北京外國語大學的一位大四女生因為所謂的“炮轟”教育部而被勒令退學。不用去計較大四女生的文筆居然會如此稚嫩，亦不必去計較“香水女生”的照片被ＰＳ了幾分，這些都與問題無關。有關的僅僅是，退學的理由：“在外面實習沒有辦注冊手續，按照規定是曠課，已經連續2周了，所以你已經違反校規，達到了被除名的條件”。
基督教控制信徒心靈的就是一個關于“原罪”的傳說：“你生下來就是有罪的，至于為什么有罪，問你祖宗去，要想贖罪，那就得跟我走”。于是，基督圣明，教皇威武，梵蒂岡萬萬年。如果說這個“原罪”還是靠紅口白牙，愛信不信的話，那么，在人治國家中，卻有著一種更加有效的“原罪”存在著。
經濟學上有一個“格萊欣法則”，也就是“劣幣驅逐良幣”的定律。就像這位可憐的大四女生一樣，如果她謹遵校紀校規，不到外面實習，而是乖乖地呆在學校數螞蟻，那么，毫無疑問，在同等條件下，她必然會被違反校紀校規在外實習的同學所淘汰。從而，在就業的壓力和“法不責眾”的慣例下，這條校紀校規就被完完全全地無視了。這樣，在學校中，作為管理者的校方與被管理的學生之間，就不是一種校紀校規約束下的法治關系，而只是各種“潛規則”交織下運作的人治關系，也就是一種軟權力。
但是，“潛規則”既然稱其為“規則”，那是因為它首先具有約束力，確實能夠而且正在發揮作用，確實構建了一種秩序，一種心照不宣的秩序，并且，這一秩序是與規則中各行為者的利益息息相關的，從而，也就具有內在的穩定性?！凹热凰_實管用并且很難被打破，那么為什么要去打破它呢？”這是為政者通常的想法。
那么，既然不能打破也沒必要打破，就通過修改規章的方式（比如說，北京外國語大學修改校紀校規，規定大四學生在外實習的，可以不辦注冊手續）將客觀存在的“潛規則”明晰化如何呢？是的，這很好，但為什么要這么做呢？在人治體制下，執法者并不需要人們對“法”的敬畏，需要的只是對執法者的敬畏，甚至不是對執法者個人的敬畏，而只是對這種權力的敬畏。而要維持這種敬畏，最好的辦法就是在被統治者頭頂上隨時懸掛一柄達摩克利斯之劍，也就是隨時可以對被統治者實行生殺予奪。
于是，維持對“明規則”的無視和“潛規則”的運作就成為掌權者同時也是執法者自身利益最大化的最佳選擇。也就是說，維持一套人人違法的法律體系，就使得執法者被“法制”賦予了可以制裁所有被統治者的權力。從而，也就使人人背負了一種“原罪”，要想不被制裁，那就得乖乖聽話，而且還必須上供盡孝，否則就是“明正典刑”。又或者，誰要是膽敢不違法亂紀，那么，正如前面所說的，必然會被客觀的“劣幣驅逐良幣”定律所淘汰。
北外文字獄事件僅僅是這一現象的一個很小的縮影。實際上，“無官不貪”、“無商不奸”等等都是典型性的體現。在官場中，上級通過維持一種人人貪污受賄的潛規則以獲得下級的絕對效忠，稍微違背，則發送紀委處置。在商場中，稅收、質檢等“有關部門”亦通過維持一種人人偷稅漏稅，家家假冒偽劣的潛規則以獲取其管轄范圍內的企業上交賄款，將權力變現，而所獲得的黑金又流入官場，成為官場潛規則的潤滑劑。
這就是我們的夢劇場：我們小心謹慎，我們如履薄冰，我們唯唯諾諾，我們沒有免于恐懼的自由。因為我們沒有法治，因為我們沒有消滅頭頂的達摩克利斯之劍。束縛我們的不是任何一個個人，任何一個政黨，任何一種主義，而是一個體系，一個結構，一架精密的機器。
于是，換一個執政者，依然如此；換一個執政黨，依然如此；換一種官方意識形態，依然如此。
世界歷史無非向我們證明了，沒有民主也會有現代化；但是，沒有法治就沒有現代化。
中國，還沒有上路。
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