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我的征文——時代呼喚英雄

六億神州 · 2009-04-05 · 來源:烏有之鄉
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      今年的征文,交上去以后沒幾個月,其它參加征文的都獲了獎,唯獨我沒有,后來想想,是自己的文采有問題呢?還是其它什么原因呢?貼出來,同志們評議一下,以助我進步。謝啦!

注 在下高二,91年生人。

                                     時代呼喚英雄

   

 這是一個呼喚英雄的時代?  

   也是不是,因為我們聽到了太多人的抱怨——“這是個爾虞我詐的時代”“這是個物欲橫流的時代”“這是個金錢萬能的時代”……  

   誰曾說過,誰曾想過,這是個呼喚英雄的時代?  

   “英雄”?一個如此耳熟卻又陌生的名詞,一個耳邊無數次回響,心中卻漸漸疏離的名詞,一個令“八零后”“九零后”感到遙遠的名詞,難道真的離我們遠去了嗎?  

   看起來是這樣的。我們似乎永遠無法接近英雄。因為他太遙遠,太迷離,太虛幻,太“假”,太“高大全”,太“偉光正”,而這個時代號稱“思想開放”,號稱“破除迷信”。于是,英雄的命運似乎就已經確定了。  

   從教科書中刪除狼牙山五壯士,到洛陽市烈士陵園慘遭拆遷,從社會上關于董存瑞、黃繼光、邱少云等烈士的不堪入耳的笑話,到所謂毛澤東“上億稿費”的傳聞,從電影《色戒》中對漢奸的美化,再到某明星公然說出“劉胡蘭是抗日戰爭時期的人物”的“笑談”……這絕非偶然而又孤立的事件,這的的確確反映出:這個時代似乎不需要英雄。  

   但我們需要捫心自問:難道真的不需要嗎?  

   中華民族自古以來就是一個不乏英雄人物的民族。從最早的大禹治水,盜跖起義,到秦始皇統一中華,陳勝吳廣揭竿而起,到漢武帝開疆拓土,曹操橫掃北方;從岳飛精忠報國,文天祥淚灑零丁洋,到戚繼光蕩平倭寇,鄭成功收復臺灣,史可法魂斷揚州;從林則徐虎門硝煙,馮子才驅逐法夷,到孫中山十次起義畢其一生建立民國,毛澤東霹靂一聲暴動,窮苦人翻身的解放……這些故事,一樁樁,一件件,都永恒的印刻在這個民族的記憶里。  

   當然,中華民族也是一個崇尚英雄的民族。古代勞動人民,以令今人汗顏的虔誠,崇拜著,歌頌著自己民族的英雄。“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄奸臣”,這一千古名聯,記載著一個民族歷史文化的積淀;全國各處的關帝廟,流傳民間的楊家將傳說,訴說著一個民族敬重英雄,珍視歷史的傳奇,就連殺害英雄史可法的清軍的后人——康熙皇帝,都不得不修建史可法墓來“穩定民心”,可見,我們的先人對于英雄的崇拜,已經融入了民族的血脈。  

   可時至今日,“英雄無用論”“英雄虛假論”等等千奇百怪匪夷所思的言論甚囂塵上,鋪天蓋地。難道是現代文明使我們“進步”了嗎?難道拋棄英雄是“進步”嗎?  

   一個國家,之所以稱之為“國家”,是因為這個國家里的人有一個共同的民族認同,失去了這個認同,那么這個國家就是一片散沙。號稱世界上“最民主”的美國,它的國民也深深的敬愛自己民族的英雄,他們稱華盛頓為國父,他們熱烈的崇拜林肯,他們為馬丁路德金設立了紀念日。  

   而我們國家呢?  

   反觀社會,我們會發現這樣一個奇妙的現象:這個社會只注重實效,忽視精神,導致我們人人“浮躁”“急功近利”,也就導致了對英雄的拋棄,而拋棄了英雄的民族,變得愈加浮躁和急功近利,兩者相互促進,引發了一系列社會問題,帶來了許多深遠影響。  

  當今人認為英雄太“假”,不真實,恰恰是由于當今社會價值觀的扭曲。崇尚正義、堅持真理,本應是人人應該具有的品質,是人性中不可磨滅的一部分。可當今部分人卻以之為“假大空”,竭盡其唾罵諷刺之能事。這是經濟發展的必然?還是我們靈魂的缺失?   

   蘇聯解體后許多年,俄國人發覺自己的國家跌入了二三流國家的境地,于是垂頭喪氣。這時俄國悄然興起了“斯大林熱”,斯大林這位曾被臭罵的“屠夫”成為了俄國人懷念的對象。終于,普京出現了,如今這個民族在這一位英雄的感召下邁向未來。  

   俄羅斯民族是一個熱衷于英雄的民族,這也造就了他們是一個兇悍而有魄力的民族。   

   我們不需要駐步深思嗎?  

   一個國家一個社會,如果連自己的英雄都不知崇尚,反而不屑一顧甚至大加撻伐以追求“個性”,那么世界上其他國家,又怎么會真正尊重你呢?   

    時代呼喚英雄!  

  過去,我們沒有錢,但我們有信仰,如果今天我們有了錢卻丟掉了信仰,那么未來的我們,不會兩者皆有,只會兩者皆無!  

     

   英雄呼喚時代!  

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