謝謝大家，青島農業大學設立的合作社學院已經很知名了。可見農民合作社這一事物已經獲得了越來越多的認可。
志同道合者謂之“同志”，我很高興能在這里結識大家，結識你們這么多已經走進支農隊伍里的同志，或者即將加入支農隊伍的同志，交流分享我們的心得。
現實已經告訴人們，在農村、在NGO領域、在工廠、在災區，已經活躍著一個為數不少的青年人群體，他們積極參與了社會的改良、國家的建設，他們有著遠大的理想、腳踏實地的作風，堅韌不拔的性格，他們用自己的方式，正在嘗試逐步地消除社會不平等、人們不自由現象，并且看起來已經取得了一定的成效。中央政府正在大力地推動各種支援農村計劃！三農問題成為社會關注的焦點之一！合作社已經在07年被法律承認，并將成為實現農村共同富裕的最好基礎！
這些正從事著推動中國進步事業的同志，有著共同的光榮稱號：大學生支農隊員。有些人已經被我們熟知了，白亞麗、王德斌、馬永紅。
今天，我想跟大家分享兩個方面的內容：敘述大學生支農的整體發展，探討一些思想問題。
21世紀初，當春桃夫婦在他們著名的《中國農民調查》最后一章用大字標題宣言“大幕正在拉開”時，他們已經敏銳地覺察到，中國，乃至世界正在發生，或者行將發生巨大變化。
早在數百年前，哲學家就已經認識到，變化乃是自然界（包括人類社會）的恒定規律，在巨變的時代，自然以其內在的、無聲的，辯證的步伐，一步步顛覆著人類固有的觀念、舊的規則，指使著人們遵循于符合新時代特質的規律。這種種特質，誕生于偶然，但作為新的，合乎歷史必然性的事物，起到了瓦解現實，并構建社會新秩序的作用。他們斷言，不合乎理性的現實必將成為歷史，人類社會的進步必將實現!
我們的父輩，從他們的父輩手中接收了社會，成為中流砥柱，80后出身的一代，不也正重復著這一過程嗎？90后、新世紀一代……更恒遠的將來，莫不也是如此嗎？那時，人們都成為了歷史，唯有進步永存！
21世紀初，遺留給我們的是一個矛盾重重的中國社會，中國偉大而堅韌的農民，在經歷過一個以集體化為特征，貢獻其剩余，支撐起共和國的國家工業化時代后，又以更加悲壯、直接的形式，經歷了一個市場社會對其提取剩余的時代。眾所周知，多數直接從事生產勞作的人，他們的收益僅能養活自己，繁衍自己的階級。與此同時，農村社會仍負擔對它而言沉重的稅費，旨在控制人口數量的計劃生育國策，操作中帶來了一些尖銳問題，基層的腐敗現象更加深了這些矛盾。這些矛盾綜合起來，在不同層面上就表現為人們的痛苦與抗爭，小到家庭矛盾，大到諸多農民自發的群體性事件。
大學生支農是在這樣的背景下開展的，接下來我按照時間順序梳理一下支農的發展歷程。
2000年前后，北京、天津已經出現了關注三農的社團，在假期，組織了零散的下鄉活動，因為去的人少，只好幾個學校聯合組隊。北京師范大學農民之子協會、天津科技大學新希望農村發展促進會等等。這個時期的下鄉會做一些支教的工作，為了招到下鄉隊員，組織者有時會打出下鄉文化旅游、體驗生活的旗號。
2002年，中國改革雜志社開始支持大學生支農調研，評選優秀調研報告，培訓支農大學生骨干。這些骨干成員具有強烈的理想主義精神，后來，他們發動成立了近百個支農社團。白亞麗同志就是個成立社團的積極分子。社團組織下鄉調研，跟上訪農民接觸，協助他們搞法律維權，搞村民選舉，跟腐敗干部斗爭。有幾個例子：一支隊伍內蒙赤峰縣在下鄉時受到當地公安的威脅，說如果不離開就要收拾他們，農民拿著棍子日夜保護他們；碭山有個叫徐茂連的農民帶頭人，曾經組織了幾百村民開著農用車浩浩蕩蕩去上訪，大學生支農隊也到了他們村調研；有的上訪村民有冤無處訴，見到支農隊敲鑼打鼓、放鞭炮迎接，剛進村，就有人跪下了，同學反應不及，也跟他們一起跪。
