的歷史篇章；也書寫過令中國三千年來的最著名詞人都大為遜色的偉大辭章。　　

這位青年，后來給他身后的中國青年留下過一段著名的囑托：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。中國的前途是屬于你們的，世界的前途也是屬于你們的。”　　　　

我們從他所制定的龐大研究計劃到他終身的實踐看，是始終一貫地堅持了這樣一個前進方向：“以眾人的苦難為苦難”，緊緊地與最底層的勞動人民站在一起，并與他們一道反對封建主義、反對帝國主義、反對壓迫、反對剝削，追求民族獨立，追求勞動人民和廣大婦女的徹底解放，全心全意為廣大勞動人民服務，就是他一生自始至終堅定不移的前進方向和奮斗目標。　　

這位26歲的青年，就是當年的毛澤東，毛潤之，湖南第一師范的學生，曾經的北京大學圖書館的一名普通管理員。他的這個計劃就是《毛澤東早期文稿》中的“問題研究會章程”（下冊，396頁）。這份計劃完成于1919年9月1日，刊登于1919年10月23日《北京大學日刊》第467號。　　

他的前進方向和奮斗目標，是在中華民族極度動蕩和危亡時期確立的，為了中華民族的新生和勞動人民的徹底解放，他從青年時代起一直奮斗到他生命的最后一息。　　

中華民族當代又到了需要再次救亡的時期，而且，當年毛澤東改造中國與世界的“問題研究”計劃，盡管他已經解決了中華民族獨立和中國廣大勞動人民的解放問題，以及許多重大的歷史任務，如何鞏固這些偉大進步，他也以他的智慧和勇氣，抱著粉身碎骨的決心進行過不屈不撓的斗爭，但是，要長久地鞏固他領導下所取得的偉大成就，則是留給我們當代青年和后世子孫的歷史任務；而且他當年的這個計劃本身中還有許多歷史任務也沒能夠徹底完成，其中許多內容，至今仍然需要進行研究和革命性改造，比如，當代重新擺在了我們面前的勞動者、教育、婦女和童工問題等；另外，由于現代科技高度發展，生產方式正在發生悄悄的革命性變化，整體的生產力水平正在產生歷史性的飛躍，物質文明的飛速發展必然引起人們精神文明的急劇變化，我們人類正在步入一個全新的、大變化的歷史時代，而且目前由美國引發的世界金融危機，并不可避免的導致的世界經濟危機，和我們面臨的新的歷史機遇，都擺在了全世界人民、尤其是我們青年人的面前，這都需要我們廣大有文化有知識的青年人與廣大勞動人民一道去努力，去奮斗，去爭取光明前途。　　

因此，當代青年同樣面臨選擇和確立自己的人生奮斗方向和目標的現實問題，需要去努力克服種種艱難險阻，完成改造中國與世界、引領時代前進的許多重大的歷史任務。這是擺在當代所有有為青年面前的、責無旁貸的歷史重任。而毛澤東當年的前進方向，就是所有中國當代與未來青年的前進方向。我們相信，毛澤東青年時期的活動事跡和他終身的偉大革命實踐，能夠給予同學們和青年們以鼓舞，以鞭策。　　

針對當代有些青年看不清前進方向和前途產生悲觀情緒和發生了一些不應有的悲劇的現象，廣州的王學成同學主動地與當代同學們談起了心（部分內容摘錄附后），為同學們鼓勁，而且，王學成同學還能夠從世界社會主義運動的廣闊視野來辨明前進方向和談發展問題，這本身就是很令我們自豪的事情。我們從他和“雨夾雪”網友等許多有志青年身上，看到了中華民族更有希望、更加美好的未來，看到了中華民族偉大復興的一線曙光。我們為中華民族當代有更多這樣有思想、有理想、有遠見、有志氣、有文化、有知識的青年學生和青年而驕傲。　　

最后，我們對于希望走向社會深入調查和實踐的當代青年的一個建議：大家可以讀一讀《毛澤東農村調查文集》（中共中央文獻研究室編輯，人民出版社，1982年版）這部偉大的歷史性著作，和《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等光輝篇章。從這里，可以部分地了解毛主席當年深入社會調查的階級立場、方法和他對于每一件事的嚴肅嚴謹的細致入微的科學態度，這也許能給予青年們一些啟發。他的許多著作，都是寫給被壓迫民族的，寫給窮苦人的，也是寫給有志青年們的，都是值得我們反復閱讀和反復領會的。　　

我們還應當懂得，正如馬克思所說，一步實際行動遠比一打綱領都重要。而毛澤東則更是強調和堅持實踐第一的祖宗。毛澤東一生有最突出的兩大特點：一是愛讀書，愛思考，從他青少年時代起到他生命的最后一息，都沒有停止過。一是不停頓地行動著，運動著，與讀書思考一樣，也從來沒有停止過。因此，我們有文化、有知識、有理想、有志氣的青年人應當永遠是一個不停頓地行動著的行動者。只有這樣，我們才能不斷地取得新的進步和成功。　　