2004年，中國改革雜志社鄉村建設中心記者、天津科技大學劉老石老師跟一些支農骨干白亞麗、肖青、詹玉平等發起成立了梁漱溟鄉村建設中心，在安徽南塘開始鄉村建設實驗，推動上訪維權的農民發起合作社，白亞麗成為休學支農第一人，在南塘駐點，成立文藝隊、婦女協會、老年人協會。后來在他們總共在全國各地建立了30多個項目點，組織農民協會、合作社。
2005年，開始進行農村發展人才培養計劃項目，下鄉支農到鄉村建設，支農社團到鄉建中心，就這樣完成了轉變。
05年是一個轉折年，除了“新鄉村建設”，開始將支農擴大到城市農民工群體，提出“城市支農”。
歷史的跨度越長，提供的材料就越豐富，各種碰撞的觀點能給我們更多的啟發，我們也越容易得出較清晰的判斷，反觀我們這些身處中國現代歷史進程中的人，參與其中的激情恐怕比要比總結歷史這一個乏味的工作更有意思，對我而言如此。
05年以后在合作社上取得的進展可以大體歸納為我們試驗過的，或者正在試驗的三種模式：統購統銷、資金互助、土地入股。對于農民在經濟領域的聯合，溫鐵軍教授有一句名言：統購統銷，風險最小；資金互助，制度重要；文化建設，成效最高。我理解，他的觀點是建立在對生產、加工、銷售三個環節的判斷上，銷售環節對純農民自發的經濟合作社發展最有利，做商人需要的資本金不用特別大，而其他兩個環節要么承擔高的組織成本，要么是需要大筆資金，要么對現存利益結構挑戰太大，不容易成功。資金互助是一種緩解農村高利貸危險的手段，根據溫老師的研究，工商業資本、高利貸是導致民國農村社會解體，階級斗爭的重要原因，溫老師認為，建設性的社會改良，必須防止這種局面出現。土地入股是一種新的形式，涉及到了生產聯合，目前鄉建中心正在河北一個村子做這方面的試驗。
07年法律正式承認了農民專業合作社，將來的一個趨勢應是實現合作社之間的聯合，發展生態農業。而在07年之前，中心的七個合作社試驗點就已經發起了全國第一個合作社的聯合社：國仁綠色聯盟。07年在北京一個社區首次發起成立城市消費者合作社，目的是跟農民合作社直接對接。
1949年新民主主義革命以來，我國農村制度發生了四次根本性的轉變：1949年平均土地；1952年統購統銷，逐步集體化，農民失去土地；1979年大包干，再次平均土地；2007年，這是最近一次轉變，農村再次進行合作化運動。要分清這次合作化運動跟之前的區別，它在于農民通過土地這種生產資料的所獲得的收益，不用再優先滿足于國家工業化原始積累的需要。
我們有多少的同志意識到這樣一個根本性的轉變了呢？我們恐怕還沒有從教條思想的宣傳中徹底清醒吧！我們中多數人缺乏一種事物均是變化發展的意識，或者這句話僅被我們記憶住了，而沒有成為思考的出發點； 我們被親身參與中國社會變遷的困難嚇倒，我們可能壓根就不知道，政策不是由某些遙不可攀的大人物憑個人意愿制定的，它來自于社會力量對比。同志們可明白，農民要保障自己政治、經濟權益，最根本途徑是什么嗎？聯合起來！
2008年到現在，在進行鄉村建設運動的同時，我們呼吁國人，尤其是青年人，進行一場徹底的思想解放運動，破除舊的觀念束縛，它就是“新文化建設運動”。事實上，它自1919年以來，從未間斷，我們承接五四運動以來一代代人追求真理的傳統，剔除掉現存世界那些已經透出腐敗氣息的發霉思想，重新建構符合勞動者利益以及生態社會、信息社會特征的觀念、倫理，思考未來60年中國社會、世界秩序的合理形式，而且身體力行去實踐這些形式。
費爾巴哈有一句名言：“人最初來到這個世界上，只是一個純粹的自然物，人之所以成為人，是人、歷史、文化的產物 ”。 人們的思想意識，一方面來自對周圍世界感性的提取，同時，另一方面，來自于文化的影響，受到習俗的教導。對于我們這些接受了多年教育的同學而言，我們的思想意識從哪里來的？我們受到了良好的教育，被父輩、導師灌輸以他們所認為的，一貫正確的意識，引導我們，訓誡我們，誘使我們。因此，他們對我們施加多大程度的影響，我們的觀念在多大程度上就成了他們，這些老一代人觀念的翻版。這些陳舊的觀念，穩固了舊的利益結構，這對那些企圖尋求一條新的道路，一條能夠讓社會財富更加公平合理分配，人民更加自由的道路，是有多大的制約作用啊！而這些，不正是社會主義的核心目標嗎？我們百年的追求！
已經有越來越多讓我們意想不到的材料被披露，這些曾經被屏蔽了的信息，此時正仿佛在嘲笑我們曾經是如此單純、無知，易受輿論裹挾。請注意瑣碎平常的生活背后發生的那些事情吧！整個世界的危機、矛盾、貧困、失業、戰爭、債務；人對人的控制、役使，以及面對這一切一個個普通人所表現的冷漠！這些仍沒有根本地消除。
新聞傳媒把特殊群體的利益放大，成為社會的整體利益，這已經不再是什么秘密了！人們對精確計算廣告收入、升遷機會的熱情，超過了傳播真理的熱情。
社會科學，已經越來越像一種專門的技術，一種“證明”學。往往是給出了特定的命題，特定觀點，提供給“研究者”一筆資金，在此范圍內，去完成“知識的生產”，以及“再生產”。
雖然如此，我也不完全悲觀，畢竟仍有一批教育家，他們在引導 人 們學會獨立地思考，學會懷疑，這也包括對這些人觀點本身的懷疑。
“上帝死了”，那些墨守陳規的人詛咒說出這話的人是“惡棍”，因為，它鼓勵人們顛覆一切固有的價值，一切固有的神圣觀念！
我們現在持有的觀點，仍還有多少是來自直接的灌輸，而沒有經過自己審視呢？有時候我也會因徹底的懷疑而感到恐懼，就像洪水漫過堤壩，卷走了一切表面的東西，僅剩下堤壩本身，那讓我覺得一片空白，茫然。
具備 這種懷疑精神，是人超越限制的 必需品質 。動物自其來到自然界，就被限制在自然界規定的范圍內活動，人類具有的卓越思考能力，以及他們將思考轉化為行動，并作用于自然界的熱情，打破了自然的界限。回顧歷史，看看我們在這方面取得了多大的成就啊！從最開始學會用火，照亮洞穴，不被野獸欺負，到現在已經能夠控制核能，足跡已經踏上別的星球了。這一切不是明證嗎？人類掌握的科技，已經能夠做到讓地球上所有的人都維持一個豐裕的生活，但每天為什么仍有3.5萬兒童死于營養不良，死于醫療不足？人們從事勞動，為什么不是源于一種自然的需要，而是要迫于生存的壓力？我們接受的教育，為什么不是讓社會的成員自由、全面發展，而是讓位于資本利益、資本分工？
這一切，都將是未來60年亟待解決的問題。構建新的、和諧的社會秩序、世界秩序，將成為那些致力于消除不合理現象的人的共同任務，也應是當代中國青年人的責任！
謝謝大家！
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