一個有志青年在確立了正確的前進方向，立下了重大志向之后，重要的就是要不畏艱險，不害怕挫折，要堅持不懈，持之以恒。這是毛澤東取得偉大成功的另一關鍵因素之一，也是所有青年人要取得成就的關鍵因素之一。　　

正如毛澤東所說：“世上無難事，只要肯登攀”！成功地希望永遠屬于青年人，偉大的前途永遠屬于青年人，祖國光明的未來也永遠屬于青年人！　　

2009年4月28日星期二   駱玉濤　　

附：王學成同學“說中華復興之勢和青年之方向”一文中的部分摘錄：　　

“……我們青年人，富于理性和智慧的網絡一代，根本不必這樣失望，而對于中國的未來，更不用悲觀。中華文明偉大復興的重任注定要落在我輩青年身上，此時不是朋友們遲疑更或是悲觀的時候，而是我們每一個青年，每一個炎黃子孫問一問自己究竟為這場中華的復興準備了什么的時候！是每一個中華青年問一問自己在現體系社會里已經成為，應該成為和將要成為什么樣的中國人的時候！”　　

“現在的有些青年朋友們常常說活得沒意思，可是真正有意思的事情擺在我們面前，有誰想著去承擔？中國那么多落后地區需要我們去凝聚去建設，無數赤貧的農民無數貧困的工人等著我們去團結去幫助，不少讀不起書的山區孩子等著我們去啟迪，中國落后的科技現狀等著我們去改變，現中華大地上有些墮落腐朽的叛國分子等著我們去感化，無數危害國民的黑惡勢力等著我們去教育，許多賣官鬻爵的歪風邪氣以及許多陳規陋習歪法弊制等著我們去糾正，過分頹廢的民族精神等著我們去注入生機，崇洋媚外思潮造就的中華優秀傳統文化的衰落等著我們去振興，瑞士銀行這個切開患壞血癥中國的血管的老巫師等著我們去對它動手術，臺灣統一問題，南海海權問題等著我們交一手漂亮的答卷，我輩青年怎么能像劉靜這樣悲觀地，糊里糊涂地走上不歸路？世界格局將在未來30年里發生翻天覆地的重大變化，這是不以人的意志為轉移的，而我們中國也在為世界新格局的新分配而整頓民生，擴備武力。而世界動蕩的因素也越來越多，要知道歷史上埋葬任何腐朽勢力主導的舊秩序這一任務無不是通過戰爭來最終完成和確立的，處于真社會主義埋葬資本主義秩序的時代的我背青年，又怎么能夠一味地沉浸于和平的幻想里？我們中國的領導人常常在告誡大家抓緊和平機遇，為什么呢？因為世界正在醞釀一股不和平的潮流。未來30年，無論溫柔的還是暴力的，世界上必然多有戰端，而戰爭無非兩種，限于各國范圍內的社會主義革命戰爭或者資本主義為了茍延殘喘而發起的新的世界大戰，或者這兩種戰爭交替進行。毛澤東告誡中國人“丟掉幻想，準備斗爭”，我們準備好了嗎？我同輩的青年朋友們，不要以為西方資本勢力真的關心什么普世價值，什么天賦人權，其實這些人真正關心的只是利益。美國這種國家是巴不得世界來點兒戰爭來發國難財的，這不是由美國奧巴馬決定的，這是由美國軍工型經濟結構決定的，比如2000年美國科網股泡沫破裂，2000—-2003年美國13次降息，經濟都不見復蘇跡象，布什于2001年和2003年分別發動了阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，一方面布置美國國際霸權軍事戰略和石油戰略，一方面又使軍工設備利用率達到80%，失業率由2003年第二季度的6.1%降到2006年第一季度的4.7%。所以大家永遠也不要以為戰爭離我們很遠。不要以為只要中國夠善良，善于迎合他國，戰爭就會離我們遠去，我告訴你們，不是。戰爭是和平的手段，和平是戰爭的結果，想想中國的近代史，就會明白戰爭的到來永遠不是因為你不夠善良，不夠人權，不夠普世，戰爭的到來永遠只是因為你是一頭又肥又易宰的豬，或者連豬的反抗精神都沒有的死豬！所以大家不要批評政府的軍費開支的擴張，因為中國正在努力改變一頭豬的命運！”　　

“一個辱罵革命先烈的民族，一個掘烈士墳墓的民族，一個不懂得務實而瞧不起勤勞務實的工農群眾及其科技工作者的民族，一個崇尚權利金錢而忽視真理真知的民族，一個不問蒼生問鬼神的民族，一個重視學歷紅本子本身而不問人才本身的民族，一個老態龍鐘不思進取的民族，想要得到世界各大民族的認同與尊重，我告訴你們，想都不要想！”。　　

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